|
|
图片来源：视觉中国
1997年，有过一次由《北京文学》发动并在全国惹起哄动的语文教育大探讨。过后我也撰文加入了。
在一篇文章中，我写道——
关于“下面”一致订购的不拘一格的单元检测题、摹拟考试等试卷，假如没有“规范谜底”，我是不敢给先生评讲的。这倒不是说我本人不肯意老诚实实地把无关试题当真做一遍，而是不少题我基本就不会做：像“恣睢”之类的“词语解释”，像“《济南的冬季》选自甚么集子”之类的“文学知识”，还有许多似是而非的浏览了解题等等。虽做不来但还得照“规范谜底”给先生评讲，由于“下面”要考这些货色呀！整整25年过来了，这类状况有无恶化呢？
网上有一个语文教学的笑话——
曾有一名教师问小先生：“雪消融后变为甚么？”一个小男孩抢先回答：“雪消融后变为水。”另外一个小男孩想了想说：“雪消融后变为泥土。”有个淘气的小女孩则回答：“雪消融后变为春季。”第一个小男孩失掉满分，教师表彰他反映快，回答精确。第二个小男孩患了60分，教师嗔怪他拐弯抹角。小女孩失掉的却是：零分加怒斥。或许这笑话只是段子高手的虚拟，但这类思惟模式至今还普遍存在于咱们的课堂上——并且不单单是语文课，这是不争的事实。
就像很难说有谁成心想把孩子教坏同样，一样，也不会有人抵赖是无意想把孩子教傻，可是，在咱们的教室里，一批又一批原本富裕灵气的孩子真的变傻了。
每个孩子一出世就是一个纯洁通明的诗人，一个富裕无量想象力的童话作家，其特点是他们全部的心灵世界是自由自在的，甚么都敢想，思想的翅膀能够飞得很高很远。可是一旦承受了“教育”，他们的灵魂被“疏导”被“标准”被“管制”……一切充溢发明的灵气没了，人就变傻了。
请允许我从某种意义上稍微“偏激”一点说——
咱们的教育，恰是对鲁迅当年“人生识字胡涂始”的另外一种正文。而变傻（胡涂）的本源，就四个字：“思惟管制”。
这在我小时分甚至加入任务之初的语文课堂上，是一种常态。学一篇课文，可能是遵守“作者引见、时期配景、段落粗心、核心思想、写作特征”五个步骤而循序渐进。写作文，更是有现成的套路，无非就是“借景抒怀”“托物咏志”，而这“情”和“志”可能是教师规则好了的——用明天的话来讲，就是“必需是满满的正能量”。
2000年我在《人民教育》上颁发过一篇题为《请给先生以心灵自在》的文章，这样鞭挞过后的语文教育：
在某些语文课堂上，非但没有师生对等交流，独特研讨的民主氛围，反而存在着唯师是从的思想独裁——学《孔乙己》，先生只能了解这是鲁迅对封建科举轨制的批评；学《荷塘月色》，先生只能了解这是朱自清对“4·十二”大屠戮的无声抗议；学《项链》，先生只能把路瓦栽夫人了解为小资产阶层虚荣心的典型；写《我最钦佩的一集体》，先生往往会习气性地写教师，并且多半会把教师比作烛炬或春蚕；写《在升旗典礼上》，先生往往会先写“晚霞满天，红日初升”，而后是对反动先烈的联想和对明天幸福糊口的赞扬最初想到的是本人的“神圣使命”；写景，只能是借景抒怀；写物，只能是托物咏志；写事，只能写有“意义”的事；写人，只能写“心灵美”的人……在如斯“高尚”“肃穆”的“语文教育”下，先生的心灵已被紧紧地套上了繁重的精力桎梏，哪有半点发明的精力空间可言？一晃二十多年过来了，状况有无恶化呢？主观地说，不克不及说一点恶化都没有，好比当初的浏览教学就再也不是从“时期配景”到“写作特征”的五大段了，并且“互动”“生成”之类的理念最少也渐渐进入到语文教师的教案中。
但我比来听了一些语文课，觉得全部课堂好像仍然又退回到了八十年代，虽然外表上也倡导“对等对话”“互动生成”之类，但老师在骨子里仍然是在管制先生的思惟。
假如之前的课堂是“满堂灌”，那末当初不少课堂是打着“尊敬”“疏导”“启示”的旗帜在“满堂问”。在这样的教学中，老师所挨次抛出的本人“精心设计”的一个个问题，经常成为先生的思想陷阱。看似先生踊跃思考、积极发言，但先生想的是如何能力知足教师的需要，他们说的话如何能力完善地让教师满意的谜底。教师抽了一个先生起往返答，假如不满意，会持续问：“还有呢？”再不满意，持续问：“还有呢？”始终要问到让他满意的先生，才说：“说得好，请大家给他以掌声！”而后就是孩子们被训练过的节拍一致的掌声：“啪，啪啪，啪啪啪！”恰是在老师这样的一步步诘问，先生一次次的回答和老师对先生谜底的一次次纠正中，先生成为了老师思想的俘虏！先生不外是老师见地的复述者。
明明你备课时就在PPT上把谜底都写得清分明楚了，连步骤都不含混，你干嘛还要假惺惺地让先生“畅所欲言”“不妨事，随意说”呢？你最初不仍是要亮出你预制好的PPT“一槌定音”吗？
在这样假对等、假民主、假思考、假互动、假探讨、假争鸣……的课堂上，先生渐突变傻了。
为何不克不及让先生的思想在浏览中自在自由地翱翔？为何不克不及让先生在写作中天然而然地流淌本人的心泉？为何不克不及让先生在课堂上甚么都敢想，甚么都敢问，甚么都敢说？咱们总是自认为是地去“疏导”先生，后果一个民族的发明力，在讲台上就被窒息了。
一个高三孩子曾给我说：“从小学到高中，语文教师最爱给先生说的是：‘标准答题，不要自作主意。’写作文时，教师常常的提示就是：‘该写的才写，不应写的不要乱写。’家长更是直抒己见：‘不要在作文中说真话，别那末傻。’”
我置信，这个孩子所说的，绝非一般景象。
有一个著名的历史特级老师，在给先生讲抗美援朝时，没有照本宣科地复述教科书而后让先生融会贯通那些论断，而是列出了此外四个国度无关朝鲜和平的教材叙说：看看对同一个严重历史事情，美国是怎么说的？苏联是怎么说的？朝鲜是怎么说的？韩国是怎么说的？连中国的教材在内，让先生去对比，去思考，去剖析……进而让先生非但更为平面主观地理解了那一段历史，并且心服口服地意识到这场和平对中华民族的伟粗心义。但这个“意义”不是老师灌输给先生的，而是经过他们本人的鉴别和钻研得出的。这是一个尊敬先生思考的进程，也是不把先生教傻的课堂。
这才是真实的自信——“四个自信”以外的教育自信。
中华民族曾经站起来了也富起来了，正在迈向“强起来”，但中国要真正成为富裕发明力的强隆重国，还得回到陶行知当年所呐喊的“六大解放”中，从每一个位老师和家长不管制孩子思想开始做起。
本文转自微信大众号“镇西茶社”（ID：zhenxichaguan），作者李镇西。文章为作者独立观念，不代表芥末堆立场，转载请分割原作者。
先生老师教育 |
|
中级会员