五台山徒步，此生必走一次的朝圣之路！

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在广袤的华北
真实难以找到另外一处
海拔在 2500 米- 3000 米的平地胜景了


图源：Leo布丁爸爸
没有商店，没有人烟
在森林和草场中穿行
在古刹中吃斋饭和冥思
与牧羊人和云游僧人偶遇
与漫山遍野的牛马狐狸相对于


图源：山象


图源：山象
几日阔别尘世的逍遥
大略会让你对五台山为什么成为文殊道场
有一个理性的意识


图源：柠乐
不只是户外喜好者的地狱
更是泛滥佛教信徒的朝拜之地
它完善地将天然地貌
与佛教文明融为一体
成为继续千年的佛教文殊信仰核心


图源：20200718队员


图源：刘低就
这条国际十大经典线路之一
朝圣五台 3 天 50 千米
走青石台阶，爬平地草甸
看夕阳余辉、数繁星满天
在重复的迈步和清斋素食中领会简略糊口


图源：柠乐
一路上与同伴的艰苦与愉悦
平静行走时的思考与感悟
都将化为生命的一部份
这是终身必去的朝圣之路
是属于本人的大美满


图源：su妹妹er
五台山在哪里？
五台山位于山西省忻州市五台山县，为佛教四小名山之一、世界文明遗产、文殊菩萨道场......等太多的名号，它也是全国独一汉传、藏传佛教并存的名山。
五台山由五座山峰围绕而成，规划形似佛的手掌，峰顶虽高却平故名“五台”，其中北台高达 3061 米，为华北地域独一的三公里顶峰。


图源：网络
相传东汉年间，汉明帝在五台山的五个台顶分别建筑了五座寺庙，来供奉文殊菩萨的着五个化身，这是五台山走向大型佛教修建群的开始。
自此，蒙汉地域的佛教徒，遍礼五台山全山佛寺，并亲临五大顶峰供佛和祷告，从而造成的固定线路和日程，这即是“大朝台“的源起。


图源：20200718队员


图源：山象
关于泛博山友来讲，除了能够游历寺庙以外，五台山具有者华北地域并世无双的平地胜景。一路风光壮美，大多在 2500 米以上，穿梭线路次要为山野门路、防火道、土石路、石板路和平地草甸，是户外喜好者心中身材和灵魂独特朝圣的徒步线路。


徒步门路明晰/图源：20200718队员


图源：山象


北台“叶斗峰”/图源：柠乐


图源：山象


中台风光/图源：刘低就
因五台路途险阻、交通不变，当年皇帝上不了山，便在离台怀镇不远的黛螺顶将文殊菩萨的五种法像集中塑在一同，只有登顶 1080 个台阶的黛螺顶，来到这里就等于上了五座台顶，这就叫“小朝台”。
它不算是户内线路，更多的意义是意味性的实现对文殊菩萨的朝圣之路，也有徒步喜好者会一次性实现大小五台穿梭。


图源：柠乐
“五台山朝台”N种走法
咱们目前所说的朝台，次要分两种，一种是指佛教信徒到五台山朝山拜佛的虔诚之路，他们为朝拜圣迹，顺时针亲临南、西、中、北、东五大顶峰，以表现对佛和文殊菩萨的信仰。
另外一种是以游览观光目的，饱览五台山天然风光和名胜古迹，这其中又分普通游客和户外喜好者，前者能够乘坐五台山景区游览公司的班车（350 元/人），一天带你看完五峰，而选择徒步的话，按照集体膂力不同有 2-3 天转完的状况。


徒步队伍于中台演教寺/图源：柠乐


图源：山象
顺时针走法：
佛母洞-南台-气候站-南山门-金阁寺-狮子窝-不祥寺-西台-中台-澡浴池-北台-鸿门岩-东台-鸿门岩-台怀镇


对南方和其周边的户外新手来讲，他们通常会破费两至三地利间来实现，从佛母洞泊车场登程，到护银沟出完结，这段大抵需求 63-70 千米摆布，累计俯冲 3700 米摆布。假如要走三天的话，次日的狮子窝-东台大约 27 千米，这对得多老手来讲是十分严酷的。


顺时针海拔升降图
逆时针走法：
鸿门岩-东台-鸿门岩-北台-澡浴池-中台-西台-不祥寺-狮子窝-金阁寺-南山门-气候站-南台-佛母洞


图源：柠乐
而咱们要走的，也是大少数户外喜好者通常会选择的走法，为逆时针凋谢线路，总长度为 50-60 千米，沿途食宿便利，天天徒步不超过 20 千米，累计俯冲 1700 米，至关于一个入门级徒步，只有筹备妥当，时间支配富余，个别身材素质的人都能实现。


逆时针海拔升降图


在松针掩盖的树林里吃午饭/图源：柠乐


徒步队伍在西台/图源：柠乐
对于“朝圣五台山”
那些你不知道的事儿
1、时节
曾有人说五台山只要两个时节，一个是冬天，另外一个是大约在冬天。
虽然夸大，但也很好的概括了它的气象特点。五台山虽然纬度比北京还低，但因地势较高，气象冰冷，有着典型的山地大方候，变化无常，尤为是夏天，中午还在暴晒，黄昏就会下一场雷雨，乃至还有泛起“八月飞雪”的状况。


整体来讲，夏天次要防风雨，冬春防风寒，不论何时去，而防晒和保暖是永恒不变的工作。
台怀镇海拔在 1800 米摆布，而台顶则达到 2800 米-3000 米摆布，再加之山顶多风，因风寒效应致使实际体感温差可达十度以上。
如下图所示，台怀镇曾经一派春意盎然，而台顶还有未化完的积雪。


每一年 4-5 月份，傍边华大地一片春光有限，五台山还留有几分寒冬的余韵，这时候候的五台隐士烟希少，山顶有积雪，虽然荒芜，倒更是拉满了朝圣之路的庄严感。


图源：su妹妹er


图源：su妹妹er
春朝虽然常遇降雪，但相对于冬朝的北风刺骨仍是和顺太多了，且这时候候往往天气相对于不乱，降雨的可能性对比小。设备问题不成无视，羽绒服、冲锋衣这些防风保暖设备都是必备的。


图源：su妹妹er


图源：su妹妹er
关于老手来讲，6-9 月份无疑五台山最佳的时节了，气象转暖，需求筹备的设备相对于简略，徒步鞋或越野跑鞋，单层冲锋衣、雨衣、速干衣裤、遮阳帽和登山杖便可。


图源：柠乐
转入夏季，平地草甸由黄转绿，满山的金莲花、毒狼花、杜鹃花、桃花、杏花......集禅意和标致于一体的佛国圣境。


图源：柠乐


图源：柠乐
五台山又被称作“清凉五台山”，每一年夏季前来避暑的人泛滥，但 7-8 月份是旱季，山顶大方候较多，常伴随雷雨，要求咱们时辰关注天气变动，做好短缺的设备筹备。但雨后常见到壮美的云海，也是很值了。


图源：柠乐
有一些户外喜好者会专门去应战冬朝，但不倡议老手尝试，冬季去五台山的难度和危险性大大晋升，会遇到结冰的路面和极寒高温微风天气。只要有丰硕教训和危险认识的老（强）驴，才会把它当做一次雪山徒步训练。
2、台顶住宿
五个台顶和不祥寺、狮子窝都可食宿，但前提个别，是国际个别农村或先生宿舍的程度，澡浴池相对于来讲环境最佳，也最贵，讲求的可自带隔脏睡袋。
吃斋饭时需留意：斋堂不分男女，但必需分桌而坐，吃饭时不成大声喧哗，不克不及剩饭，吃完饭需求本人拾掇碗筷。


返回澡浴池的路上/图源：山象


图源：su妹妹er
3、第一次朝圣之路，如何轻松实现？
学会借助登山杖节俭力，慎穿新鞋，徒步时根据本人的节拍走，不攀比，不随便改动方案或减少强度，示弱急走容易膝盖受伤，致使大功告成。尽可能不走夜路，有雾时也是同样，最佳沿着大路走，小路容易迷路，身材不适及时下撤，对本人也是对同伴担任。


图源：20200625队员
尊敬本地宗教信仰，徒步时会遇到前来朝圣乃至跪拜的僧人，礼貌看待，对路边的玛尼堆不要随便踢踩，有心的话能够在四周加块石头。


图源：山象


在这里，人与植物能够有更密切的互动/图源：柠乐
4、补给完美，轻装上阵
每个台顶寺院都有热水供给，根本上带半天的水便可，当初狮子窝乃至都有方便店了，运气好时，南台会碰到供给食品的小摊位，但仍是需求筹备最少 2-3 个路餐。晚饭个别是在寺庙吃斋饭或住宿左近的农家菜。


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南台上的烤红薯/图源：柠乐
旅游台怀寺庙群
感触人文历史
朝台完结后，咱们就能在台怀镇参观玩耍，打卡各个网红寺庙啦！
塔院寺的大白塔，五台山的地标修建。
无论你从哪一个角度：鸟瞰、平视、俯视台怀镇全貌的照片，它都是无可争辩的视觉焦点。


图源：苏晓峰
显通寺，五台山泛滥寺庙中范围最大、历史最悠长，不只香火旺盛，有号召全山之势，也是最受游客欢送的一座打卡圣地。
它的前身是汉明帝刘庄所赦建的大福灵应寺，与洛阳的白马寺始建时间相近，被公以为中国有史料可查的最先的佛教寺院之一。


图源：山象
殊像寺，这里奉供着文殊道场最大的菩萨像，曾是清帝朝拜五台山的圣地。


图源：山象
五爷庙——简直每一个位专程来五台山上香的游客，都会把在五爷庙排队许愿作为行程的终纵目标。没错，全五台人气指数第一之处，就是这座历史上籍籍无名的小庙。


图源：山象
“五爷”是东海龙宫的财务总管，也就是我们常说的“财神爷”，黎民们都会将风调雨顺、财源广进的美妙欲望寄托在它身上。
听说，五爷庙真实是太灵验，来还愿的人比许愿的还多。你是否曾经急不可待要去一试了？
佛光寺
通往唐朝的朝圣之路
阅历三天身材和灵魂同时在路上的朝圣之旅，再去一探“千年第一国宝”——佛光寺，亲眼一睹唐朝修建珍宝的精彩，才称得上更为美满。


图源：网络
八十四年前，也就是 1937 年 6 月，“七七事变”前夕，梁思成林微因夫妇第一次来到五台山地域。按照法国汉学家伯希和所著《敦煌石窟图录》第 61 窟的唐朝壁画五台山全景，惊异的发现了佛光寺的存在，图录上所绘的东南大学殿（注：佛光寺正殿）的标致雄伟震惊了一切人，从此日本学者曾断言的“中国曾经没有了唐代木制修建”成为了妄语。
熠熠生辉的佛光寺，就这样在千年之后重回学界和公众的视野，从此成为亚洲土地上最震撼人心的文物史迹，任何一本修建史，也毫不可省略佛光寺的篇幅。


敦煌第61窟描画了五台佛光寺在五代时代的胜景/图源：网络
佛光寺位于五台县以北的深山深谷中，间隔台怀镇有 30 多千米。通过了八十年的钻研，学者们偏向于它由皇室和贵族捐建而成。千年过来，明天到了这里，置信更能明确，为何山西是保留中国至多古修建之处。


林微因丈量佛光寺经幢/网络：网络
梁思成已经写过一篇文章《记五台山佛光寺的修建——荟萃在一寺的魏、齐、唐、宋的四个孤例，荟萃在一垫的唐朝艺术》，单从标题中就可以领会到佛光寺的精彩。


梁思成在大殿测绘/图源：网络
明天咱们从新观看佛光寺，仍为它的宏伟魄力所倾倒，因为后世修葺中改变极少，它与 84 年前梁林看到的简直没有变动，与 十一60 年前落成时的变动也不算大。难以想象在这里，一名二11世纪的古代人能够穿梭回 十一00 多年前，体验今人站在佛光寺大殿前的感触。


图源：猎镜人
佛光寺被发现的七年之后，其南面仅数千米处的豆村成为日寇防御台怀的据点，过后梁思成正在写《佛光寺》一文，“对这唐木建孤例的命运之惴惧忧惶，已经非常繁重。”但这座千年古刹又一次失掉佛光庇佑，未毁于兵戎灾祸，屹立至今。
即便你不是一名文物喜好者或“刷保党”，当走过千山万水，看尽大好河山，站在这千年雕塑前，听到木构修建在风拂过期收回纤细而特别的嘎吱声时，依旧会为之震撼。
这一条朝圣之路，经过佛教的造理精微，经过工匠的神工意匠，通往唐朝，通往历史，通往于你我的心田。


图源：山象
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