福建土楼：大山里的世界文明遗产

胖胖狗

在福建东北部，雾气洋溢的山谷中有一种奇特的修建群巍然耸立，它们由泥土一层层夯实筑就，身形宏大、构造坚硬，人称土楼。那些见识过土楼风貌的人无不合错误其赞叹有加。英国科技史学家李约瑟在他的代表作《中国迷信技术史》中将土楼称作“中国最特别的民居”；日本修建学家茂木计一郎说：“好像大地上怒放的微小蘑菇同样，又像是黑 色飞碟自天而降，那真是不成思议的现象.....。”2008年，在加拿大魁北克城举办的“ 第 32 届世界遗产大会 ”上 ，福建 土楼被正式列入《世界遗产名录》，自此被全世界通晓，愈来愈多的旅人返回这里，只为一睹它们的芳容，倾听它们的传奇故事。
谁在建土楼？
福建土楼，大少数为福建客家人所建，故又称“客家土楼”。它们发生于宋元，成熟于明末、清朝和民国时代，它的造成与历史上中原汉人几回著名大迁移无关。
1700多年前的西晋永嘉年间，安静的闽西山区开始陆续泛起一批又一批生疏汉人。他们用奇怪的口音与本地闽人连说带比画地沟通：本人来自南方，为了逃避战乱迁移到这里。


客家人各时代迁移线路图
那时的中原，战火频仍、人祸肆虐，大批民众举族南迁，拉开了两晋至宋元时代中原汉人迁移入闽的尾声。 其中， 进入闽南的一支与本地居民互相融会，造成了以闽南话为方言的福佬民系； 经江西赣州进入闽西山区的一支则构成福建另外一支首要民系——以客家话为方言的客家民系。 而土楼所在的闽东北山区，恰是福佬与客家民系交汇处。
不外，对起初者来讲，费尽心力来到的北方，并不是是阔别纷争的世外桃源。 这里人烟希少，相对于安好，但因为阔别中原的监管 ，这里盗匪横行，更兼与原住民之间的资源矛盾，家族之间的纷争也时有产生。
因而，在中原儒家文明的宗族观点和内部 环境的独特影响下，为了更好地生存上来，迁居于此的人们选择了聚族而居，建设碉堡，以特殊的糊口形式结合山区的修建资料，发明了土楼这类共同的寓居形式和修建格调。


土楼的特点
咱们都知道，中国的传统民居修建通常以砖或木材作为建造资料，好比 古色古香的传统北京四合院 ，以砖木构造为主； 温婉典雅的徽州传统民居 ， 以木构架为主，同时辅以砖、石雕等资料。 不外， 福建 土楼的修建用材 则相对于对比特别，次要选用夯土来建造 ， 历经上千年的风吹雨打、日晒雨淋仍屹立不倒。
按照史料记录，夯土造物在殷商时代就曾经存在，且过后的夯土技术曾经成熟。好比那条被视为是世界上最先的高速公路之一——秦直道，之所以可以保存连续至今，且根本不长草，次要得益于夯土技术的成熟运用。
另外，福建土楼的修建规划还有一个十分首要的特点，即采取夯土墙和木梁柱独特承重建造的多层巨型寓居修建群，顺应大家族聚居，还拥有凸起的防守功用。


一座规范的土楼规划规整，个别周围由1至2米厚的外墙和50厘米摆布厚的承 重内墙围合，起到最次要的外围抵挡作用。夯筑前，先在墙基挖出一条的墙沟，夯实后，再埋入大石为基，而后用石块和灰浆砌筑起墙基，接着用夹墙板夯筑墙壁。土墙的原料以本地粘质红土为主，掺入适当的小石子和石灰，经重复捣碎、拌匀，做成俗称的“熟 土”。一些症结部位还要掺入适当糯米饭、红糖，以减少其粘性。夯筑时，要往土 墙两头埋入杉木枝条或竹片为“墙骨”，以减少其拉力。就这样， 通过重复的夯筑， 土墙 有如钢筋 混凝土般 坚硬 ，再加之里面抹了一层防 止 风雨 腐蚀 的石灰，于是坚硬异 常，拥有良好的防风 、 抗震才能。
在外部修建中，土楼的一层和二层大可能是厨房和谷仓，根本没有窗户。三层以上是卧室，凑近外墙的一侧只要小窗户。一座土楼根本只要一扇大门。一旦大门封闭，土楼就变为了一座关闭的碉堡，易守难攻。土楼大门选用耐火性极好的槁树木或梓木制成，另外，大门的外层还用铁皮包裹，并在门的顶部设有一个“水槽”，与二楼的水箱衔接，以抵挡朋友的火力攻打。


土楼二层的谷仓用来寄放每一年播种的稻谷、地瓜等食粮。楼内豢养家禽牲畜，柴草短缺，每座楼院内还设有水井。乃至，对客家人来讲，宗族所居最首要的祠堂，也是建在土楼之中的。能够说，这是人们营造出的一座独属于本人家族的城池阵营，除非外出狩猎或是耕种，其余一应糊口起居均可以在土楼外部实现。


充溢糊口气味的土楼外部
多姿多彩的土楼
福建土楼千姿百态，品种单一。在泛滥土楼中，最具代表性的是圆楼、方楼和五凤楼。圆楼与方楼最多见，也经常并存。另外，因为地形与会萃地的改动，还有诸多变异的几何形修建构建于山岭狭谷之间。
圆楼
圆楼又称圆寨，是土楼三种典型中最富艺术魅力的一种。圆的形状与苍穹照应，本性的黄土墙与大地密接。圆楼的独特特征是大门、祖堂等次要修建都在中轴线上，两边的修建对称，这与其余品种的土楼相反。多环同心圆楼外高内低，楼中有楼、环环相套，祖堂设于楼核心，环与环之间以天井相隔，以廊道相通，并且廊道均与祖堂相连。这类不分长幼尊卑极为对等的联通聚居形式，虽然在中国封建社会中显得极其不成思议，但也确的确实地加强了凝聚力。


二宜楼
方楼
方楼数量居各品种型土楼之冠。从外观看，周围高墙矗立、四角规整，呈关闭式，防守功用非常凸起。方形土楼除了大小各不相反以外，其外部规划、构造又因为受楼主需要、糊口习气、地舆环境等不同要素影响，也有不同水平的差别。
看方形主楼的立体，呈“口”字长方形的占绝大少数，呈“日”字形或“目”字形的为数甚少。后者两头的楼层与严密相连的楼层等高，有的略低于主楼。“日”字形楼或位于两头的楼、“目”字形楼摆布双侧的楼，个别为先人所扩建。新楼、旧楼融为一体，既节俭用地、扩张寓居空间，又放弃全楼总体的一致，更能体现全部家族的团结。




充溢糊口气味的土楼外部
五凤楼
五凤楼脱胎于南方的四合院，双侧的厢房被加高，自前向后逐层降低，称为“横屋”。两列横屋之间散布着三座厅堂，沿着中轴线从前到后一样逐级降低，称为“三堂”。其中后堂被加高至三层到五层，如同展翅翱翔的凤凰，故名五凤楼。
五凤楼次要散布于闽西各县与漳州。其中，移民台湾的漳州客家人，也将其五凤楼修建格调带至台湾。


福裕楼
变异常式
福建土楼的变异方式也特别丰硕。它们结合地形、规划自在、方式共同，是福建土楼中极为珍贵的部份。


没那末圆的承启楼?


八角形的道韵楼


三个同心圆组成的锦江楼


还无方圆并立，组成“四菜一汤”的土楼群。


各式各样的土楼分布在青山绿水间。
一千多年前，客家人以“主人”的身份“闯入”到北方这片荒蛮的土地，并在此落脚生根。时光荏苒、岁月匆匆，客家人在这片土地上建筑屋宇、辛苦劳作、繁殖生息，不停开展壮大。 历经千年的岁月浸礼和积淀，客家人把糊口描摹成诗、刻描成画，并将其深深地印在了宏大的修建体之上。 那修建之上的一土一木、一砖一瓦，无时无刻不在证实着客家民族甚至于中华民族深挚的文明底蕴和传统精力。
END
编纂丨余一
图片丨网络
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