川藏线上的“穷游女”，为什么口碑愈来愈差？老司机途经都不敢泊车

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西藏是历来不缺游客的，但自从近些年来各种所谓的“徒步”、“穷游”、“背包客”、“民谣”等亚文明衰亡后，返回西藏玩耍的人数呈现出爆炸式增长。
这些人群因为独有的群体文明而被打上各种各样的标签，本文咱们来理解的就是这些群体中极其特殊的一类。她们在刚刚衰亡时曾风行一时，但在这几年风评却愈来愈差，这些人被称为“穷游女”。


“穷游女”的泛起有着特殊的配景，她们在最后的时分被称为川藏线上一道靓丽的景色线，但她们的口碑却在近些年来渐入佳境，成为了让川藏线上的司机们绕着走的存在。
“穷游女”为什么泛起，她们又阅历怎么样的巅峰，“穷游女”的近况又是如何呢？
大美西藏揭开奥秘面纱，游览地狱吸引有数游客
中国版图辽阔，美不堪收的景点能够说四处都是，假如问中国哪一个景点最美，恐怕每集体的谜底都纷歧样。但要是问中国哪一个中央最能让人的心灵失掉纯净，恐怕大少数人想到的都是一个中央，那就是边远的西藏。


西藏本来在大少数中国人眼中都是边远而生疏之处，那里海拔高、空气淡薄，并且有大片大片的无人区，上百平方千米内找不到一集体是再正常不外的事。因此西藏长时间以来都是“禁区”同样的存在，毕竟连条正儿八经的入藏通道都没有，想去也去不了啊。
跟着咱们国度关于交通建立的投入，一条条通往西藏的公路和铁路得以建筑，人们也因此可以付出较少的时间和金钱就可以领略青藏高原的美景。所以自从上世纪末以来，返回西藏游览的游客也愈来愈多。


管仲已经说过一句特别着名的话：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这句话的含意是非常丰硕的，但情理是浅显易懂的，那就是人只要吃饱了饭能力想做那些“矮小上”的事件。
自重新世纪以来，中国人的日子过得是愈来愈好，口袋里的钱也愈来愈多，想干一点“修身养性”的事件也再正常不外了，而游览就是得多有钱人的指标之一。
固然，游览不是甚么稀有的事件，每个中国人多少都会去几个中央旅行，所以要想让本人的旅行不同凡响，那末确定就要去大少数人去不了之处。


刚开始的时分，中国人有钱了就去国外游览，好比西北亚、日韩、欧美等游览业兴旺的国度和地域，去国外长长见识，顺便拍些照片和视频回来“夸耀”一番，从而摇身一变为“人中龙凤”了。
这类做法在刚开始的时分还行得通，但当人们去国外去很多了之后，就泛起了一个问题。那就是到国外只能证实你有钱，就算是拍个照片发个敌人圈，他人也会说：“不就是有几个钱吗，当初谁还缺这点钱到国外游览？”
因此去国外旅行曾经再也不拥有高贵的颜色，反倒成为了国人不屑的对象，去本国的人经常被以为没有“修养”，只知道吃苦而已。


因此，为了既表示不同凡响，又显得本人有涵养，从而甩掉“暴发户”的标签，人们开始去那些历史文明共同之处旅行，西藏天然也就成为了人们的首选。去过西藏的经常说一句话，“不去一趟西藏，你永久不知道甚么是真实的美。”
徒步入藏成为时尚潮流，都市美女摇身变背包客
奥秘的西藏吸引着有数人的脚步，刚开始中国人都是坐飞机、火车进藏，起初人们有钱了，家家有了小汽车，便泛起了自驾进藏。川藏线就是人们自驾的首选线路，沿途的风景美不堪收，并且流传着得多的传说，吸引着这些探秘者的到来。


起初人们感觉自驾游也不是很尽兴，因而泛起了一种更特殊的旅行形式——徒步。这个旅行形式可太狠了，一人一包就可以游遍全国，当初随意关上一个短视频平台，就可以看到有人打着“推着徒步车游遍全国”的名号开直播。
一时间自驾的和徒步的游客都挤在了川藏线上，堵车的状况时常产生，人、车、植物拥堵在一条路上，比集市还要热烈。奥秘的西藏也变得再也不奥秘，反倒成为网红打卡地。
徒步是一件很辛勤的事件，并且关于西藏这类人迹罕至之处来讲，本人一集体徒步还有可能面临得多的风险。青藏高原虽然标致，但也危机四伏，就看看川藏线旁边的这些大山吧，有得多山都有滑坡的风险，谁也不知道何时一块巨石就会冲上去。


青藏高原的天气和气象也不不乱，天然灾难随时都有可能产生，假如有辆车还不要紧，一集体徒步能上哪躲？更不必说还有家养植物，这些天然界的猎手可不会对人类手下留情。
固然，比拟较这些天然灾难和家养植物来讲，最风险的永久仍是“人”。所以，独自徒步很难包管本人的人身平安，是一件很风险的事件。
既然徒步很难题，那末勇于徒步的确定都是男人吧？这还真纷歧定，女人在这方面还真是“巾帼不让须眉”，而且这些勇于徒步进藏的还不是普通的女人，她们往来往自都市，经常来自于白领阶级。


这一群体的文明特色非常光鲜，她们有一定的积蓄，然而其实不多，没有达到富有的水平，但她们却有着很高的文明寻求，想要不同凡响，憧憬共性文明，都想做“文艺青年”。
由于没有足够的资金自驾返回，并且又不想简略地坐飞机、火车进藏，所以这些都市文艺女青年选择了一种特殊的形式，也就是徒步。一个女人一个背包，就踏上了返回青藏高原的道路，这听起来是不成思议的，但她们确的确实这样做了。
为了让旅途更为无意义，这些女青年往往是“穷游”，简略来讲就只要一个背包，而后在路上求助，让途经的司机捎一段。就这么捎一段，走一段，缓缓地就抵达西藏，她们被称为“穷游女”。


这句话说起来容易做起来难，先不论后面提到的那些风险，就说说这一路上一集体正常需求的糊口前提，她们同样都没有。吃甚么？住在哪？这些吃喝拉撒的问题并非嘴皮子上下一碰就可以解决的，但这些“穷游女”似乎并无斟酌这么多，反正背上包就算是开始旅行了。
往常咱们做旅行都要有踏虚浮实的布局，明天到哪，今天去哪，在哪劳动，这些问题都要提前布局好，可这些“穷游女”没这么粗疏的打算。她们真正完成了“穷游”，一路全靠途经司机救济，这不成防止地给跑川藏线的司机带来了担负。


“穷游女”把本人当大小姐，吃喝拉撒全靠司机关照
瞎话实说，这些“穷游女”在刚泛起的时分的确是川藏线上一条靓丽的景色线。固然，关于那些结伴自驾返回西藏的游客来讲，见到女人并非甚么陈腐的事。但还有得多专门跑川藏线的老司机，他们跑川藏线是为了生计，可不是为了玩乐。
关于这些每天和男人打交道的老司机来讲，经常在路上跑了十几二十天都碰不到一个女人。如今在路上忽然泛起一个年老男子挥手拦车，恐怕是个男人都“操纵”不住。
因此，在“穷游女”刚刚泛起在川藏线的时分，她们仍是挺受欢送的，最少没有让人讨厌。由于关于川藏线上的司机来讲，碰到女人这绝对是件陈腐事。


这些“穷游女”也对比有礼貌，她们热心地引见着本人沿途的阅历，并形容着关于西藏的向往。关于无聊的老司机们来讲，这些年老女孩无疑成了解闷的良药。
但跟着时间的推移，川藏线上的“穷游女”数量愈来愈多，她们的搭车也逐步从“求助”变为了“要求”，恍如途经的司机不捎她们一段就欠她们似的。
这些女孩数量一多，品质也就错落不齐了，固然这里说的品质并非颜值之类的，最首要的仍是女孩们的操行不太让人满意。假如用一句简略粗暴的话来讲，那就是太把本人给当回事了。


好比有的“穷游女”，恍如是甚么千金大小姐，时辰耽心本人的性命泛起安危。途经的司机违心捎她们一段，这原本只是帮助，却被这些女孩看成是义务。她们上车当前乃至还会要司机的身份证，而后拍照发给本人的闺蜜，“我刚刚上车了，假如我泛起甚么不测，就打电话报警！”
固然，女孩子在外的确要留意自我防护，但问题是你既然选择了徒步穷游，那末就应该明确穷游存在的难题。换句话说，这不就是你自找的吗？司机大少数出于好意才容许捎一段，这原本只是人与人之间的互帮互助，如今却变为了一种所谓的义务，这算怎么一回事？


“穷游女”想要维护本人的设法咱们是能够了解的，但她们在维护本人的时分也要留意尊敬他人，不要摆着一副居高临下的姿势，好像司机们都会挫伤她们似的。追求维护也要留意办法，根本的礼貌是必不成少的，跟司机好好说，关于保留分割形式之类的要求，司机徒弟是不会回绝的，何苦要把事件做得这么僵呢？
有些“穷游女”在车上也是尽显大小姐姿势，要求司机为她们提供吃喝，比回到家过得还要滋养。假如司机不肯意提供食品和饮用水，“穷游女”们还会极尽冷言冷语，讥嘲司机是“大方鬼”。她们不明确一个情理，“帮是情份，不帮是天职。”这世界上基本没有人“应该”帮忙“穷游女”，司机们伸出援手只是出于善意而已。


更让司机感到懊恼的是，这些“穷游女”一旦上了车就会像狗皮膏药同样甩都甩不掉，好意的司机恍如真的成为了这些大小姐们的司机。不只要提供吃喝，还要提供住宿，车上的空间原本就很小，并且短途驾驶司机也很辛勤，好不易有了劳动时间还被这些女孩扰的睡欠好。原本美妙的旅行变为了服侍这些大小姐，搁谁身上也受不了啊！
女孩惧怕黑夜追求“混帐”，为了搭车愿做“暂时女友”
固然，置信有得多读者都在想，路上拉个美女，这不是跟天上掉馅饼同样的坏事吗？假如有读者这么想，那末欠好意思，你极有可能会上了她们确当。


这些“穷游女”甚么身份啊，都是年老貌美的都市白领，她们累死累活的徒步川藏线，莫非真的只是为了观赏美景、熏陶情操吗？事件固然没这么简略。
这些“穷游女”在路边拦车的时分得多时分都是挑着车拦的，女孩们有时分也会选择拦大货车，但那是属于无法之举，大少数状况下“穷游女”仍是会挑好一点的车才拦的。
女孩们也心知肚明，凡是能自驾入藏的，就算不是有钱人，起码在糊口上也不会缺钱。假如是每天996、007的苦逼打工人，会有时间和金钱开着车去西藏溜一圈吗？


这些“穷游女”也不傻，她们瞅着好一点的车就拦上去，由于车上坐的不是老板就是富二代，这些有钱人关于女孩的求助也经常不会回绝，谁会保持这类美妙的邂逅呢？但这些司机们也知道“路边的野花不要采”的情理，他们只管关于女孩对比有好感，但至关一部份人不会想到越线的事件。
因此，当女孩们始终赖在车上不上来的时分，这些司机也变得不耐心了。因此在碰到一两次“穷游女”后，这些司机就不再想出手相助了，而是头也不回地驶过来，防止给本人找上不用要的费事。


伴有着“穷游女”的泛起，一些风闻也跟着传遍川藏线，成为了得多自驾入藏的老司机们议论的笑话。好比“穷游女”有得多所谓的“灯号”，其中一个特别无意思，就是有女孩会在路边举着“求混帐”的牌子，因此来追求帮忙。
司机们乍一看，这不是骂人的话吗？其实这牌子还真不是骂人的，大家留意看，这个“混帐”的“帐”可不是“混账”的“账”，而是“帐篷”的“帐”。所以望文生义，这个“求混帐”的意思是追求一个帐篷独特寓居。


大家可能会疑惑，这些“穷游女”这么没有底线吗，居然被动要求一个帐篷寓居？其实原本“穷游女”的设法不是这样的。正如前文所说，“穷游女”经常单独一人返回西藏，假如碰到风险很难应答，而关于这些女孩来讲最大的要挟莫过于夜晚了。
谁也不知道在晚上睡觉的时分会产生甚么事件，所以“穷游女”其实不敢本人一集体睡帐篷，而是追求他人与她同睡，这也就泛起了举着“求混帐”牌子的奇葩景象。
绝大少数人对这类景象都是无奈了解和承受的，由于这很难不让人多想。其实“穷游女”做出的奇葩事件还有得多，好比有的“穷游女”是真的很穷，但她又确的确实想去西藏玩。


因而这些女孩就打出了“求搭车去西藏，可做‘暂时女友’”的牌子，这类至关于间接雇一个司机载她们去西藏了。这些女孩非但不会掏一分钱感激这些好意司机，还会在车上吃喝睡，这不就是“变相乞讨”吗？
旅行应该纯正不受玷辱，晓得尊敬能力学会做人
游览原本只是人们休闲文娱的一种伎俩，也是人们在任务之余放松本人的一种形式。游览的目的有得多，有的是观赏美景，有的是陪伴家人，总之，游览是一件对比纯正的事件，本来不该该被贴上如斯多的标签。


在游览中，去西藏旅行无疑是极其特殊的。在游览资源同质化重大的明天，人们早已对这些报酬建筑的“古修建”和“古街道”感到厌烦，人们想要的是纯正的旅行，而西藏恰是旅行的地狱。
因此才会有这么多人违心去西藏旅行，标致的青藏高原、宏伟的喜马拉雅山、世界最高点珠穆朗玛峰，以及那壮观的布达拉宫，西藏的每个中央似乎有着让人无奈抵御的魔力，吸引着世界各地的人们慕名返回。


西藏是一片难得的净土，是有数人心中纯净的圣地，但“穷游女”的泛起，在某种水平上破坏了西藏的纯净。固然，咱们并非支持徒步和穷游，这是人们旅行形式的选择，本无对错之分。
偏偏相同，徒步和穷游所带来的感触确定不是自驾和乘火车、飞机所能比拟的。假如一集体真的能徒步返回西藏，那末这类身心上的磨练会让人失掉某种水平的升华，置信能徒步去西藏的人，也不会再害怕糊口中的任何难题。


但这类徒步和穷游，应该是纯正的，不该该把本人的高兴寄托在他人的苦楚之上。没有人应该为这些“穷游女”的率性买单，在本人高兴的同时，也要学会尊敬他人。
近些年来，这些“穷游女”由于口碑欠好，似乎曾经渐渐从川藏线的舞台上隐没。但这些“穷游女”的故事教会了咱们得多情理，其中最大的情理就是学会“尊敬”，这类尊敬不只是尊敬好意司机，也要尊敬本人。