美的权力与游戏

邻家小音

近期最火的综艺节目，莫过于《披荆斩棘的姐姐》第三季。具有前两季的观众根底加之热度的累积，一开播就诱发了高度热议。这档综艺节目集结了来自文娱演艺圈的多位30+优秀女性，从第一场初舞台solo到第一次的集团扮演，每位姐姐都展示了本人并世无双的美。


有如王心凌的甘甜，朱洁静的柔美，也有如安好的张扬之美，于文文的帅气之美。当她们为舞台全情投入，绽开属于各自的标致时，不禁得让人感慨，所谓“女为悦己者容”的传统观点，早已过期。








事实上，“女为悦己者容”作为过来普遍的共鸣，开展到当下俨然已成“女为己容”。女性经过不停生长，也逐步明确美貌其实不能给予本身真实的权力，涂上大红唇画上飞腾的眼线也不会逆转人生。女性再也不把本人置于庞大叙事中去成为某种代表，而是在放大的日常糊口里，像补救人生中的缺憾同样经过“妆容”给予本人一个新的身份。


插画 by Penny
美是谁的权力？
古希腊德尔斐神谕（the Delphi Oracle）里有一个著名的句子：“最美的，也是最正义的。”千百年来“美”就是女性的正义，追赶标致亦是女性的使命。似乎惟有芳龄永继，能力让女性面子地生存上来。


“德尔斐神谕”源自3000年前古希腊德尔斐神庙阿波罗神殿
没有人能否定，具有美貌就具有了某种权力。咱们的社交媒体上终年挂着女明星艳惊四座的妆容，欧阳娜娜的“财阀千金妆”，鞠婧祎的“气氛感妆容”，都成为女孩们争相仿妆的模板。咱们时常据说，谁又由于貌美嫁得良人，谁又由于整形而逆天改命。美貌不停带来特权、偏爱和阶层跃升的可能性。
但美貌的权力，从不是女性本人的权力，也从未赋与女性真实的自在和解放。


女生们争相模仿的女明星，都有着一张像不曾受过挫伤的脸
韩国女团BLACKPINK成员
曾几什么时候，“荐枕娇夕月，卷衣恋春风”的赵飞燕是美的，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无色彩”的杨玉环是美的。而终究，不外是“君不见，玉环飞燕皆尘土”。
下层阶层轻而易举地定义了谁是美的，甚么样的状态是美的，美的如众星捧月，而不美的则归为尘土。美又如何？青春娇媚时正人好逑，在朱颜辞镜之后，又会被叹为“丽人迟暮”。乃至当定义美的人享受过美色后，还能够说出：“以色事人者，色衰而爱弛，爱弛而恩绝。”
美，历来没有一时一刻属于丽人自身。女性之美一直是被注视的，被观赏的，被更高权力伪装赋与权力的存在。它被禁锢成为一种恭敬和缄默。直到古代社会，媒体和专家们仍然指导着美的盛行，铺陈着对于美的所有想象，美变得清静，变得人人易患，却仍然难以被女性本身掌握。
被误解的美
在中国的传统认知中，最初级的美是“美而不自知”。庄子说：“美而不自知，吾以美之愈甚。”女性的美貌恍如是一件藏品，与千千万万奇珍奇宝并列在这人间，要无知无觉，才方显珍贵。即便女性有了美的盲目，这美也只属于观赏者——人们传颂着“女为悦己者容”，强调美是向外的。“梳妆装扮”被以为是一种取悦，一种讨好，是一种无人观赏就不应存在的不洁行动。




左：庄子
右：画家徐操笔下关于旧时男子梳妆情景的描画
时至今日，仍然有人会问那些穿戴斗胆丑陋的女性：“今晚要和男人约会吗？”假如谜底是不是，他们会吃惊于她破费这么鼎力气竟不是为了另外一位男性——这分歧理，无（男）人观赏的只能是孤芳。
一句“女为悦己者容”，让“妆容”一直不克不及是女性盲目。它必需是一种指标，一种使命，即便在明天，也仍然被误解，被赋与太多价值观。


电视剧中女性化妆就被问“是不是有约会”的桥段不足为奇
（动图出自电视剧《他其实没有那末爱你》）
在当代，咱们意想到了妆容与女性自我身份认同相干，但却以粗暴的形式将其硬性关联。影视剧老是经过忽然红而紫的唇色，凌厉纤长的眼线叠加深色眼影，来凸显一个女性的沉睡——她涂上大红唇，从被人欺凌的强大男子回身成为大女主了，她再也不附丽于任何人，她行将掌握本人的命运。咱们看《倚天屠龙记》里的周芷若，看《甄嬛传》的甄嬛、《芈月传》的芈姝、《楚乔传》中的元淳…当一个女性抉择改动，那就先要改动妆容。可这就是妆容对女性的意义吗？这和一个懒起画蛾眉，等候郎君来的旧妇并无实质的区分。




左：《芈月传》里的芈姝 右：《楚乔传》中的元淳
你很难看到一个糊口中的女性，一个用油腻的妆容、日常的格调来实现自我迭代的女性。咱们似乎默许当代女性要生长时，她就要红妆浓颜昭告天下。她只能踩上高跟鞋在办公室的地板上敲出声音，只能穿上成套的西装，进步嗓门，用合同敲打桌面，套用所有男性世界里胜利的模板。
许多年来，女性只能在无限的自在里表白自我，她的权力、她的野心，她和这个世界交手的欲念，统统都在“女性注视”里。即便角色丰硕如甄嬛，她也先是懵懂清纯的莞贵人，后是凌厉美艳的熹贵妃，她梳开端发，拉长眼线，涂深唇色，就大杀四方，大仇得报。




甄嬛从懵懂清纯的莞贵人，变成凌厉美艳的熹贵妃
总之，在影视剧的视角下，女性化妆不是为了取悦别人，就是为了向世界宣战，成为进化楷模。女人必需充溢目的性地去打扮本人。创作者认为无理解女性，在尊敬女性，其实只是再一次用权力赋与虚伪的权力。
向内而自美
事实上，大部份普通女性的理想是一片逐步放大的、微茫的残境，没有宫庭溺爱与争斗，没有商场如战场，没有价值千万的合同，没有手撕下属脚踩竞争对手。有的只是下班快要早退，奖金被扣掉了，无休无止的甲方修正意见，家里又哭又闹的两个孩子。有的只是忍下这所有，却仍有人不停地问：“如何均衡家庭和糊口？”不停地提示你：“三胎凋谢了。”


英国女演员凯拉·奈特莉在被记者问道：“你是如何均衡任务和本人的集体糊口的？”时，她反诘：“今晚你会问一切男演员这个问题吗？”
这样的她们，很难在丽人进化论中找到本人的地位。进化象征着女性生长必需被绑缚在一种大开大合的向外叙事中，要微弱、无力，要勇于画腾飞扬的眼线和大红唇能力和所有不公与欺凌反抗。不克不及怕高跟鞋太响，西服套装太假。要拔地而起，要做爽文女主。
可女性在疲乏中，在沉湎中，在挣扎中坐在镜子前时，只想让本人看起来精力一点。遮掉黑点，盖掉黑眼圈，淡化法令纹。那一点点只要本人能发现的精力。女性依托“妆容”所完成的身份转变，是如斯的低调，如斯的私密，乃至只是女性之间共情的机密。她们其实不想降服谁，也不想向谁开战，只想让本人不至于此——韶华已逝，可容颜里还要有一点光。


“被禁锢在他人的知识里活着太辛勤了。”
日剧《坡道上的家》截图
女性早就不为任何其余人、任何目的而容了。男性分不清口白色号和粉底的深浅。女性和女性之间，也未必看得分明眼皮上那小小的一块，到底叠加了多少奇妙的晕染，腮红又是怎样偷偷打在了鼻尖上让人显得楚楚动人。所有对于极致妆容的钻研，稀释在了一张小小的脸上，提亮、缩小、加深、拔高，仅供本人暗生愉悦。她们的妆容不是争霸，只像是填补了糊口中不甘的凹陷。




Kendall Jenner和Kylie Jenner
近期为自有品牌新款彩妆产品拍摄的鼓吹照
一个全职妈妈，能够跟跟着教程实现“女高管妆容”，只管她此生都不太可能成为一个女高管了。她不留余地地坐在家里，就曾经实现了隐蔽的身份转变。一个女大先生，能够具有职业妆。一个姨妈，也能够具有元气奼女妆。她们都知道这不是真的身份，但她们本人掌握美的话语权。


美妆达人小猪姐姐为素人革新的公主妆
普通女性，在糊口里必需有这样向内的自美。在有数孤傲、无人欢呼的时辰，对着镜子，去尝试本人美的可能性，尝试身份的不设限。美而自知，不为任何保藏者、观赏者而隐起自我救赎的光洁。
正视“消费主义”
假如说，女性怀着对本人隐蔽的爱意，不停走向外在、走向悦己，那让女性再次堕入泥潭的似乎是日渐炽热的“消费主义”。
最多见到“溺爱本人”“对本人好一点”这种话语之处，不是女性的创作表白，而是各种商品广告的鼓吹语。这曾经成为某种流量明码，只有强调这是女性爱本人的表示，产品就恍如是灵丹妙药——那些不被爱的，孤傲的、遭受着可怜的女性，只需求消费就能获取幸福。具有某一款包，就会成为世人艳羡的焦点；使用某款护肤品，就会逆转时光，冻龄永驻。




打着“溺爱本人”鼓吹语的各种商品广告
这是一种再次将女性向外拉的怪力，让女性阔别对美的盲目，阔别对心田的探访，再一次把扫视的眼光放到外界，让女性被口号化，被赋与虚伪的权力。
她固然不该该被消费主义裹挟。不 购买某个商品，不佩戴某款首饰，乃至不化妆，都无妨碍一名女性拿起镜子，拿起一些想象，拿起一些对自我身份的期许，往里看，往深处看，用她本人的形式打扮本人。


插画 by Penny
溺爱本人，对本人好一点，并非只能依托消费完成。乃至脱离了金钱，所有会有更多想象空间——去交敌人，去彼此陪伴，去大天然行走，去体验未知，那种爱更实在，更切肤，也更难以忘怀。在美剧《我的蠢才女友》中，两位女性角色的生长就源自于彼此的友情，她们在贫穷中仍然找到了美和活气。咱们能够经过更多元的女性主题作品，找到消费以外的，多元的自我完成形式，去找到那些丰盈本人的生命，向内自美的真正馈赠。




美剧《我的蠢才女友》第一季（左）和第二季（右）海报
展示出两位女性角色的生长
女性要做的，是去识破那些广告里的虚伪关心，爱与被爱的幻象。不要再听标语，不要再置信有甚么货色能替代你本人去爱本人。在甄别中，在不停地选择中，女性会开展出健全的盲目，健全象征着再也不暗藏对美的察觉，也再也不将美视为一种工具和伎俩，美会成为美自身。美会泛起在你单独坐下，对着镜子想象本人的时分。
美终究源于一种自我外在的探求，美也终将是女性自我的点缀。
撰文-洛怀
插画-Penny
编纂-沈轶、李贝妮
微信编纂-李贝妮
图片来自网络