华人移民淘金史成为艺术家的创作源泉

芊汇

出世于北京的艺术家关伟（Guan Wei ）于1989年初次拜候澳大利亚，在霍巴特的塔斯马尼亚艺术学院实习，并于第二年搬到这里。  
作为1989年6月4日天安门广场屠戮事情起初到澳大利亚的中国大陆移民浪潮的一部份，关伟比来对华人移民澳大利亚的历史十分着迷，这是由19世纪50年代开始的淘金热诱发的。  
他在悉尼Hurstville博物馆和画廊展出的新作品中捕获到了一些初期华人移民的历史，作为新的《咱们的旅程/咱们的故事》展览的一部份。  
六位中国艺术家被约请对一系列反应悉尼南部乔治河（George River）地域华人历史的文件和物品作出回应，该地域具有少量的华侨人口。关伟的作品包罗提示人们留意白澳政策和初期对中国移民的苛刻待遇。  
“当我收到乔治河市议会寄来的对于最先糊口在该地域的华人移民的文件时，我立刻对一个叫Tiy Sing的蔬菜种植者发生了兴致，”关伟说。  
“我从文件中选择了十二张图片，制造了一个中国格调的屏风，它显示了悉尼的海岸线和乔治河的地位。  
“两头的头像是蔬菜种植者Tiy Sing，他脸旁的印章是移民局的印章”。  
“他脸上的横幅写着：”澳大利亚。白人的土地”。  

在Tiy Sing的面部上方是新南威尔士州和维多利亚州州长的照片，关伟以为他们该对引入白澳政策担任。他想用这件作品来提示古代的澳大利亚人留意这项政策。  
“明天有些澳大利亚人对澳大利亚历史上的白澳政策无所不知。”白澳政策是以种族歧视为根底和能源的，”他说。  
“过后，立法对每个进入维多利亚州港口的中国移民征收10英镑的人头税。”  
屏幕的上方是“Glenfield” 这个词，这是悉尼西部的一个地域，关伟和他的家人在那里糊口了20多年。屏幕的另外一边是四件物品——Tiy Sing农场入口处的标记、他的犁、算命签和他的左手掌纹–这些都是他终身辛苦任务的意味。  
关将这个屏幕形容为 “对时间和空间变动的历史思考”。  
“这是我对历史的表述，”他说：”咱们如何了解历史抉择了咱们将如何面对将来”。  
乔治河中央政府辖区内超过18%的居民在中国出世，27%的人有华人血缘。中国方言是继英语之后最罕用的家庭言语。  
华人向该地域的移民能够追溯到19世纪70年代，过后该地域成为由被淘金热吸引到澳大利亚的华人经商的抢手地域。参预展览的其余艺术家有：Cindy Yuen-Zhe Chen, Xiao Lu, Guo Jian, Lindy Lee和Jason Phu。出世于马来西亚的艺术家Chen做了一幅海浪形墨线交织的长卷，名为《占卜可能的门路》。  
她经过让风把绳子吹过纸面来创作这件作品——对时机或运气的依赖是遭到中国算命签的启示。  
她说：”我被这些算命签所吸引，由于我有和母亲与叔叔在马来西亚槟城参观寺庙的记忆。人们用这类安装来讯问观音菩萨或本地的神灵，你糊口的标的目的。我被这些小算命签中所体现的货色所吸引。”  

“这类试图理解在你的糊口中应该走哪条路，选哪条路的进程也与我在澳大利亚的移民阅历相统一。关于得多移民来讲，存在着这类潜伏的重选人生路途——当他们来到这里时，他们可能没有想到会真正留在这里。”  
Chen还为展览制造了一个声响安装，她在该地域的两个公园里录制了鸟叫声和树上的风声。  
当被问及目前澳大利亚和中国之间的政治紧张事态以及对华侨澳大利亚人的影响时，她说得很小心。  
“对单方来讲，专一于与对方进行建立性的对话真的很首要，”她说：”对咱们来讲，区别国度和本地居民是很首要的。”  
她以为，任何国度的公民都很少百分之百地赞成本人的政府。  

“咱们都但愿在这个星球上独特糊口，调和协作，但我以为在人类的这个特按时代，咱们在这方面做得不是很好，”她说。  
她增补说，创意艺术是在一个社会中不同配景的人之间开展分割的首要形式，它们在社会的还原力方面发扬侧重要作用。  
“发明性艺术对人类社会相当首要，具有不同的文明声响关于人类文明的还原力和顺应性来讲绝对是最根底的。文明是一个生态零碎，需求多样化能力生存。澳大利亚人必需可以与咱们四周的一切国度调和地协作，同时依然保存咱们的身份认识，其实不断钻研作为澳大利亚人的意义。“  
“我有华人的文明传统。在澳大利亚糊口让我无机会扫视我作为一个澳大利亚人的意义。”  
“我置信艺术和批评性的发明性思惟，这恰是艺术让咱们做的——关于将来的几代人来讲，这确是相当首要的。”  
《咱们的旅程/咱们的故事》Our Journeys | Our Stories 正在悉尼Hurstville博物馆和画廊展出，直到7月24日。  
（本文版权为《澳大利亚人报》一切）  
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