卡耐基：兽性的弱点

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兽性的弱点选集第八十集
这位来自一周没武士的沉迷家庭妇女至关有野心，她抉择向外扩展找个代理人在喧闹的芝加哥发售她的加制饼干，她羞涩而惧怕的和一名在街头卖花生的意大利人接洽，他耸耸肩膀说他的顾客要的是花生不是饼干，她给他一块样品，他蛮喜爱的，因而开始发售它的饼干，第一天就为他赚了二点一五元。


四年后，他在芝加哥开了第一家商店，店面只要八英尺宽，他晚上做饼干白昼发售，这位之前至关羞涩的家庭妇女，从她厨房的炉子上创始丙肝工厂，当初已具有十九家店铺。我在此想阐明一点，纳利史皮尔和俄拉使令达，不为金钱而懊恼，反而采用踊跃的做法，他们以最小的形式，从厨房处没有房钱，没有广告费，没有薪水，在这类状况下一位穷人要被财务懊恼拖垮，简直是不成能的，看看你的周围，你将会发现许多少妹达到饱和的行业。
例如，假如你本人是一位很优秀的厨师，你或许可开设烹饪班，就在你本人的厨房内教导一些年老人，这也是赚钱之道，说不定上门请教的先生不绝于途，有许多书籍教导你如何利用余霞时间赚钱，尼可到公立藏书楼借阅，不论男人女人皆有许多任务时机，但我必需提出一句正告除非你天生有采购的能力，不然不要尝试去挨户采购，大部份人都痛恨这份任务，忠告失败。
一，不要赌博，永久不要关于那些想从赌赛马以及玩吃饺子机器上赢钱的人，我老是感觉很惊讶，我意识一个具有多价这类单手土匪机器，并依托他们为生的人，他关于那些无邪的妄图，打败这些早已设计来骗他们钱的机器的傻瓜，除了鄙视之外别无痛，我也意识美国最好的一位赌赛马的老千，他是我成人教育班上的一位先生，他告知我，按照他对赛马所具备的一切意识，他无奈从赌赛马中赚到钱，但是事实上每一年他无奈从赌赛马中赚到钱，但是事实上，每一年却有泛滥的傻子在赛马中赌下六十亿美金，恰好是在美国一九一零年全国总债权的六倍。这位赛马老千同时对我说，假如他想覆灭他的朋友，再也没有比压服这位朋友去赌赛马更好的办法呢。


我问他，假如某人按照赛马的底细情报来下注，其后果会如何，他回答说，照这类形式来赌赛马，能够把美国造币厂全部输掉。假如咱们抉择赌博，最少也要学得聪明一点，先让咱们找出咱们的胜算如何，如何来找呢?你能够浏览一本名为如何计出胜算的书，作者为奥斯华贾科比桥牌及扑克的权威，最初级的数学家统计专家也是保险公司的统即参谋。
该书共二百一十五页，告知你在赌赛马轮盘色子，吃饺子的老虎坡客，桥牌苏哈以及股票市场时胜算多少这本书同时也告知你，在其余各种流动中你失利时机有多少，全无数学按照非常有用，他并非居心教你如何赌博，作者别无希图。
他只是想把普通形式的赌博中你失败的比例坦率地告知你，当你获知这些失败的比例之后，你将会恻隐那些易于被骗的人，他们把辛勤赚来的钱丢在赛马纸牌，色子，老虎机之上。
二，假如咱们无奈改良咱们的经济状况，无妨饶恕本人。
假如咱们不成能改良咱们的经济状况，或许咱们能够改进心思态度，记住其余人也有他们的财务懊恼，咱们可能由于经济状况比琼斯加差而懊恼，但琼斯家可能由于比不上利兹家，而懊恼，而李兹家又由于跟不上范德比家而烦恼。
美国历史上最著名的人物，也有他们的财务懊恼，林肯和华盛顿都必需向人借贷能力启程返回首都到任总统。
要是咱们得不到咱们所但愿的货色，最佳不要让忧虑和懊悔乃苦恼咱们的糊口，且让咱们谅解本人豁达一点。
按照古希腊哲学家艾皮科蒂塔的说法，哲学的精髓就是一集体糊口上的高兴，应该来自尽量增加对外来事物的依赖，罗马政治家以及哲学家塞尼加也说，假如你始终感觉不满，那末即便你具有了全部世界，也会感觉伤心，要想增加懊恼。
第二大准则是，不要老是为任务和金钱忧愁，战胜忧虑的请保佑我不进孤儿院，凯瑟琳，霍尔特，我的幼年始终笼罩在着我，母亲心脏欠好，我经常看到她昏倒在地板，晚上咱们都怕她会离咱们而去。我始终认为没有母亲的小女孩儿都会被送到咱们镇上的孤儿院，想到可能会住进孤儿院，就把我吓坏了。
六岁的我最常祷告的就是亲爱的天主，我妈妈活到我大的不必再进孤儿院的时分。
二十年后，我弟弟梅娜受了轻伤，死前两年始终饱受着苦楚熬煎他本人无奈进食，也不克不及翻身，为了加重痛楚，不分昼夜，每隔三小时我都为他注射大飞，我为他注射了两年，我在一所学院教音乐，街坊们一听到我弟弟苦楚的叫声，他们会打电话到学校来，我就冲出教室回家为他再做一次注射。
每晚上床前，我把闹钟定在三小时当前，以便起床为他注射冬季的晚上，我把一瓶牛奶放在窗外，它会冻得像冰淇淋，我很爱听闹钟响时，窗外的冰淇淋也会是一种促使我起床的气力，在这两个阅历中，我做了两件事使本人免于自怜，忧虑或自怨自艾。
第一件事，我一天教音乐12到十四小时已放弃繁忙，这样我就没有甚么时间忧虑了，只有我感觉本人快开始忧虑时，我就一遍又一各处告知本人，听着只有你还能动，能吃没有苦楚，你就应该是世界上最开心的人了，不管产生甚么事，首要的是你还活着，千万不克不及忘了，这我信心尽我所能来造就感恩的态度，不管是无意识的，仍是潜认识的。
天天早上醒来，我先感激天主，假如我可以下床走度，做早饭给本人吃，我不论有甚么懊恼，都信心最高兴的人，我可能没有达到这个指标，但我的确做到全镇最能感恩的，而我共事的懊恼应该不会比我多吧。
这位音乐教师应用了两项准则，他让本人忙得没时间懊恼，他盘算本人所失掉的恩德，也可能有帮忙夫妻间的职业冲突。
卡耐基往年最合适某集体任务或可以使他感到高兴的任务，其实不一定就会使他富裕或过上好日子，疑虑是咱们心中的叛逆者，因为惧怕去寻求将会使咱们，失去咱们通常可以博得的货色，上帝确实偏爱，怯懦和刚强的心灵。
十九世纪八十年代，我的祖父查理氏劳伯特森在堪萨斯州的农庄长，他想要离居到印第安奈里特罗列，看看本人可以在这个界限殖民区里做出甚么事业，因而他和他的妻子哈利特，就将他们的行装整顿好，放进一辆敞篷马车里，带着孩子们返回未知的在西马农的河岸假寓，这个中央就是当初的任古垃节口就是当初的俄克拉荷马州西南。
我的祖父建造了一座板屋，用竹篱围起一片本人的土，不久他借了一些钱，在这个小农村开了一家店，那就是当初俄克拉荷马州的杜尔沙市，我的祖母哈利特日子过得很艰辛，她要关照到九个大人，身材不太好，并且糊口很不便利。那里没有医生，只要一家一间教室的教会学校供小孩子念书，艰辛的糊口，债权，冰冷的冬季和酷热的夏天，这就是他们整个的写照了。
然而以内地的糊口规范来来讲，查理是劳伯特森胜利了，哈利特活着看到她的丈夫变为一个胜利的受人崇敬的居民，他的儿女们也都幸福的完婚了，而印第安乐里特利也变为联邦政府的一周，联邦政府这些州的开展，不只因为又向查理式劳伯特森这类男人的目光，他们开辟了新的天地，并且也由于有了这些怯懦的妻子就像哈里特，他们怯懦地去尝试新酒。


这些女人信仰上帝，信仰她们的丈夫，并且信仰她们本人，他们怯懦的面对风险困苦，疾病和死亡，当他们朝西部后退的时分，有无思念过他们分开的温馨的家，有无后悔悟分开敌人，双亲财产，以及当初所面对的物资。不足惧怕和老虎的糊口，假如他们没有后悔悟，他们就是没有兽性。
然而就是这样拓荒的人们跟跟着本人的丈夫来到这些荒芜地域，写下美国历史上的辉煌的一页，他们留给本人儿女的一笔微小的遗产，包罗一片土地，城市，以及一种奋不顾身的勇气和无奈摆荡着决心的荣耀传统，巴望丈夫胜利的妻子，必需发挥咱们拓荒先辈的耐劳精力。
妻子必需何乐不为地让本人的丈夫去做他最喜欢的任何事件。纵然他的做法是很冒险，不论遇到甚么挫折，她必需有坚信丈夫的勇气，并且绝不畏惧的反对他可以悍然不顾的致力完成进取心和发明新的人，更不会为了其余的缘故畏缩了。
例如，我意识的一个男人在他所不喜爱的职位上做了一辈子，只由于他的太太宁愿就义任何代价，来保住安宁的糊口。