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在中国现代，因为各种前提的限度，人们的寿命广泛不长，皇帝作为一国之主、九五之尊，手握势力、坐拥天下、尽享荣华贫贱，始终梦想着可以永生不老、永享江山，像秦始皇等皇帝为此做出了不懈致力，寻仙问道、炼丹求药，同时在摄生上苦下工夫，追求各种珍贵药品，达到中途夭折的目的，接上去要说的“甘露”就是其中的一种。
甘露，按照古代材料的记录，是一种多年生木本动物，学名为甘露子，能够作为药材用，然而在现代，是中华传统文明中的一种神物，“其凝如脂，其甘如饴”，被视为“神灵之精，灵瑞之泽”，成为和龙、凤、麒麟等祥瑞之物并列的珍稀物种，相传吃到了这类天酒神浆，便能短命，现代得多帝王对这类说法坚信不疑，甘露同样成为历代帝王都想吃到的圣物。
由于甘露的神乎其神，汉宣帝刘询、吴国归命侯孙皓、西晋前秦苻坚等人，间接以甘露作为年号，寄托着“天下平而甘露降”的美妙欲望，另外，也有帝王大兴土木，期求天降甘露，好比清代的乾隆皇帝一心想要求得甘露，在北海公园琼岛东南半山上建筑了一座铜仙承露盘，当初还保留在北京，还有汉武帝刘彻，在建安宫内建造了一座高达七米的铜仙承露盘，也是为了求得甘露。
那这类甘露究竟是何方圣物，引得天下人趋之若鹜？跟着时间的推移跟迷信的提高，古代专家终于揭开了甘露之谜，不外假相让人有点难以承受。
原来所谓的圣物“甘露”，实际上是不外是蚜虫的排泄物，又叫蚜蜜。蚜虫有得多种，大部份都是益虫，是庄稼农作物的天敌，它们附生在草木枝叶上，吸食动物的汁液，通过消化后，排汇其中的蛋白质跟一部份糖分，没有被排汇的糖分跟水份便经过排泄遗留在枝叶上，有的“皎洁莹润如雪”，有的“其凝如脂”，这即是现代帝王苦苦寻求、还要饮用的“甘露”。
通过古代迷信技术的剖析，蚜蜜的成份中有着较多的碳水化合物，包罗甘蔗糖、转化糖、松子糖等，另外还有20%的糊精跟3%的蛋白质，所以，这类甘露的确拥有一定的滋补作用，然而假如说它可以中途夭折，治理疾病，前兆祥瑞，则是一种夸大的说法，是现代人们的美妙空想了。
其实早在明代时代，就有一个叫杜镐的学者发现了甘露的“原本面目”，他说道：“此多虫之所，叶下必多露，味甘，乃是虫之尿也。”意思就是，虫子多之处，叶子上面一定会有得多露，尝起来滋味甜美，但这些是虫子的尿罢了。所以，被奉为神圣之物的甘露，不外是虫子的排泄物，不外过后并无人置信杜镐。
假如帝王们知道了他们想要喝的甘露不外是虫子的排泄物，不知道会作何反映呢？ |
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