《皇帝的新装》这篇课文中，皇帝才是真实的大骗子

徐某人

安徒生童话《皇帝的新装》，讲的是一个愚昧的皇帝被两个骗子捉弄，穿戴一件其实不存在的衣服游行的故事，揭-穿和讥刺了皇帝和大臣们的虚假、愚昧和掩耳盗铃。
故事的低潮部份，皇帝和他的卫队雄纠纠气昂昂志满意得在大巷下游行，大臣们跟在前面，两旁是连声赞扬的黎民。忽然，一个孩子无邪的声响，如一道闪电劈太长空，将一切人震惊得呆若木鸡：
“可是他甚么衣服也没穿呀！”
因而，这座修建在谣言上的标致宫殿，如沙城般轰然倒塌。


历朝开国皇帝登基后，必往泰山封禅。“授命于天，物成封禅，以告太平。”君权神授，自称天子。
天帝是不是真的存在，皇帝是不是真的是天之子？皇帝、大臣、黎民，其实都心知肚明。所谓“天帝”，也不外是一件皇帝的新装罢了，之所以自欺与欺人，为的是皇权的合法性。只是，谁也没有说破，谁也不敢说破。
一旦说破，就是谋逆，就是对“君君臣臣父父子子”等既有规定的推翻，将死无葬身之地。
皇权构建于故事之上，而故事只是个谣言。


李永乐教师在他的课程中，曾讲到共有常识与公共常识的概念。
共有常识是指，群体中的每集体都知道事实，但不知道其余人是不是都知道。
公共常识是指，群体中的每集体都知道事实，而且一切人都知道其余人都知道事实。
本课中，皇帝甚么也没有穿，其实每集体都知道。但在阿谁孩子没有喊出来以前，大家其实不知道其余人是不是知道。这时候候，皇帝没有穿衣服，属于共有知道。
而当孩子无邪地喊出“可是他甚么衣服也没穿呀”后，一切人都知道了，原来大家都知道皇帝甚么衣服也没穿。因而，皇帝没有穿衣服这件事，就变为了公共常识。
“君权神授”，其实很少有人真正置信，特别是皇帝本人。若是真龙天子，就不会生老病死。
“皇帝轮番做，明年到我家。”老黎民也不置信。
这时候候，不置信君权神授，是共有常识，由于大家其实不知作别人是不是也不置信。老黎民就是乌合之众。
然而，假如有人把这事儿当众说出来，好比陈胜振臂一呼“贵爵将相，宁有种乎？”因而应者星散，很快，秦之大厦将倾。这时候候，不置信君权神授，就成为了公共常识。一切人都知道，皇帝亦伟人耳，“彼可取而代之”。
所以，要坐稳天下，当好皇帝，必需为皇权披上合法性外衣。


但是，人人生而对等，大家都是灵长目初等生物，皇帝凭甚么能够居高临下？
假如大家都这样想，皇帝的位置就危如累卵。
因而，皇帝们绞尽脑汁，编织出各种各样的外衣披在身上，告知臣民：“你们看你们看，这衣服多标致。看不见？那你就是乱臣贼子，人人得而诛之！”
大家都不想做乱臣贼子，都不想被诛，因而齐宣称颂“好标致的衣服，吾皇万岁万岁万万岁！”
所以咱们常常看到，皇帝身旁，总有一些或披袈裟或披道袍的神棍，逐日里装神弄鬼。他们的身份，其实和《皇帝的新装》里那两个骗子是同样的。他们的工作，是配合皇帝一同骗臣民，基本不是皇帝被他们骗。
皇帝们都贼精，万一臣民欠好骗，还能够把这帮和尚道士拎出来当替罪羊。为何电视剧外面的国师可能是反派？由于他们要末站在人民的对峙面，要末被皇帝加之“站在人民的对峙面”的罪名，杀之以谢天下，个别都没有好下场。


咱们构想一下，《皇帝的新装》这个故事里，假如游行的时分，阿谁小孩没有喊出“可是他甚么衣服也没穿呀”这句话，后果会怎么样？
后果确定是，游行顺利完结，两个骗子非但拿到高额酬金，可能还会获取“巨匠”的称赞，乃至被特聘为宫庭首席服装设计师。直到有一天，谣言被拆穿，再把他们派上另外一种用场。
而大臣和黎民们呢，则一个个在忧惧狐疑和自我否认的繁杂情绪中，配合着皇帝一同掩饰太平。
所以说，《皇帝的新装》这篇课文里，皇帝才是真实的大骗子。