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    有一种园林叫寺庙,去一去就顿悟了!

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    2022-4-9 12:03:49 18 0

    选自:物道(ID:wudaoone)
    在得多人的心里,中国园林是祖先们造的梦。它们有的留在凡俗人间,成为了一处桃源,有的建在山林深处,成为了一片净土。
    在中国园林里,有一个分支。这里有小桥流水潺潺,也有参天古树,更有禅房、钟声。这些即是“寺庙园林”,既有园林之诗,也有寺庙之禅。寺庙园林一相逢,便胜却好景有数。

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    比拟皇家园林、私家园林,寺庙园林往往藏在遍地名山胜地。在深山,在秘境,好似没有界限,所谓“惋惜湖山天下好,非常景色属僧家。”
    无机会,一定要去一次寺庙园林。由于身心囿于城市的人,老是憧憬宽广湖山的。

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    哪怕没去过寺庙园林,也会猜这里比个别园林的风景更美。由于寻一处喧嚣,是让人最心安的景。
    可渐渐地,去往寺庙的游客川流不息,香火壮盛。人们冲着寺庙申明远扬,却忘了本人原是想寻得一份喧扰。
    听有个杭州人说过:“外埠人常去灵隐寺,而当地人常去永福寺。”

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    图 | 拟见 ?
    得多人爬完飞来峰就分开了,殊不知在灵隐寺左近,有一座跟它历史一样悠长的永福寺,乃至仍是“钱塘第一福地”。
    通过热烈的灵隐寺,再往前走,车辆、游客渐渐希少。
    走到这里的人,都说永福寺比灵隐寺喧扰。一个游人如织,另外一个幽静沉寂,好像永福寺才是更“隐”的寺庙。
    两旁山谷葱翠、流水淙淙,桥边的小沙弥石像,长着青苔点点。“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”身在山林,便觉人间安定,万物可恶。

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    而这里的喧扰,远不止于此。
    它不似素日所见的寺庙,往往依“中轴线”而建,没有规整肃穆,只要顺其天然,建在山中,果然“山便是寺,寺便是山。”
    一条自上而下的山泉,串起每间佛殿,它们参差在山间,像一个个小院子。林中的石阶、古木和绿荫连成一片。路边还有一大片茶园,假如喜爱,也能够略坐一下,喝喝茶。要是来得早,还能遇上吃一碗斋饭……

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    逛逛停停,随处有安定,皆是好景色。终于到了山顶,确实有些疲乏。有人说,走过寺间长长的山路,让人操劳,但抵达高处后,竟有一种近乎“修行美满”的心神愉悦。
    果否则,在寺院最高处,竟看见了西湖的全貌。原来,沿途所见的山林野趣、所得的心中安定,即是“永福”之路。

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    既看见园林前的寺庙二字,想必没有寺庙且坐落闹市的园林,便称不上寺庙园林。
    可没想到“狮子林”也是寺庙园林,并且仍是姑苏水乡中,独一的禅意园林。
    最后,这里堆着许多宋代遗留的太湖石,并且外形很像狮子。在佛教中,狮子是神兽,佛说法”也叫“狮子吼”。所以元代的天如禅师,将它命名为狮子林。

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    这里既无佛殿,也无佛像,而这偏偏是禅宗寺院的本性。得多人置信:心无外佛,即心是佛。就算不必整日念经,佛也在心中。对咱们来讲,石山即是这里的“佛”。
    一方狮子林,就这样笼上了一层佛光和禅意。时光流转,渐渐地,林中众石好似有了灵性,园中的山石,不是石,乃至“成人成佛”。

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    途经荷花池的时分,看见一座石峰独立水中,名字取为“一苇渡江”,真好似达摩,气定神闲,岿然不动。而花园区的正厅名叫“揖峰指柏轩”,就是向石头作揖拜礼。
    在山石的洞穴中,只闻其声不见其人,一边穿越,一边感叹天然的玄妙。就像走在迷宫里,有时徘徊,有时探访,直到走出洞口的一霎时,才感觉恍然大悟。

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    多年后,狮子林又成为了贝氏家族的私家园林。想必修建巨匠贝聿铭,儿时也在狮子林里玩耍,不知不觉又失掉许多灵感,还在其中参到了修建上的“禅”。
    就像他在回想时说的:“创意是人类的巧手和天然的独特结晶,这是我从姑苏园林中学到的。”
    狮子林里,处处有佛性,有灵气,有生命。草木有灵,山石有灵,惟愿到过此处的咱们,也能找到糊口的灵感,找到天然萧洒之心。

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    大佛、宝殿、僧侣、香火……这些要等咱们踏入寺庙能力感触,可远方的大钟,却能让咱们虽未凑近寺庙,心却已抵达。
    但是,有一座寺的钟声,是能够浮荡千年的。
    “苏州城外寒山寺,夜半钟声到客船。”枫桥渔火、禅寺夜钟,唤醒了夜泊枫桥的人,唤醒了咱们的禅心。

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    图1 2 | 梅森1949 ?
    咱们的懊恼,不比千年前落榜的书生张继要少。可来到大雄宝殿旁边的钟楼,一听见钟声,心中懊恼便少了一半。
    宝殿旁边有许多对联,其中一联写: 千余年佛殿肃穆,苏州城外寒山寺; 百八杵人心警语,阎浮夜半海潮音。
    佛家以为,人终身有一百零八种懊恼,钟声就是佛音,听钟声,菩提增,懊恼消。

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    图2 | 梅森1949 ?
    来到铜钟旁,敲三下,不论福禄寿,仍是人间挂念,均可以放宽心。
    钟声婉转,从耳膜到心底。孤傲、愁苦、不甘……恍如都被钟杵敲散,钟声成为了禅音。这一刻,就好似接近顿悟的境界。
    再走到大雄宝殿前面的寒拾殿,钟声渐远。这里供着寒山、拾得二人神像。相传,唐朝高僧寒山、拾得曾住此,故唐人称之为寒山寺。

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    就算对寒山、拾得不敷理解,但对他们的对话总有耳闻。
    往日寒山问拾得曰:
    “人间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处理乎?”
    拾得曰:
    “只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年,你且看他。”
    钟声,消解了一半愁,寒山拾得对话,消解了另外一半愁。是是非非,皆若浮云。大多众人不会遁入佛门,但只有记起寒山寺的那次钟声,便获取了平庸糊口里的一次顿悟!


    图 | 淸凉地儿-了琹 ?
    有人说,“寺庙园林”是中国文明最现实的一种景观。
    咱们身在其中,就像在无际无边的山野;也是在园林,看见禅趣;还像在寺庙,听见禅音。穿过门洞,透过窗景,面前就是“别有洞天”。这恰如“心量泛博,如同虚空”的佛境。
    佛家言:“顿悟成佛。”可是,悟也讲求缘法,顿悟更是机缘,可人人都能有一颗禅心。
    假使无机会,去一次寺庙园林吧!去寻一座深山的寺,去穿一片石林,去听一段钟声……或许那里,就是最接近顿悟之处。


    参考材料:
    寺庙园林中的禅意 . 中国园林网
    寒山寺里那延绵千年的禅意和诗意 . 简书

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