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    在梅里,一位日本登山者找到山魂

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    2021-5-23 12:23:47 31 0


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    《梅里雪山:寻找十七位友人》;小林尚礼;北京联合出版公司、乐府文化;2021-5梅里雪山山难发生时,小林尚在京都大学读书,是京都大学的登山爱好者协会“京都大学山岳部”的成员(京都大学学士山岳会的大多数成员就来自于毕业后的山岳部成员),梅里雪山的攀登者中便有他的同级同学和家长。
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    夏季的明永村 本文图均为出版社提供而这也是本书最为动人的篇章。小林是个登山者,也是摄影爱好者,在写作上没有太多技巧,朴实无华,絮絮叨叨,但偏偏真诚最为打动人。作为一个外来者,他跟着扎西的儿女们管扎西的父母叫阿尼、阿佳(爷爷、奶奶),喝酥油茶,吃糌粑,晚上一起喝自家酿的蒸馏酒,逐渐走入他们的日常生活。村民们也不知从什么时候起,不再以“外国人”称呼他,而是叫他的名字,小林。
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    制作青稞蒸馏酒“阿日”小林非常坦白地告诉读者,一开始,他内心深处还没有完全放弃攀登梅里的愿望。很早就开始登山的他,对山的观点和藏人完全不同。在日本,朝圣者也是可以登到山顶的。第一次在明永村居住的三个月间,他参加了一次转山之旅,心中还存着考察梅里西侧登山路线的想法。不知是否神山显灵,他这一路阴雨交加,几乎没能见到梅里雪山的真容。而他也向扎西委婉地打听过登山一事,扎西说,“神山,就像亲人一样,如果踩你亲人的头,日本人也会生气吧?你懂不懂我们藏族人为什么冒着生命危险还要去转山?”
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    雨崩村后来,小林又数次造访明永村,在他笔下,我们得以和明永村的村民们一起过一个藏式新年,跟随他的目光,俯瞰山谷中桃花、梨花盛开的村庄,抑或是高山峡谷中巨大的冰川遗迹,有时也艰难攀登,面对随着时光和冰川退步暴露出来的1991年登山队员的遗骸、遗物,感慨之心顿生。
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    村长扎西在那曲垭口得偿所愿,终于见到卡瓦格博洁白的身姿时,小林就像一个藏人一样,“呀啦索”的经文脱口而出,此时,对山、对当地文化的敬畏之心,已逐渐扎根在他心中。那一次离别时村民为他围上的洁白卡达,也意味着,村民已经接受了这个曾对神山“心怀不轨”的小子。
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    转山路上的最高点说拉垭口将小林和梅里雪山联系在一起的1991年的山难,也是驱使他返回梅里的动力之一。最终,在当地村民的帮助下,小林找回了17人中16人的遗体以及许多遗物,包括登山队最后拍摄的一些照片,以及笹仓在遇难当晚留下的笔记,算是了却最后的心愿。
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    散落在冰川的遗骸用了数年时间,小林走进神山,捡拾队员遗骨的同时,“也一直在捡拾有关神山的未知的碎片。这样的 ‘碎片’,包括了朝霞或月色下的卡瓦格博,在四方圣地所见到的神山的不同样貌,还有在山下遇到的人们对我的善意和孩童们的笑颜。”
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    “呀拉索!”向着卡瓦格博晨祷在这一过程中,他因神山而受到的伤害,也因神山而治愈。他找到了让自己对当年的山难,和无法登上梅里这一事实释怀的方式。一个登山者,被雪山永久地改变了、解救了,成了一位山岳文化的探索者和摄影家。在本书后记中,他提到自己今后的工作,将以梅里雪山为主题,也拓展到更大的目标,思考“人类背后之自然”。
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