“凌晨3点当街学狗叫，00后抢当妓女，打疫苗坦胸露乳”：网红花样“作死”，这次真摊上事儿了！（组图）

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01
670万粉丝网红，公然“辱华”？
一位拥有670万粉丝的B站Up主@机智的党妹，穿着起源于日本的洛丽塔裙，在承载日本侵华历史的旅顺博物馆前，跳着日本宅舞——这是什么操作？

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引起热议后，她很快删除了视频，并发布一则道歉声明。可漏洞百出的声明，并不能平息网友的怒火。

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先刻意模糊重点，将旅顺博物馆淡化为旅顺。

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然后为自己找理由，声称并不知晓旅顺的历史。更是可笑之极。有网友指出，@机智的党妹毕业于大连外国语大学，该大学为了让学生了解历史，铭记历史，会组织大一大二学生去参观日俄监狱或旅顺博物馆。

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果真应了新华社的那句话：“到底是真无知，还是拿无知当借口？”昭昭前事，惕惕后人，谁忘记历史，谁就会在灵魂上生病。旅顺，是每位中国人听了会心里一沉的地方。
中日甲午战争期间，日本攻陷旅顺，对城内进行了四天三夜的大屠杀，死难者1.8万人，被称为“旅顺大屠杀”。英国人艾伦写的《龙骑翻卷之下》记载了当时的惨状：“在街上行走，脚下到处可踩着死尸。地上浸透了血水，遍地躺着肢体残缺的尸体。有些小胡同，简直被死尸堵住了。”

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“日军用刺刀穿透妇女的胸膛，将不满两岁的幼儿串起来，故意举向高空，让人观看。”

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而旅顺博物馆，最初就是侵华日军的“战利品展览馆”。馆中一桩桩珍贵的文物，都是历史屈辱与沧桑的无声见证。

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穿着代表日本文化的lo裙，在旅顺博物馆前跳宅舞，无异于在流淌着鲜血的历史伤疤上撒盐。靠互联网赚的盆满钵满的她，明明可以输出正向观点，却选择利用自己的影响力做恶。而关注她的人，大多数是正在上学的孩子。那些没有分辨力的孩子，甚至还在事件发酵后，真情实感地替党妹说话。

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这无疑给所有家长敲响了警钟：我们的孩子，究竟在网上看的什么东西？
02
秦淮哀歌今犹在，原来世人已忘悲
还记得前阵子大火的“民国姨太风”吗？一群女孩穿着旗袍，拿着扇子，幻想自己是民国军阀纳的姨太：“白天去剧院看戏，晚上和老爷躺着抽大烟。”

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这阵子，雷同的“青楼民妓风”又火了。女孩们纷纷感叹：“若生在古代，我肯定是不愿当正经人家的小姐，要做便做那妓女。”

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她们不好好穿衣服，非要露出半个肩膀。

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沉浸在“妓女”的世界中不可自拔，把点赞当作嫖妓银两，给够了，就跳一支舞。这些女孩的样貌，看起来也不过是00后。

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兴致来了，便“作诗一首”，感叹：“我愿做扬州瘦马，与你浪迹天涯。”

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1949年，北京政府一举封闭全市的妓院。1955年，毛泽东喊出振聋发聩的口号“妇女能顶半边天”，鼓励女性站起来。
可没想到，仅仅半个多世纪过去，就有一群姑娘“迫不及待”地想回到过去，成为男性的附庸，将先辈们的努力付之一炬。
她们活在自己的幻想里，以为妓女美丽又洒脱，妩媚又多情，却不肯花一分钟了解一下瘦马的真正含义。瘦马，是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同奴役凌虐弱小的马匹一般。

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她们拍摄着带有性暗示的照片和视频，却没有意识到，做妓女究竟意味着什么？1951年上映的电影《姐姐妹妹站起来》，深度还原了民国妓院的原貌。一位12岁的女孩被卖到妓院后，每天接客20多位。倘若她反抗，老鸨便喊人把她打倒晕，再用黄纸熏醒，继续打。

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如果怀孕了，老鸨抡起棍子就往妓女肚子上打，打到流产后，第二天继续接客。

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有的女孩21岁就绝经了，有的女孩则染上了性病。下体的肉烂成一个一个小洞，遍体长满了杨梅般的红疹。所谓治病，就是用烧红的铁条把坏死的皮肉烫焦，再用剪刀剪掉。

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如果她们能穿越到现代，看着那些想做妓女的女孩们，不知该作何感想？她们用生命唤醒了人们的良知，换来了女性的权力，却被女孩们践踏在脚底。女孩们侮辱的不仅是自己的人格，更是所有争取女权的斗士的人格。秦淮哀歌今犹在，原来世人已忘悲。别让无知与愚蠢，寒了所有人的心。
03
把低俗当玩笑，恶心别人成就流量然而，随着短视频的盛行，越来越多的网红为了搏出位放弃底线，将网络变成“线上怡红院”。最近，长沙某条街上的两位网红，让人“叹为观止”。
凌晨三点，两位女生穿着非常短的裙子，一个拿着手机直播，一个趴在地上走路。

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站着的女孩要求跪着着的女孩学狗叫，女孩刚开始不肯。可当她听到同伴说：“给大哥叫一个，你说大哥旺不旺？”

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女孩立马双手着地爬了几步，学狗喊了一声——“汪！”不知她们的父母看到这一幕，该做何感想？在这个时代里，身体和尊严，是能通过网络出卖的。
在她们的世界里，打疫苗也能成为出卖自己身体的秀场。明明把袖子拉上去就能打疫苗，她们偏要拉下来，露出整个肩膀。

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于是，“嫌麻烦”的她们，会换上暴露的吊带。

更有甚者，直接解开扣子，露出半个胸部。

把医院当成自己的衣帽间的下一步，就是把公共场合当成卧室。前不久，看到一则新闻。一位男子在大街上狗爬，身旁一位女子在拿着鞭子抽他。

警方调查后才发现，他们俩人是字母圈的，指以施虐、受虐为性癖的一群人。
诚然，你情我愿的行为并没有错，但在公共场合，为了让自己爽，不顾他人感受，就是一种缺德。毕竟，没有人会把“人学狗爬”当美，会觉得“人学狗叫”很动听。
或许有人会说：“不看不就行了？”但，当他们发现低俗的行为是被允许的、能挣钱的，他们会为了流量做出更出格的举动，践踏更多人的感受。看过一个令人作呕的视频。
一位拥有百万粉丝的游戏博主，在酒店住宿时，在烧水壶里撒尿！

不仅如此。他还将尿液倒入洗发水和沐浴露里！之后，他还洋洋得意地跟朋友炫耀：“我去每个酒店都会这么玩，懂吧？”“妈的，我的童子尿不是谁都能喝到的。”

发现了吗？所有无下限的视频，都是以伤害为代价的，有的人选择伤害自己的尊严，有的人选择伤害别人的利益。
他们不愿脚踏实地，只想成为走捷径的小丑。然而，世界上所有捷径的终点，都是死路。
04
网红们停止作妖吧，放过孩子！
那么，沉迷于不良内容的孩子，会变成什么样呢？
尼可·波兹曼在《童年的消逝》中一针见血地指出：电子媒介对社会的影响是巨大的。
它改变了人的思维方式和行为方式，也模糊了儿童和成人的界限，使儿童“成人化”。新华社曾做过一项针对孩子职业规划的调查。

有48%的孩子，在毕业后选择不就业。

有54%的孩子，最向往的职业是当主播和网红。
一个15岁的孩子看完网红温婉的视频后，决定立马从学校退学，整容后去夜场蹦迪钓富二代。

一个16岁女孩，学着网红小三半藏森林拍照，吊带衫+奶油，满是色情意味的暗示。

她们喊着“上学不如整容，高考不如网红”，沉溺于劣质视频营造出的浮躁世界里。她们不懂什么是好的，什么是坏的，只知道点赞多的内容就是对的。看着在直播间笑着直播“死妈”的孩子们，让人觉得无比痛心：
“今天妈妈火化了，给我一万个赞可以吗？”

还有一对年仅6岁的韩国姐妹，却要面对镜头做吃播。为了猎奇，体重15kg的她们必须徒手吃掉10kg全身通红的巨型章鱼。

成年人看了都会害怕，更何况孩子？有的孩子，的确“成功”了。韩国一个6岁的小网红李宝蓝，用当网红赚来的钱，在富人区购入价值人民币5500万的豪宅。
地上五层加地下一层，每层近260平。可她的视频内容是什么呢？从父亲的钱包里偷钱，假装生孩子，在马路上开车……

“成功”的代价，就是丢弃童真，去追逐转瞬即逝的热度。然而，出名容易，“戒断”难。普通孩子获得满足感的方式是父母的陪伴和表扬。
网红孩子获得满足感的方式是点赞和投币。显而易见，后者比前者更具冲击力和刺激性。当孩子习惯了这种回馈方式，他还会满足于平凡的幸福吗？他还会拥有获得幸福的能力吗？
还记得五年前上大火的“史上最贱小学生”郭乐乐吗？大尺度的歌词、浮夸的肢体动作、油腻的声音表情，早已成为了他的“财富密码”。

日常自拍更是不堪入目。

想起当初，主持人问他为什么想当网红？他说：“变红就有人支持我，我想干啥就干啥。”

然而，现实并没有如他所愿。在近几年的净网行动中，郭乐乐的账号被封，成绩、名气一无所有的他，早已被同龄人远远地甩在后面。网络热度，得到时有多快乐，失去时就有多痛苦。热度转换成的金钱可以被衡量，但孩子失去的成长机会，不能重新回来。
沉迷网络世界的孩子，会失去与同龄人在现实世界交往的能力。习惯了被关注的他们，只会在意自己的感受，不懂得在意别人的感受。这样的孩子，就算成功，也不能“成人”。05“网络并非法外之地”，是一句被说烂了的话。可即便如此，依然有人在法律与道德的边缘试探。
无论是知法犯法的党妹，还是为了搏出位突破道德底线的网红们，终将为自己的言行付出代价。那我们该如何保护我们的孩子呢？不要给这些网红热度，该拉黑就拉黑，该举报就举报。我们的孩子，值得一个更好的网络世界。我们的孩子，值得拥有更正确的价值观。