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5dci
发表于 2021-5-15 16:49:45
接下來我們看看《史記．扁鵲倉公列傳》： 漢．司馬遷《史記．扁鵲倉公列傳第四十五》： 齊中大夫病齲齒，臣意灸其左手陽明脈，即為苦參湯，日嗽三升，出入五六日，病已。得之風及臥開口，食而不嗽。
這個故事是在說，有一個人牙痛，然後淳于意去灸他的陽明脈。當然中國歷代大腸經上灸牙痛，有好幾個穴道是能够用的，還有胃經的足三里。不過我也沒有灸過，因為古時候說的灸好像比較野蠻，是要把皮膚燒一個洞的。牙痛跟皮膚燒一個洞的痛比拟，已經有一痛了，我想我大略不會想再加之另外一痛。「即為苦參湯」，用苦參湯漱口，就是用苦參這一味藥煮湯來漱口，雖然這也不太难受，因為苦參很苦，但用苦參湯漱口的確是有用的，所以假如有人願意享乐不願忍痛的話，苦
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參湯漱口是能够用的一個办法。苦參這味藥，它是一個涼腎的藥，因為牙齒究竟是屬於腎，到藥局裡面買幾片苦參煮藥水來漱口，漱著漱著就沒有那麼痛了，一天漱掉五、六碗，很快會消痛。在美國，因為牙醫師很難約，或許苦參湯是一個好用的救急办法。 但，苦參湯，因為是歷史記載中比較早提出的一個治牙痛的方，到後來也引發了一些問題。怎麼講呢？ 因為苦參湯其實代表了中醫牙痛觀念的一個轉折，苦參它退火、清熱、消炎、止痛，治牙痛聽起來是沒有錯的，可是在宋代的時候有一個沈括、沈夢溪，他寫過一本《夢溪筆談》，裡面就說他得過一個病，覺得腰痛的不患了，坐一坐要站起來都累的不患了，有一個軍官看到他腰痛成這樣就問他是否用苦參在刷牙，連一個軍官看到他腰痛都能猜到他用苦參在刷牙，或許那個時候用苦參刷牙是很盛行的，就好像現在的舒酸定一樣。後來這個軍官就解釋給他聽，說：苦參是一個寒涼的藥，天天拿它來刷牙，腎就越來越虛寒，所以會腰痛，然後沈括就換了一個刷牙的東西，腰痛就行-了。因此，雖然苦參在一時之間能够清熱消炎，但拿它來刷牙還是不太好的，這是一點。 宋．沈括《夢溪筆談》： 余嘗苦腰重，久坐，則旅距十餘步然後能行。有一將佐見余日：「得無用苦參潔齒否？」余時以病齒，用苦參數年矣。日：「此病由也。苦參入齒，其氣傷腎，能令人腰重。」後有太常少卿舒昭亮用苦參揩齒，歲久亦病腰。自後悉不必苦參，腰疾皆愈。此皆方書舊不載者。世之摹字者，多為筆勢牽制，失其舊跡。須當橫摹之，泛然不問其點畫，惟舊跡產循，然後盡妙也。 |
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