走进光福古镇

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光福古镇距今已有2500多年的历史，位于苏州市西南28公里的太湖之滨，有“湖光山色，洞天福地”之美誉。光福拥有众多的人文景观和名胜古迹，吴文化内涵深厚，是国家太湖名胜风景区之一。光福地区的主要景点有铜观音寺、光福塔、司徒庙、圣恩寺、香雪海等。


光福古镇铜观音寺全景
光福是苏州市吴中区境内历史悠久的古镇。古镇物华天宝，人文荟萃，素有“湖光山色，洞天福地”之美称。光福商末属“勾吴”国，先后成为吴、越、楚三诸侯国辖地。公元前221年，秦始皇统一中国，实行郡县制，建吴县，光福隶属吴县。南宋时，光福已是“民灶千金，阡陌交通”的集镇。明清时，县以下设乡，境内置长山乡（光福里），置光福巡检司，光福集镇时为吴县六大名镇之一。民国元年置光福乡。民国时期，光福曾是吴县第三区（后为光福区）区公所所在地。


光福古镇
太湖之滨，邓尉山麓，有座半岛，那就是江南著名的探梅胜地——光福古镇。“光福”作为地名，最早见于唐朝晚期著名文学家陆龟蒙于唐乾符六年（879年）撰写的《送小鸡山樵人序》。文章开头写道：“出吴胥门，背朝日行四十里，得步野市曰光福。”但追溯“光福”的历史，可追溯至距今5000多年前，那时即有先民在此繁衍生息。有文字记载，2500多年前，吴王阖闾曾养虎于古镇北梢的虎山，因此旧称“虎溪”。2000年前，东汉初年大司徒邓禹曾在此隐居，光福别称“邓尉”；东汉末年，官居光禄勋的顾通归隐光福，成为光福顾氏始祖，后南宋梁大同年间（534—546年）黄门氏郎（官名）、顾氏第三十世孙顾野王舍宅建寺，名光福寺，镇因寺而名，自此“光福”一直沿用至今。


光福寺桥
这里层峦叠翠，四季花香，山外有湖，湖中有山，是著名的风景游览胜地。光福，古人誉之为“湖光山色，洞天福地”，有迷人的风光，山环水，水抱山，正如明代著名画家沈周所言：屋上有山屋下水，开门波光眼如洗。


光福寺桥和铜观音寺
从汉代起，顾氏开始聚居在光福山里，并繁衍成江南大族。东汉末期著名者有顾融；南北朝陈代有顾氏第30世孙顾野王，其学识渊博、才华横溢，官至黄门侍郎，是顾氏家族中兴之祖；自45世顾铭宗起，顾氏子孙始迁徙四面八方，遍布江南。明末清初著名的思想家顾炎武曾道“江南无二顾”，意即江南顾氏均为光福顾氏后裔。光福秀山丽水，春梅秋桂，自然成为文人墨客的游览胜地。宋朝黄由，明朝吴宽、顾鼎臣、申时行、文震孟，清朝缪彤、韩菼、彭定求、归允肃、陆肯堂、张书勋、石韫玉、陆润庠等状元都曾为光福赋诗作文。明代著名文学家、书法家吴宽则是历代文人歌咏光福最多的诗人之一，写下诗歌30首。明代文学家、宰相顾鼎臣及其后裔，更是将第二故乡光福作为自己的家乡。元末大书画家、诗人倪云林独爱光福秋韵，后来干脆隐居下来，为光福写下了《饮耕渔轩》等诗歌10多首、《耕渔轩图》等多幅画作。明末清初著名文学家，时与顾炎武齐名并称“顾、归”的归庄，对邓尉梅花情有独钟，曾先后8次到邓尉山探梅、赋诗咏梅抒怀。清朝大诗人、“一代诗宗”王士祯28岁时因爱邓尉梅花慕名而来，更把这里作为自己的第二故乡。清代著名篆刻家、书画家、诗人，光福人徐坚更是创立了“茧园派”篆刻艺术，影响当时整个印坛。清末民初，最杰出女词人吕碧城、著名妇女活动家和文学家张默君二位女中豪杰曾到邓尉探梅，留下了别具一格的探梅诗篇。
光福，南依邓尉山，北靠虎山，东临上崦湖，西滨下崦湖，铜观音寺位于镇区内，周边还有司徒庙、圣恩寺、永慧寺、香雪海、石嵝庵、石壁等名胜古迹。虎山在光福镇西北，面临下崦湖，似一只猛虎卧伏在湖旁，鸟瞰动向，气势雄伟，相传是吴王阖闾圈地养虎之地，故名。窑上村位于光福镇西南，三面青山，一面傍湖，方圆3平方公里。据称明代在此设窑烧制城墙砖块而得名。新四军太湖游击队纪念馆位于吴中区光福镇冲山村北山，纪念馆分三个篇章，纪念馆内以展板、图片、文字、实物等形式，完整展现了新四军太湖抗日游击支队初建、重建、扩建时期的曲折历程。
古往今来，光福都是一个绝佳的旅游胜地。大学士顾野王、大司徒邓禹、大画家董其昌唐、唐伯虎等都曾在这里留下印迹。相传清康熙、乾隆皇帝都曾到邓尉探梅。邓尉种梅始于2000年前的西汉，至清代已经“望衡千余家，种梅如种谷”，故有“邓尉梅花甲天下”的说法。
来到光福镇旁的公路上，远远望去首先映入眼帘的是高耸的光福寺塔，走下几十级台阶，穿过一座大石牌坊，过一座古桥，就来到铜观音寺山门。
铜观音寺：铜观音寺，又名光福讲寺、光福寺，位于光福镇下街，始建于梁天监二年（503年），距今已有1500多年历史，可谓吴地最古老的寺院之一。铜观音寺背靠龟山，山顶建有七层舍利塔，山门前有陀罗尼经幢一对。铜观音寺，几经废兴，现存的大雄殿及西方殿都是清道光十二年（1831年）的建筑物。其余建筑自1995年后陆续重建。寺内殿宇富丽堂皇，除大雄殿、观音殿、金刚殿、西方殿、光福塔等。廊壁碑碣古刻，古香古色；寺后亭、台、池、榭、点缀雅致；奇卉怪石，点缀其中；树林青郁，景色迷人。千百年来，铜观音寺历经兴衰，香火不断。


铜观音寺山门前的石狮
宋朝康定元年（1040年），据传村民张惠在光福寺旁取土，挖得铜观音像一尊，后送至寺中，此举轰动一时，光福寺因此改称为“铜观音寺”。淳熙十四年（1187年）为供奉铜观音像，当时寺院特地专门建造了一座铜观音殿，并刻观音像碑。殿面宽三间，大小规模与大雄殿相当。


铜观音寺钟楼
光福寺的布局，以舍利塔为中心，根据方位和实际地形分别布置建筑。大雄殿和舍利方塔是佛教信徒举行宗教礼仪的场所，也是寺院核心所在。 天王殿临街而筑。穿过天王殿，便是大雄殿。它是佛寺的正殿。殿前院中央有一铁铸宝鼎，鼎高近5米，院内有古樟一棵，枝杆高大挺拔，叶如华盖，3人合抱有余，树龄有600余年。大雄殿西侧为西方殿，殿南侧廊内嵌有张默君《西崦梅花诗》碑，东侧为碑廊。元代圣旨碑镶嵌在碑廊内，碑上镌刻的是元朝至正皇帝于1341年颁发“免除铜观音寺赋役”的圣旨。


观音殿
铜观音寺前跨河而建的古桥即为光福寺桥，为宋代石梁桥。桥长16.1米，宽3.05米，为一梁式石桥，栏杆、锁口石、压顶石均以武康石雕凿而成，弹击有声，铿锵作响，人们又称之为“琵琶桥”或“响石桥”。桥上石雕双龙戏珠和万字纹图案，古朴遒劲，线条流畅。
铜观音寺后有曲径通往后山，叫龟山，因为山上池塘中有一个石龟立在那里而得名。观音寺往前便是光福塔，塔下的古樟长得郁郁葱葱，浓荫蔽日。身临铜观音寺，南眺邓尉山，西观太湖，青山绿水，田园风光，景色宜人，是闻名的江南古刹之一。


通往龟山的小门


龟山上的石龟
铜观音寺有梁代光福塔、唐代铜观音、宋代石梁桥、元代圣旨碑、明代古樟树，清代大雄殿，真可谓一座古寺就是一本史书。
光福寺塔：光福塔位于光福寺塔院内，高耸于龟山之巅，始建于梁大同年间（535—546年）。据《光福志》史料记载，唐会昌末年毁于大火，咸通年间重建，为唐制宋建风格。塔为四方七级，高35米，系砖木结构，楼阁式佛塔。1998年，地方政府将塔修葺一新。塔内陈列49尊佛像，88级台阶。光福塔踞山临湖，景色旖旎。登临古塔，放眼望去，古镇风貌，湖光山色，相互掩映，尽收眼底。


塔院门楼


光福寺塔院


光福寺塔
司徒庙：司徒庙位于光福镇西邓尉山麓，相传为东汉大司徒邓禹归隐处，后人礼祀奉为神明，日久成庙。司徒庙现存庙宇殿舍两进，共20余间。布局为传统院落式，前为墙门，门前分立石狮一对，进门沿主轴为山门、大殿。二者间由院落隔开，两侧有边厢，庙左附有院子，植有古柏名木，并置赏柏厅，厅后即为闻名于世的4株古柏园。园内莲池水榭，亭台楼阁，四周青山环抱与“香雪海”遥相呼应，实是寻幽访古，诗情画意之仙境圣地。


司徒庙大门


司徒庙内景


天王殿


大雄宝殿
司徒庙内珍藏古迹众多，最为有名的是明朝王时敏等书法家手书石刻《楞严经》，笔力遒劲，刀法娴熟，堪称珍品。楞严经石刻，现在全套石刻镶嵌在光福司徒庙内碑廊的墙壁上，面对“清、奇、古、怪”4株古柏。与楞严经石刻安置在一起的，还有金刚经石刻。《金刚经》整部刻在一块惹人注目的青石碑上。碑高192厘米，宽69厘米。这位石刻设计者将整部经文巧妙安排在一座七级宝塔图案上。司徒庙内除了《楞严经》、《金刚经》两部石刻珍品外，另存有康熙二十八年（1689年）巡幸光福邓尉山时的御书“松风水月”碑，碑高41厘米，宽96厘米。另有曾任国民政府主席等职的林森手书“般若船”石碑，碑文笔力遒劲，字体圆浑，亦堪为精品。


司徒庙内景


松风水月
相传东汉大司徒邓禹晚年就隐居于此，4株古柏相传为邓禹亲手所植，至今已有1900多年的历史。这4株古柏造型别致，姿态各异，虽经千年风霜雨雪，日曝雷击的侵袭，却依然枝繁叶茂，遒劲壮观，堪称天下奇绝。据传清代乾隆皇帝下江南巡视来此，被这4株古柏大为吸引，叹为观止，赐4柏名为“清奇古怪”。


古柏园


古柏


古柏
司徒庙后邓禹草堂座落梅林之中，走进邓禹草堂，跃入眼帘的是梅园和竹林，绿萼俏丽，暗香袭人，清幽雅致，是司徒庙内的园中园。


邓禹草堂
圣恩寺：圣恩寺坐落在光福玄墓山，是江南有名的寺院。该寺创建于唐天宝年间（742—756年），名天寿寺，后毁于大火，元至正九年（1349年）万峰和尚重兴佛寺。明正统八年（1443年）赐额“天寿圣恩寺”，明天顺三年（1459年）朝廷又敕赐“圣恩禅寺”匾额。圣恩寺依山而建，气势宏伟。当时僧徒逾千，香客盈门，晨钟暮鼓，香火萦绕。寺内名胜古迹众多，有天王殿、大雄宝殿、千手观音殿、钟楼等。寺内现存晋代古柏。寺后山石嶙峋怪异，自然天成，却似人工雕凿，这便是古今闻名的“真假山”。康熙、乾隆下江南时，曾到光福探梅，均多次驻足于此。康熙帝所题《松风水月》碑，乾隆赋并书写的一块诗碑《再邓尉香雪海歌旧韵》都是历史的见证。
香雪海：香雪海，地处邓尉山北麓，是我国四大赏梅胜地之一，历来就有“香雪海梅花甲天下”之誉。“香雪海”得名于清代江苏巡抚宋荦的题词。清康熙三十五年（1696年）江苏巡抚宋荦，登马驾山赏梅，有感于“遥看一片白，雪海波千顷”的意境，遂提名“香雪海”，并题词镌刻在马驾山的石崖上，香雪海从此便名扬天下。


“香雪海”得名于清代江苏巡抚宋荦的题词


香雪海景区入口
康熙和乾隆皇帝都曾数次到过香雪海，并留下赞美诗作。清康熙帝玄烨先后3次到邓尉探梅，乾隆帝弘历先后6次到邓尉探梅。两位皇帝在光福共写了19首诗，其中13首梅花诗。香雪海有白梅、红梅、绿梅和墨梅等诸多品种。梅花盛开时，繁花似雪，暗香浮动；微风吹过；香飘数十里。香雪海作为探梅胜地已鼎盛了300余年，每逢农历正月，白梅、红梅、绿梅、墨梅争相怒放，疏影横斜，香飘千里。历代名流、诗人、墨客在此写下了大量的咏梅诗词。明姚希孟曾在《梅花杂咏》一文中写道“梅花之盛不得不推吴中，而必以光福诸山为最。”邓尉探梅最好处，莫过于香雪海。主要景点有“闻梅馆”、“梅花亭”、“乾隆御碑”等。


香雪海


香雪海


香雪海
漫步在香雪海梅林中，徜徉在古老的寺院里，看小镇青山、流水、古寺，光福古镇的历史与文化让人敬仰，古镇的景色让人感叹。光福是一座不一样的江南古镇，古镇的美在于它所蕴涵的深厚的历史与文化内涵。光福，秀丽的景色，深邃的内涵，多样的人文景观，让每一位到访者都会发自内心的赞叹。光福，恬静与悠然，是心灵的驿站。
参考文献
孙克勤，孙博，2014，古城古镇。北京：中国地图出版社。
孙克勤撰文和摄影