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西游记中的女儿国一定给大家留下了很深的印象，在这个国家中女性地位较高，女子可以当国王、当将军、上朝堂参与国家大事的决策。就像几天前攻略君提到过，公元六、七世纪出现的部落群体及地方政权东女国就是这样的国家。
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现在的四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜州丹巴县和西藏自治区昌都市等地区都是原来东女国的国土。中国在进入20世纪以后出现了一个非常严峻的人口问题，就是男女比例失调，因此不管是经济学家出于国情的考虑，还是大家开玩笑的说：“要是了可以一妻多夫就好了”。这种一妻多夫的方式当我们还只是一个想法的时候，东女国已经早早地实践过了。
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在藏区有这么一句俗语：“一家分开，乞丐一堆”，由于生存条件比较恶劣，生产力低下，为了家产不被分割，劳动力集聚，所以慢慢地便形成了一妻多夫的现象，这种现象在以女性为尊的东女国更加明显。
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前几天攻略君在介绍昌都市丁青县的时候提到过一妻多夫，然后有两位读者在评论区说出了自己的见闻，一位读者说自己真的遇到过一妻多夫的家庭，另一位读者是这么说的（攻略君就不描述了，直接粘贴评论）：“有年我去盐源县，见一个藏族女人开个餐馆还带着两个孩子……她说喜欢我……但我说她有丈夫的……可是她说我也可以做她的丈夫的………她需要2个男人……还说不想开餐馆了要带着我回丁青去…………”言毕，配上3个泪流满面的表情。
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人们将这种现象俗称为共妻，在藏区共妻分为三类，一类是自家兄弟几人共妻、一类是朋友共妻，最后一类是父子共妻，不过最后这种所占较少。解放前，当代的著名历史学家谭英华教授曾经到甘孜地区对此现象做过调查，在他调查的45户共妻家庭中，44户是兄弟共妻，二兄弟共妻占比大，其次是三兄弟共妻、极少现象会出现四兄弟共妻。
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至于婚礼如何举办，还是要根据实际情况而定，比如在提亲时，明确告知女方是几兄弟共同娶妻，举行婚礼的时候由长兄充当新郎的角色，或者是如果哥哥不方便，弟弟出面当新郎也可以。婚后的生活是什么样的，也是各家有各家的过法，可能是兄弟们都在家干活，妻子一三五归老大，二四六归老二，也可能是其中的一个兄弟外出务工，剩下的兄弟和妻子一起照看家中。
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这种一妻多夫的习俗其实说白了就是为了保护家庭为单位的财富和生产力，也许未来的某一天，现代社会的文明开始对那些偏远而落后的地方展开冲击，偏远的地方变得不再偏远，落后的地方变得不再贫穷，这种习俗也会消失不见吧。
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