“百衲”：从平民到皇帝，都爱不释手

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清雍正 紫檀万方安和锦地拼面画桌
观复博物馆 藏这张是雍正皇帝的，乍一看似乎没那么出挑——既没有他爹康熙的霸气直接，也没有他儿子乾隆的高调奢华。雍正的审美大多都是内敛含蓄的，炫富也是低调高级的。仔细看，它面上的花纹并不是随便分布的，而是用成百上千块紫檀和瘿木条拼出来的。它以榫卯相合形成了万字锦地纹样，代表万方安和、万寿无疆。

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清乾隆 拼色缎卍字纹道姑衣
故宫博物院 藏过去，老人常说“缝缝补补又三年”，百纳对于穷人来说，是一种修复手段（比如，一些苦行僧人自称“老衲”就是这么来的）。但到后来，百衲对于富人而言，却是一种花色的设计手法。而民间也有一些地方会给孩童穿“百衲衣”，因为据说“吃百家饭、穿百衲衣”可以祛病化灾、长命百岁。

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清代 百纳戏衣
美国大都会博物馆 藏到了明代，开国皇帝朱元璋是农民出身，所以生活格外节俭。于是上行下效，百衲工艺也因此被运用得更为普遍。比如，百衲本、百衲琴、百衲碑等，比从前更常见了。

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清代 水田衣
美国明尼阿波利斯艺术博物馆 藏说到这里，必须要重点谈谈“百纳琴”——关于它的起源，据说是始于唐朝。《新唐书》和《旧唐书》中提及“李勉造琴”，而《云烟过眼录》中还提到过“雷威造琴”。因此，百纳琴到底是谁发明的，说法不一。

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明万历 “峨眉松”琴
故宫博物院 藏清宫当中旧藏了一张晚明时期的仲尼式百纳琴，名曰“峨眉松”。纯金的琴徽，紫檀的岳尾，底板处还见“乾隆御赏”的方印，足以见得这张琴地位和独到之处。

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明代 “引凤”琴
四川省博物院 藏

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“百纳琴” 结构 示意图简单来说就是，很多优质木材经常大小形状不合适，要是整板做的话，要么太废料，要么凑不够，百纳可以做到在用料“择优”的同时省料，真正做到物尽其用。

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明代 “会心不远”琴（“乾隆御铭”款）
2015年保利春拍

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宋代 “松风清节”琴
吉林博物馆 藏