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但愿这文章对大家有点啟发。
香港的中小学教育，向被人诟病为「填鸭式教育」，但中大哲学系讲师李天命博士指出，假如「填鸭」是指多背书的话，则这类填鸭实际上是很有养分的。在他承受中学教育的年代，无论是中文仍是英文的文章都比当初背得更多。虽然背的时分未必明确，但对往后中英文的表白才能却有很大的裨益。反过去说，假如「填鸭」是指短少思考及独立探究的时机，则这确实是教育上的一种不良景象。譬如先生死背教师所讲的条记或教师所猜测该年会考、大学退学试标题问题的「规范谜底」，这些都会窒息学习的兴致和开展。由于一方面先生的留意力自愿单单集中在无关考试的标题问题上，规限了学习的兴致；另外一方面，在回答各类问题时，亦只能以教师所给的「规范谜底」为依归，局限了集体开展和独立思考的时机。事实上，这些状况所酿成的影响已表示在得多大先生的身上。例犹如学在回答试题时，重大不足组织才能，大部份试卷在文字和思绪上都不敷明晰，教师只要尽力去猜测同窗要说些甚么。这跟先生在中学时代不足独立思考和组织语文的训练，实有间接的瓜葛。
一、表白才能的训练
李博士指出，表白才能的好坏次要取决于语文及思考两方面。要训练出良好的表白才能，在言语文字方面，有一个陈旧而无效的办法，就是多背诵或精读好的文章。现时的年老人花太多时间在电视、收音机和报章上，好的文章是什少在这些中央泛起的。至于思考方面，要有正确的思考办法，通常需求承受根本的课程训练。在本港现行的教育轨制下，中小学简直没有思考办法的训练课程，大专亦少有这种支配。这似乎反应了教育当局有一个很奇怪的假设，那假设就是：思考有异于中、英、数、理等学科，是不必通过学习和训练的。但其实有不少思考的形式是不正确的，而正确的思考办法则屡屡需求学习能力失掉。李博士倡议，最佳在中学开设一些初部的思考办法课程，传授较显浅的原理，大学亦应将之列为必修科。由于，思想与教育有特别亲密的瓜葛。鼓吹是要替代鼓吹对象去想，但愿对方不加思考而彻底承受；教育却是要启示受教育者去想，但愿先生通过本人的思考才抉择要不要承受。在这状况下，教导先生正确的思考办法就显然是非常首要的了。
二、思考办法准则
谈到思考办法的内容，李博士表现，思考办法学所包孕的名目，次要为语理剖析、逻辑办法、迷信办法和舛误分析。语理剖析的要务在于厘清问题、思想或概念；逻辑办法的重要功用在于审核论证是不是正确；迷信办法旨在提供一套可借以获得或判辨教训常识的顺序或法式；而舛误分析则为以上三项的引伸及增补，其作用在于将通常碰到的过错思惟形式加以界定和归类，俾使遇到时容易指认出来。在这四项之中，「语理剖析」是最根本的，它的应用能使咱们弄分明所思考的问题到底问些甚么。假如探讨时连问题也不分明，那末全部探讨基本无奈无效进行上来。 「舛误分析」则往往是最实用的，使咱们在探讨、思考时可以防止思惟错谬。譬如有些人在探讨的时分作人身攻打，诉诸不相关权威，或说一些与论题有关的话往返避问题，这都是违反了思考和探讨的正确准则的。
三、独立思考与集体现实
对于集体现实或人生指标，咱们又应该如何去想呢？李博士指出，在中学阶段，先生大部份时间都在不停承受各样的材料，较少检查的时机。但大学教育的形式不同，课堂上探讨以及课余跟同窗交流的时机较多，很适宜思考人活路向之类的问题。不外，咱们要知道，这种问题的性质与迷信问题纷歧样。迷信问题有主观或近乎主观的谜底，而现实、人生意义等问题则不克不及经由证据来证实谜底。 （固然，这不表现那是恣意或亳无根底的；咱们对这些问题的看法，都会遭到集体的教训、配景及学问等要素的影响。）同时，这种问题又是他人不克不及替代你去回答的。在迷信上，咱们能够分工协作，例如修建学所援用的物理学原理，早经物理学家试验证实，无须修建师本人再去验证。但对于人生意义等问题的谜底，咱们却必需由本人去思索。大学教育的一个指标，恰是要帮忙同窗去建设本人的准则和现实。最初，李博士强调，要确立指标、准则，最要紧的是拥有独立思考的才能。 （这不等于标奇立异，成心反传统，刻意与他人不同，而是要造就本人掌握一套正确的思考办法。）举例来讲，社会上有得多「社会游戏」遵守着既定的规定，好比香港人广泛以金钱数量来权衡胜利的水平，但这些规定纷歧定是对的，咱们应透过本人的思考检查加以反省，而后才抉择承受抑或回绝，乃至可另立现实和规范。因此，最首要的，仍是在于会应用正确的思考办法去进行独立思考。 |
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