宏村“养牛”，西递“造船”，皖南古村落趣多多

顾绍骅

在中国皖南的青山秀水中散落着这样的古村落：一座座粉墙黛瓦的老屋，参差有致地镶嵌在安好的大地上，通过数百年的风风雨雨，仍然保存着初建时的风采，它们是中国现代社会前期成熟的徽派修建的模范之作——宏村、西递。
宏村、西递以世外桃源般的田园风光、保留完好的村落状态、工艺精湛的徽派民居和丰硕多彩的历史文明而闻名天下。唐朝大诗人李白写下“黟县小桃源，烟霞百里间。地多灵草木，人尚古衣冠”的诗篇，道出了皖南农村的共同意境：山水景物优美，陈旧文明酝酿出淳厚沉着的民风人情。
宏村
宏村位于黟县县城西南10千米处，始建于南宋绍兴年间（公元十一31—十一62年），原为汪姓聚居之地，经数代不停铺路筑屋、引渠修塘，族人繁殖生息，绵延至今已有八百多年。
据《宏村汪氏宗谱》记录，过后宏村汪氏鼻祖路经此地，见这里背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山，又有溪流盘绕成水抱，形胜极佳，以为此地风水很好，因而全族移徙于此假寓，这即是宏村造成之始。


公元十二76年以前宏村村落规模示用意
起初，汪姓祖先在外仕进、经商，积攒了少量的财产，纷纭回乡购田置屋、修桥铺路。到了明永乐年间，为了使村落更合乎风水不祥的观点，时任族长的汪思齐和夫人胡重建议引水贯村，并力邀风水学生何可达及族内高辈强人，“遍阅山川，详审脉络”，制定出扩张宏村基址及进行村落片面布局的“牛形水系蓝图”。在布局中，首先利用村中的自然泉水，扩掘成半月形的月沼，作为“牛胃”；而后在村西吉阳河上横筑一石坝，用石块砌成有60多厘米宽400余米长的水圳，引西流之水入村子，绕着陈旧的楼舍，贯通“牛胃”，这就是“牛肠”。沿途建有踏石，供两旁的住户浣衣、灌田之用。在西虞山溪上人们还架四座木桥，作为“牛腿”从而造成“山为牛头、树为牛角、屋为牛身，桥为牛脚”的牛型村落。


月沼
听说过后开挖月沼时，得多人主意挖成一个圆月形，但胡重却坚定支持。她以为“花开则落，月盈则亏”，遂抉择挖成半月形，月塘作为村庄的“内阳水”，以表现汪氏后辈永久处于踊跃、向上的斗争姿势！
再起初的嘉庆年间，风水学生以为牛有“反刍”功用，应该有两个胃，又将村南百亩良田发掘成为了南湖，作为另外一个“牛胃”，用水圳作为衔接器，起过滤水质成果，造成了一整套涓涓流淌永久不息的水系。至此，用时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造终于建成。


宏村水系终究构成图，明末至今。


南湖
在这套先进的生态循环水系的滋润下，宏村人世代繁殖，堪称人杰地灵，孕育了许多名闻遐迩的文人墨客、富商巨贾，其中不能不提的就是著名的徽商汪定贵。
汪定贵童年时才干过人，十六岁读完私塾，随本村尊长赴江西九江当学徒，开始了商贾生涯，后转在安徽芜湖聚顺盐号当伴计。他处事小心、服务持重，获取老板信赖，没几年又回到江西九江单独经商，渐渐成为了九江的富贾，积蓄了少量资金。
但在现代有士、农、工、商之分，商人虽然富裕，却位置低下。听说汪定贵兴旺之后，曾花钱捐了个五品官，自以为曾经开脱了低贱的等级。他还在老家宏村建筑了一所大宅——承志堂。这座建于19世纪50年代的民居，修建总面积达3000平方米，是宏村中最大的修建群，被誉为“官方故宫”。在承志堂前厅中门上有一个“福”字，而中门双侧的偏门上却各雕了一个“商”字，寄意是任何人都要从商人脚下过。徽商们的“傲娇”心态，因而可知一斑。




承志堂
宏村现存完好的明清民占多数达140余座，这些白墙黛瓦的房屋稀释了现代徽派修建的精髓，转达着徽州文明的精力和智慧。除了规划工整、构造精妙，装潢华丽的民居，还有明清时代儒家兴盛时代的私家园林、书院以及祠堂等公共设施。宏村的各类修建均重视雕饰。木雕、砖雕和石雕都细腻精美，拥有极高的艺术价值，无一不体现出西方民族共同的智慧和美学容貌。






西递
西递的历史要比宏村更加悠长，村落建于北宋庆历七年（公元1047年），距今已有近千年的历史。
据文字记录，西递鼻祖为唐昭宗李晔之子昌翼公。唐代末年，大将朱温发起叛变，唐昭宗李晔自知大难临头，便将本人刚出世的儿子托咐给贴身侍卫胡三。胡三带着小皇子一路胆战心惊地回到老家婺源，为避免朱温找到小皇子，胡三便将他改姓为胡，取名为昌翼。胡三知道，小皇子一旦身份泄漏就有可能给家族招来杀身之祸，所以胡氏家族尔后其实不憧憬繁荣的大都市，反而喜爱与世断绝的小山村。在他们的心中，只要外人难以发现的桃花源能力给他们带来安定。


胡昌翼长大后考取了明经科进士，筹备封赏仕进时，养父告诉其身世，从此他保持仕进，终身分心研读经典并撰写了《周易传注》等《易》学专一。为了回报养父的养育之恩，昌翼公临终前告知子孙昆裔，虽然咱们是李唐后嗣，然而永久不要将胡姓改成李姓，为了和其余胡姓区分开来，他在后面加之当年获得功名的“明经”二字，创始历史上首要的明经胡氏。
公元1077，胡昌翼的第五代先人胡士良在返回都城南京途中通过皖南西递，被这里绝美的山水地势宜居环境所吸引，心想：这不就是胡氏一族寻觅多年的桃花源吗！因而举家从婺源搬家到西递，尔后写下了胡家在这块土地上九百年的历史。


西递大牌坊
明朝，胡氏家族子孙接踵离家经商，成为徽商的中坚气力，胡氏家族也积攒了巨额财产。17世纪中叶的二十四祖胡贯三乃至成为清朝六大富商之一。在具有松软的物资根底之后，胡氏家族开始在家乡大兴土木，建造少量的屋宇、林园和祠堂，有一段时间，泛起了“三千烟灶九千丁”的场景，这致使了咱们起初看到的西递村依然保存了明清两代的根本特点。因为保留良好，又被称为“中国明清民居博物馆”。
西递村货色长700米，南北宽300米，保存上去的明清古民居有200余座。全部村落在扩建时呈船型规划，两端窄两头宽。因为山谷地形，两条清溪穿村而过。街巷两旁错落参差的装点着浓艳朴素的古修建群，这些都是胡家人留下的糊口痕迹。


西递民居
这其中最著名的修建叫做爱戴堂，是胡士良第九代孙子胡仕亨的住宅，后因胡氏子孙繁殖旺盛，遂被扩建为宗祠，是一座面积达1800平方米的典型徽派砖木构造修建，也是西递村现存最大的祠堂。至今已有400多年的历史了。
爱戴堂门楼飞檐翘角、唯唯诺诺。一进大门，是长方形的天井合院，供采光之用。上庭梁上吊挂彩灯。中门樱花枋上高悬“爱戴堂”楷书匾额，赫然醒目。“爱戴堂”名寄意深远，既启发先人须敬老爱幼，又示意族人要互敬互爱，辑穆相处，启发后世子孙不忘初心、传承家业。




爱戴堂
胡家的精力跟着这些修建流传了上去，胡氏一族至今仍安适的糊口在这片祖先选中的桃花源，成为了真实的桃花源里人家。




徽式门楼


但是，跟着最初一个封建王朝清代的败落，给 西递 宏村带来发达的现代徽商曾经衰败，古时的徽州也已不复存在，然而这座徽州古村落早已成了中国传统民俗文明的遗存，承载着人们对徽州传统文明的寻求以及对世外仙境的憧憬。


2000年，联结国教科文组织将中国皖南古村落西递村、宏村列入世界文明遗产名录。
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编纂丨余一
图片丨网络
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