50岁后，喝茶的人必有三得三失

wangziang

今人言：“三十而立，四十不惑，五十知天命……”
人到中年恍如瞬间悟了，之前想欠亨的事件当初通了，之前不甘心的事件也放下了。
而喝茶的人尤甚，多年喝茶让他们比不喝茶的人更多了一份不同的了解，更分明中年当前，必有三得三失。


1
失去宽大复杂的圈子，爱上独处
茶者，一人得神，二人得趣，三人得味，七八人则为施茶。
喝茶，最终是人少能力品出味来。每个喝茶的人喝到最初都会喜爱上独处，并不是他们没有敌人，而是更爱护保重一集体的时光。
人到中年，放眼四周都是需求你维系的人，家庭、共事、敌人，挤挤攘攘许多的人拥在你的边上，谁不渴想有长久的独处时光呢？
而喝茶的人会舍弃得多不用要的圈子，只留三两个好友还有本人的家人，给本人腾出时间，一集体喝喝茶也挺好。
圈子变小不是好事，偶然聚聚，偶然独处，偶然闲坐，挺好。


2
失去非黑即白的态度，变得中庸
梁实秋说：“凡有中国人之处就有茶。人无贵贱，谁都有分，上焉者细啜名种，下焉者牛饮茶汤，乃至路边埂畔还有人奉茶。”
茶不分贵贱，它能够庸俗到茶室里，也能艰深到田埂间。
长时间喝茶的人，在几十年品饮中不盲目也会遭到这份质量的影响，潜移默化间，把年老时那份非黑即白、非错即对的成见，缓缓变为容纳所有的中庸。
中庸不是褒义词，而是一种智慧的表示。
一集体只要兼容所有，做到中正祥和，才有资历被称之为中庸。
“糊口是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，味道就含在这变而不猛的迂回里。”
任何事物都有其相对于的一面。长时间喝茶的人必定也在各种或庸俗或寻常，或热烈或平静之处品茶，凡是静下心来，也都能品尝到这类人生的哲学。


3
失去张口就来的空话，变得缄默
这世上历来不缺谈话的人，尤为是那些张口就来的空话。
子细看看糊口中，聚首时、酒桌上，喜爱颁发本人看法的人太多，像田里的蛙类同样，说得虽多却不会有谁当回事。
反而是那些变得缄默的人，心中更有不同凡响的见解，就像冯友兰学生在《中国哲学简史》最初一句话写的：
“人必需先说得多话，而后放弃静默。”
深认为然，咱们用三年学会谈话，却要用一辈子学闭嘴。缄默，有时比谈话要难许多。
喜爱喝茶的人，往往在品茶的过程当中，更重视心田的感触，而不是与外界人际瓜葛的往来。
有时坐半个小时，不发一言，只是喝茶，这对他们而言是一种精力上的饶富。


1
再也不趁波逐浪，失掉淡定沉着
糊口中不如意的事件得多，有人的辛酸全在酒里，花天酒地浑不在乎，有人把它藏在岁月中，酿成为了一杯白茶的香气。
喝茶的人迈过不安本分的青葱岁月，带着淡定和沉着来到中年，虽然有时会遇到费事事，有时会五味杂陈，然而大少数时分，他曾经可以沉着地看待所有。
他们再也不趁波逐浪，再也不随声附和，而是遵守本人最真正的感触。他人喜爱的未必就是好的，他人鄙夷的未必就是差的。
到了这个年岁，他们分明本人想要的是甚么，不会在意他人的看法，更不会为了投合他人而保持本人的审美。
听甚么音乐，穿甚么衣服，结交甚么人，本人说了才算，由于沉着，不会再顾忌他人的看法，由于淡定，不会在乎他人的眼光。


2
去繁从简，阔别浮华，失掉朴素的糊口
人人渴想的大城市毂击肩摩，通往繁荣的路途人满为患，既然挤不进去，不如退让。
回到本人相熟的田园，将心安宁在静谧的小镇，一杯茶、一缕风，即使闹市的清静也不复大城市的吵闹，反而多了些真挚的烟火气。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留有意，望天上云卷云舒。”
《小窗幽记》中的话，大致也是这样的意思。
钱钟书曾说：“门外的繁荣，不是我的繁荣。”
既然繁荣挤不进，浮华又太虚假，不如阔别。
须知道，人间最低廉的货色往往是无价又廉价的，情感、水、空气，这些咱们糊口所必需要有的货色，其实不需求靠商标或者金额来表明。


3
再也不执着，晓得舍得
似乎喝茶的人往往更易想得开，不论甚么烦心事，一集体打开门，煮一壶茶，单独喝上几杯，懊恼就解开了。
他们在一次次懊恼中，喝了有数的解忧茶，凝故意头的豁达。
心思学上有一项钻研论断，人这终身，走到头，留在身旁的敌人不超过10个。
一集体假如不克不及具有，又不甘舍弃，那他就永久活在苦楚中，不配具有新的，更不克不及留住好的。
喝茶让人晓得了，比拿起更首要的是放下；比斟满更礼貌的是留空；比价钱更首要的是口味；比热烈更首要的是平静。


咱们始终有个过错的了解，认为到了某个春秋段，咱们高呼一声“咱们中年了”，就正式步入中年。
其实春秋只是一串数字，而精力上的中年往往不会同步，有时需求几杯茶喝下肚，忽然开悟，了解了中年的特质，那才算辞别搞莽撞，步入沉着的中年。
中年不是褒义词，在茶的智慧中，中年是中正祥和、朴素沉着的春秋，是人生之巅峰，生命之智慧的最高值。
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