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作者：老喻
来源：孤傲大脑（ID：lonelybrain）
01
精明的人未必不受骗，但他们不会被同一集体骗两次；聪明的人未必不干蠢事，但他们不会反复干蠢事。
对“受骗”和“干蠢事”放弃凋谢性，正是他们精明和聪明的一部份。
由于，过于精明和过于聪明，可能致使错失大时机，以及遭受致命危险。
02
一件事件的成败，就“付出比重”而言，80%靠致力，20%靠运气；就“后果比重”而言，20%取决于致力，80%取决于运气。
而在那抉择性的80%的运气里，又能够分为：就“付出比重”而言80%靠对运气的致力，20%靠运气的运气；就“后果比重”而言，20%取决于对运气的致力，80%取决于运气的运气。
03
任何畛域的答辩都需求一个公认的评价办法，不然就是挥霍时间。
例如：数学识题的益处是大家能坐上去算算看，工夫问题则能够一同打个架，钱的问题彼此下个注就行-了。
数学是迷信之王，钱是“万万不克不及没有”的，皆因迷信问题通常能够转化为数学识题，社会问题往往能够转化为金钱问题。从这个角度看，钱是单纯的。
怕的是，拼命探讨工夫的流派但毫不下场切磋一下；把本人的观念说得斩钉截铁但决不愿和人打个赌下个注；或是本该下个注的问题倒是要用拳头来解决。
回头看看中世纪的集体决斗虽然横蛮，最少仍是面子的。
04
有时分人们会说，这是我做过的最佳抉择：例如买这个咖啡机是我做过的最佳抉择，嫁给这集体是我此生最佳的抉择。
可是，或许当事人只买过一个咖啡机，也并无拿几个男人做最好老公横向测试。既然没有对比，没试过纷歧样的，凭甚么说是最佳的抉择呢？
固然，也多是拿咖啡机战争板电脑比，拿老公和猫比。
以及，一个货色的改换本钱越高，当事人对其的“被动满意”可能性越大。例如一集体更易对本人的车和房子表现满意，而对手机和奶茶表现不满。
所以，决策对集体而言，更多的时分不是（亦不克不及）寻求最优，而是遵守“满意”准则。
05
青春的流逝是迟缓的，不容易发觉的。
由于青春的盛开、迷茫和鸿鹄之志，都会营建出一种隔离于时间的幻境，恍如所有悬浮不动。
青春的流逝产生在不同春秋流逝的江河中，交错于那些更老的，那些更年老的。
更老的人的老去让你认为本人的青春还在，更年老的人的迫近让你认为他们还会带你玩儿，你宁肯置信奔流傍边的种种幻觉，你感觉青春未逝，最少尾巴仍在。
但是，你对青春流逝确实认，却往往产生在一瞬间：
例如忽然意想到本人再也不愤恨，又或是一首对于青春的歌曲的作者的不测离世……
这时候你才发现：那整整一代人的青春，早已凋零。
06
有时分你感觉一集体变了，变好或者变糟，其实只是均值回归罢了。
咱们容易混杂群体的均值回归和个体的均值回归。群体的均值回归与“均匀价钱”无关，个体的均值回归更倾向于“回归其原本东西”。
所以，如果你感觉某人变了，其实她/他并无变，该变的是你的判别。
07
将好书读得多遍，胜过来读得多书。
在不同的时间，不同的地点，不同的人生处境下反复读，好书每次给你的货色是纷歧样的。
听一本书，和看一本书也有纷歧样的“输出轨迹”，哪怕是相反的内容，大脑似乎对来自不同角度的信息会有稍微不同的感知。
固然，也要放弃浏览的随机性。乱读书的意义在于防止你认定值得读许多遍的好书成为“局部最优圈套”。
假如有一天你忽然厌倦了某本读了得多遍的书，这象征着微小的提高。
好书只需求在一个点上深深击中你。
（先生之外的人）读完一本书还做思惟导图象征着你满载而归。
08
集体或群体的窘境，都是其自我解救的一部份，只是大部份没有胜利。
窘境是某种证伪，冲破往往要用奥卡姆剃刀自我切割来完成。
而由于“证伪”的尖锐，常常会显得药效过猛。
09
大少数时分，话语的刺激价值与鼓励价值，要远弘远于别的“更有用、更实在、更犀利”的价值。这是鸡汤和鸡血流行的缘故。
那些自认为“更求真、更诚心”的话语者们，常常无视了这一点。
关于绝大少数曾经自我封闭的成年人而言，实在和犀利不只毫无用途，反而会破坏刺激和鼓励的幻觉。
10
最蹩脚的歌，莫过于：不只旋律很好听，那不值得反复的歌词还要反复好几遍。
就好像糊口虽然蹩脚，但你还会意存幸运，想说不定前面会恶化呢……后果，竟然开始死循环了。
树就很聪明，每一年来一次春夏秋冬的“有限”循环，而年轮的不停扩展又像是“有限不循环”。
十一
下棋时，不要过于盯着对手的弱点，除非该弱点能被你的次要阵线所利用；
同理，也不用过于想着本人的妙手，往往这种迷人的时机反而让人无视主战场。
胜利者往往是被“时机过量”击垮的。
十二
劝他人不要纠缠于不首要的事，很可能是你本人还在纠缠于不首要的事。
成年人无奈劝，亦不值得劝。
13
那沸腾的鸡汤年代曾经过来了。
在时机充足的时分，人们要的是鸡血式鸡汤，或鸡汤式鸡血。
14
人们觉得本人被语言或文字侵略的次要缘故，是本人认为可靠的货色被撼动。
这与语言或文字是不是正确有关，也与善意有关。
这就是为何有的人不会由于被耻辱而愤恨，而会由于感触到未知而愤恨。
15
审美、市场、趣味，大抵都会均值回归。
所以并无所谓丑，只要大少数人感觉的美；
也没有下沉市场，那儿原本就是次要市场；
更别对你无奈了解的趣味感到纳闷。
你本人感触到的90%，或许只是河流里的一个连1%都不到的大方泡。
16
如果你专一到某个货色上，哪怕是很普通的货色也会显得颇有魅力，例如小时分玩儿泥巴或木棍。
成年后失去的并不是玩具自身，而是关于玩具的关注才能。
所以，商品之间的差异，包罗如下三种：
1、货色和货色之间自身的差异；
2、货色令你专一的吸引力上的差异；
3、货色令你继续专一的差异。
17
地球多是宇宙的一张彩票，不然第二个有生命的星球为什么如斯难觅？
地球上的许多事件，也都是彩票的变形。
人之出世就是一场豪赌的成功，所以人的毕生都是一场赌。
时间的单向性，一辈子只要一次，是用All in般的赌来定义生命的意义。
上帝是在扔骰子，咱们翻转着，认为命运在本人手中。
18
学会游泳增大溺水的几率，学会投资增大亏损的几率。
19
下了臭棋别紧张，对手也会“蠢”回来一手。
命运有时亦如斯。干了傻事儿之后，住手，忍受，等候。
然而绝对不要假定对手可能犯蠢而下出一手心存幸运的棋，更不要在错了之后背注一掷。
20
富得很不乱，是优点；穷得很不乱，就是缺陷。
很可怜，富往往不稳，而穷则稳得不行。
21
怠惰的反义词不是懈怠，而是看下来怠惰的懈怠。
人类历史上许多伟大的创造，来自聪明的懈怠者对开脱怠惰的寻求。
22
人由内而外时是一对多的，由外而内时则但愿是一对一的。
例如你去理发，总感觉上次和理发师聊了很久所以他确定记得你，但他人天天要对得多个“你”，健忘你很正常。
这是人类高估本人或自尊适度的缘故之一。一集体走进酒吧，总感觉本人被得多人盯着，其实并无。
“厉害”的人有一个特征，只管空间意义上他是一对多的，但在与你长久的一对一时间里，却可以极度聚焦，让你觉得本人是宇宙的核心，克林顿和乔布斯都已经被人如斯评论。
不外乔布斯的聚光灯一旦移开，当事人又感觉本人从炙热掉入冰窖……
有些人则相同，即便和你一对一，你也能觉得Ta的忙碌和心猿意马，像焦急喊“下一个”的职业人士。～当这种人是“名人”时，尤为显得有点儿可悲。
23
无知的孩子如白纸；
无知的成年人如肚子里有得多墨水的乌贼，随时可能净化得多白纸。
24
此外一种科斯定律：“概念”终将落入最能粗暴使用者的口中。
就像迷信概念总会被算命学生和反迷信者们踊跃应用。
25
商业平台是指有正冀望值的“赌场”。
“赌场”是指平台总会涌现并搀扶一些中奖者，正冀望值是指平台可以经过晋升出产力或者掠取别的平台而带来总量价值的增长。
真实的赌场是靠设计有巨大胜率的屡次反复游戏，而商业平台则是用算法加之参预者的翻新与野心。
平台对平台的代替，大数定律、赔率、不平均的调配、传奇故事、一晚上兴旺的梦想，不计报答的投入，是商业平台的生命能源。
26
如果有两辆车，都有平安气囊。一个防死亡无效率是90%，一个是不到70%，两者并不是“差未几”。
计算办法不是90%/70%，而应该是（1-70%）/（1-90%）。
27
许多豪侈品利用了正反馈循环：由于贵所以没那末容易扔而用得久（固然缘故不止于此），所以有记忆，由于有记忆所以感觉珍贵……
28
大人问“为何”大可能是出于猎奇，成年人问“为何”大多出于有望。
小时分缺了多少出于猎奇的“为何”，成年后都会用有望的“为何”补回来。
29
关于才能太弱，或是才能“过强”的人，运气对他们毫无方法。
也有些人太过致力，不给运气留一点儿缝隙。
30
通过一个院子，从树墙之间看外面，觉得异样安好。
这或许并不是是由于阿谁院子很安好，而是当我视察之际，用的是“瞬间”；而看本人的糊口或者空间时，则是“延续”。
那种安好和美妙，是由于瞬间的“运动”而发生的。由于你不用为该瞬间的将来耽忧，也不用为其过来后悔。所有都恍如被妥帖安放。
人作为植物，付出的代价是动的不肯定性，并由此艳羡“静”确实定性。只管别人呈现出来的“静好”只是你视察的“瞬间”所发生的摄影效应，外加一点点儿生疏。
由此再想，“静好”或许是能够设计的：
摄影，旅行，度假屋，艺术作品，替换人生，自我的忽然变换，斯多葛学派的糊口形式，取景框，发个呆，种棵树……
以及，关注别人命运的瞬间。
作者：孤傲大脑（lonelybrain），多是最烧脑的大众号。
THE END
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