男报酬甚么都喜爱“胸大”的女人？在现代，胸大无脑是会要命的

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今人并无“美体”的概念，所以现代女性想要有个好身体，大多要靠天然发育。不外，今人的审好看与古代人并无太大的区分，那些描述现代美女的成语放到古代一样合用，足以阐明古古人对“美”的了解是根本统一的。
出于礼教的限度，现代男人对“爆乳蜂腰”的寻求远没有古代男人那末间接。直到清代之前，在大巷上盯着女人的身材看都是一种失礼的行动，为正人所不齿，在某些礼教威严的朝代还会被视作猥亵。正因如斯，咱们才会感觉现代男人其实不喜爱“魔鬼身体”的美女。

那末，思想激进的今人，到底喜不喜爱好身体的女人呢？现代女人又会不会为了投合男人的爱好，塑造更为幽美的体形呢？
在两本唐代文献中，咱们找到了对于这个话题的蛛丝马迹。
从史料的记录来看，唐文宗似乎是个稀有的“好男人”。在阿谁三妻四妾的年代，像唐文宗这样奉行一夫一妻制的男人未几，更何况他仍是坐拥江山的九五之尊呢？数千年的集权统治中的几百位皇帝，99%的皇帝都妻妾成群，唐文宗绝对是个另类。唐文宗终身并未册立皇后，见于后妃传中的仅有王德妃一名罢了，也就是太子李永的生母。
唐文宗给人的第一印象，就是“出淤泥而不染”的典范丈夫，与王德妃举案齐眉，十分专情。但是，假如子细解读史料，咱们就会发现，唐文宗也是个“渣男”，临幸起宫女来比其余皇帝还要随便，还特别喜爱“爆乳”的女人。不外，唐文宗对比好体面，他偷腥历来不做记载，以致于在史料中对于他的列传里，文宗只要王德妃一个老婆。
不外，从唐武宗、宰相杨嗣复、李钰、李溶等人的列传里，咱们看到一个生疏的名字频繁泛起——杨贤妃。

杨贤妃是何许人也？
她实际上是唐文宗册立的第二位贵妃。
根据唐代的祖制来看，妃号中“贤”排在“德”的前面，位置颇高。
既然唐文宗的列传中隐去杨贤妃不提，那末，唐文宗的后宫中是否还有更多未见史料的女人呢？
咱们不得而知。
从史料中的零星记录来看，唐文宗非常溺爱杨贤妃，缘故是这个女人有着比其余宫女更丑陋的酥胸。
“风波喜际会，雷雨遂流滋。
荐币虚陈礼，动天实精思。
渐侵九夏节，复在三春时。
霢霂垂朱阙，飘摇入绿墀。
郊坰既沾足，黍稷有丰期。
百辟同康乐，万方伫雍熙。”
——暮春喜雨诗
“霢霂垂朱阙，飘摇入绿墀。”这句诗的作者是唐文宗，诗句中的刻画有点稀里糊涂。无缘无故的，唐文宗为什么会飘飘欲仙，连路都走不稳了呢？学者揣测，这句诗就是唐文宗在宠幸杨贤妃后的“幸后感”。
显然，杨贤妃在床上降服了唐文宗，将这个男人的心紧紧地牵住。

不外，杨贤妃的目的远不止如斯，这个女人还有下一步的打算。
“辇路生秋草，上林花满枝。
凭高何限意，无复侍臣知。”
——宫中题
这首幽美的诗也是唐文宗的手笔，听说在吟咏这首诗时，过后仍是昭容的杨贤妃刚刚陪他去看望了卧病在床的王德妃，在做完这首诗后，唐文宗便将杨昭容连升三级册封为贵妃。
为何王德妃会卧病在床呢？
原来过后的太子李永天天吊儿郎当，终日与一群流氓戏子厮混在一同，屡教不改。唐文宗对李永意气消沉，有了将李永废黜的打算。李永是王德妃的心头肉，她见儿子愈来愈不争气，郁郁成疾，一病不起。
唐文宗为何在这个时分带着杨昭容去看望德妃，在看望后还将杨昭容册立为贵妃呢？
不免难免有移情别恋之嫌，从这就可以看出来，唐文宗毫不是甚么“典范丈夫”，而是个始乱终弃的“花心大萝卜”。

从起初杨贤妃的表示来看，这个女人也绝非善类。
太子李永之所以被废，彻底是这个女人的“功勋”。从“杨贤妃方幸，数谮之”这句话咱们能看出，杨贤妃没少在唐文宗身旁吹“枕边风”，迷惑唐文宗废掉太子。
按说杨贤妃并无诞下龙子，她为何要在文宗身旁摇唇鼓舌，架空王德妃和太子李永呢？是女人的嫉妒心在作祟吗？
远不止如斯，杨贤妃接上去的举动更是不成理喻。
没过量久，王德妃便在病榻上与世长辞了。德妃一死，太子李永失去了母亲的呵护，先是被幽禁起来，起初又稀里糊涂地暴毙了。
按照后世史学家的考据，李永之死与唐文宗和杨贤妃脱不开干系。
对于这个推断，笔者不敢苟同。正所谓“虎毒不食子”，不管李永有多废料，唐文宗都不至于杀掉本人的亲儿子，何况他只要这么一个儿子。就算唐文宗是个冷血植物，执意要干掉独一的儿子李永，那他也没须要让李永稀里糊涂地暴毙，只需一份手谕随意给儿子安个罪名即是，何须大费周章搞暗杀？至于杨贤妃，她倒是有杀掉太子李永的念头，这件事的幕后胁从极有多是杨贤妃。
若从起初产生的事来看，杨贤妃的嫌疑就更大了。
李永死后，杨贤妃不停撺掇唐文宗从新挑拣皇储，并保举了安王李溶。这件事产生得非常忽然，令唐文宗措手不迭。对此，唐文宗乃至断言李溶贿赂了杨贤妃，乃至两人“有一腿”。不外，唐文宗苦无证据，并未处理杨贤妃。

除了李溶以外，杨贤妃与杨嗣复之间的瓜葛也十分不正常。
唐文宗驾崩后，杨嗣复曾前后屡次给杨贤妃写信，想让她成为摄政皇太后。在这封密信中，杨嗣复称杨贤妃为姑妈。在史料中并未记录两人的瓜葛，不外杨嗣复对杨贤妃的称说显著是过错的。杨嗣复是名臣杨于陵的小儿子，难道杨贤妃是杨于陵的姐妹或堂姐妹？
要知道，杨嗣复已年过五旬，而过后的杨贤妃才二十出头。唐武宗曾提到过，杨贤妃是杨玄思的姐姐。显然，两人的姑侄瓜葛是对不上号的。不管从春秋仍是辈份来看，杨嗣复与杨贤妃都不成能是姑侄瓜葛。
笔者集体以为，有两种可能：
一种是杨嗣复成为宰相是遭到杨贤妃的帮忙，为了感谢杨贤妃的选拔之恩杨嗣复认她做姑姑，这类状况在唐代其实不稀有，年长的安禄山认年老的杨贵妃当干妈就是个例子。
第二种可能就对比香艳了，杨嗣复有可能垂涎杨贤妃的美色，为了接近杨贤妃，所以才用这层瓜葛来套近乎。
杨贤妃之所以不安本分，是仗着本人有几分美色，男人都围着她打转。那末，到底杨贤妃有甚么资本，可以吊住三个男人的胃口呢？
在朝史中，有这样的记录：
“开成间，京畿豆贵，石十金……故事，如妃子笑。”
这段记录中的“豆”，说的就是黄豆。至于妃子，则是借杨贵妃吃荔枝这件事暗指当朝的妃子，援用自那句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”开成年间，后宫里姓杨的妃子，不就是杨贤妃吗？为何杨贤妃要吃那末多黄豆？乃至形成了物价飞涨？

其实，这所有都与唐文宗的审美无关。
唐文宗喜爱“爆乳”女人，王德妃就是由于这个缘故失掉溺爱的。有了王德妃这一胜利的案例，后宫的女人们偏爱食用黄豆，也就有理有据了。
咱们知道，黄豆中蕴含的维生素品种十分多，还包孕不少人体所需的氨基酸。这类安康食物有美白养颜、让身体更为丰腴的成效。假如“京畿豆贵”说的不是黄豆，还有多是赤豆，也就是“红豆生北国”里提到的红豆。《妇人良方补遗》中称，“治妇人吹奶，赤小豆酒研，温服，以滓敷之”，因而可知红豆也有一定的丰胸成效。
因而可知，杨贤妃为何食用少量豆类，以致于“京畿豆贵”了，她想经过食疗的形式达到美体的成果，进一步吸引唐文宗。除此以外，唐代时代的西医界对穴位学的钻研曾经很深化了，有可能唐宫中的御医还会指点杨贤妃进行“穴位丰胸”。就这样，杨贤妃的胸部愈来愈高耸，令喜爱大胸女人的唐文宗诧异地发现又有个“上林花满枝”的女人。杨贤妃的身体比王德妃还要好，比王德妃更“波澜汹涌”，这也难怪王德妃的居所“辇路生秋草”，唐文宗极少帮衬。
但是，恃宠而骄的杨贤妃并没享用几年平稳日子。唐文宗“无复侍臣知”的喜悦继续了不到两年，就在宦官篡权的场面里郁郁而终，留下一堆烂摊子。唐文宗死后，不安本分的杨贤妃参加到立储的政治奋斗中，与唐武宗作对。唐武宗登基后，在太监的教唆下，将杨贤妃赐死。自此，这位靠着豆类食物丰乳的女人，最终难逃红颜苦命的下场，成为了政治奋斗中的就义品。

历史上像杨贤妃同样“胸大无脑”的女人不足为奇，她们用实际行为向先人诠释了甚么叫“不作死就不会死”。胸小还牢靠种种伎俩补救，无脑可是吃多少豆子都补不回来的。