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在成都老南门大桥以西的南河北岸，原来有一条柳荫街，在新西门（即通惠门）开通以前，多数成都人到青羊宫赶花会都要从老南门出城，再由柳荫街往西而去，所以这里曾经是一条比较热闹的街道。在府河南河的改造之中，柳荫街被全部拆除，它原来的位置在今天锦里东路与锦江之间的河滨公园。
柳荫街在拆除之前，是成都一条很典型的河边小街，小平房，青瓦顶，铺板门，泡桐树，小茶馆……1990年9月的一天下午，作家三毛来到这里，似乎找到了她寻觅许久的东西，或入茶馆，或进小院，或赤脚坐地，成都摄影家肖全拍下了一组照片。三毛对这组照片十分喜爱，特别是那张赤脚坐地望着右前方的照片，成了代表三毛形象的经典之作。
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▲作家三毛在柳荫街（1990年 肖全摄影）
直到新中国成立初期，柳荫街上都还有一条从城内流出的快要堵塞的排水沟，用以排出雨水与生活污水，所以在柳荫街上还有两个跨度不过两三米的小拱桥，一个叫作柳荫桥，一个叫作拱背桥。还没有等到改革开放之后的城市改造，这条小水沟就因为淤塞而被废弃填埋了。
柳荫街东头紧邻万里桥的地方，1913年（一说1905年）由11个股东集资开办了“枕江楼餐馆”，中堂的对联写道：“楼可集群英，枕上黄粱容客睡；桥能通万里，江中白波为谁忙。”因为面临锦江，沿江建筑全都是雅间，下为吊脚楼，上为飞来椅，风光秀丽，别开生面，成了不少骚人墨客的聚会之所。新中国成立以后，原址改建成了茶社和旅馆。1981年的洪水冲塌了枕江楼下的石堤，茶社遂不复存在。
柳荫街上原来有一座王爷庙，一座临江庵，只从名字就可知道与江水有关。王爷庙在新中国成立以前就已变为民居，临江庵在新中国成立以后改建成了小学。现在均已不存。
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▲柳荫街与染靛街之间的南河（20世纪90年代 周孟棋摄影）
无论是新中国成立以后的现状，还是老人们回忆的过去，柳荫街上都没有一棵柳树，只有几棵泡桐树。柳荫街所以得名，是源于一个流传很广的民间传说：明代末年，张献忠率领数十万农民起义军攻入四川，在快要到成都的时候，看见一个逃避战乱的妇女，背上背着一个小孩，手里牵着一个小孩，奇怪的是，背着的小孩年龄要比牵着的小孩年龄大。张献忠很诧异，就停下来问那个妇女：“为什么把大的背着而把小的牵着？是不是因为年龄小的小孩不是自己亲生的？”妇女回答说：“年龄大的小孩是我哥哥的孩子，年龄小的是我自己的孩子。现在一片兵荒马乱，都说八大王（按：八大王是张献忠的绰号）的军队快来了，我们家都想外出避难，可是哥哥不在家，嫂嫂又有病，我只好把两个小孩都带上。我宁肯让自己的孩子受苦，也不能让哥哥的孩子受苦，所以就把哥哥的孩子背上了。”张献忠一听，知道这位妇女心地善良，就对她说：“你别害怕，我就是八大王。你快回家去，别带着孩子乱跑了。你回家以后，叫你的乡亲们在自家门外挂一枝柳条，我的军队到了之后一定会对他们加以保护。”那位妇女回到了自己家中，告诉街坊四邻都在家门前挂上一枝柳条。过了两天，张献忠的大军就打下了成都城。由于这位妇女让街坊们都在家门外挂上了柳条，所以一条街都得到了很好的保护。从此之后，这条街就叫作了柳荫街。
根据四川省民间文学调查时所得的资料，这个民间传说在四川几十个县都有流传，而在各地稍有出入。例如四川绵竹县也有类似的传说，但是却具体为一位姓苏的大嫂，而她所保护下来的街道就是绵竹城关东外的苏兴街。
成都是临水而建的城市，从古至今都有若干杨柳，可是今天在城区内却没有一条以杨柳命名的街道。不过过去是有的，就在鼓楼北三街西侧，直到新中国成立初年都还有一条杨柳巷，现已不存。（来源：《成都街巷志》袁庭栋/著 四川文艺出版社）
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