日本99岁尼姑饮酒吃肉，靠写作成为国民偶像，死后墓碑上刻7个字

武曲七刹

2020年的某一天，一个穿戴一件嫩黄色的毛衣的尼姑笑眯眯地从门外走进来，十分开心肠跟任务人员们打招呼。
间隔采访上一次曾经过来了4年，任务人员很快乐再次见到这个可恶的白叟。
这一天要先拍摄她的早饭，当丰盛的早饭端上桌时，大家都有点吃惊，由于这真实不像一个98岁的白叟可以吃上来的份量。
濑户内寂听拿着厚厚的面包片煞有其事地埋怨着：“为何明天的面包片这么厚，平时应该只要这个的一半嘛。”

“教师，您是否由于有媒体在拍摄，所以要伪装吃得很少呀？您平时不是要吃这模样的两片吗？”助理在一边补台。
在场的人都哈哈大笑起来。
从妇女到出名作家这是去年日本一家媒体拍摄下的画面，配角固然就是濑户内寂听。濑户内寂听是日本著名的尼僧作家，在日本她有着超高的人气，许多日本的电视台或者栏目都会约请她拍摄。
出世于1922年的濑户内寂听往年曾经99岁了，就在十一月，日本媒体报导了她逝世的动静。得多人在得知后感觉十分遗憾.
虽然在这个年岁分开人世其实不不测，然而濑户内寂听的离去依然让人们感叹。
濑户内寂听经常以一种大逆不道的形象泛起在公众背后，她是一个还俗人，然而不只要饮酒还要吃肉，并且她还坦率地抵赖本人爱好男色。
关于婚姻中出轨或者偷情，她感觉这没甚么大不了的。

听下来这些言行跟她的身份都相去甚远，然而濑户内寂听在日本社会上十分受人尊重，可谓国民偶像。
她的地下演讲场场爆满，一票难求。在这样一集体物身上，固然有着许许多多的故事。
濑户内寂听出世于1922年5月15日，她家在日本德岛县德岛市运营着一家佛坛店，父母为她取名为濑户内晴美。
长大后的晴美进入了东京男子大学读书，在此期间她意识并嫁给了一位叫做佐野淳的学者。两人结婚后没多久，佐野淳就收到了辅仁大学（现北京师范大学）和北大的约请。
1943年10月，他应邀来到中国任教。新婚妻子晴美固然要和他一同去，两人来到北京后没多久，晴美生下了一个女儿。

日本投诚后，他们本应当即回国。
然而佐野淳酷爱中国现代音乐，也深深地被中国文明所吸引，所以他但愿可以在这里持续本人的钻研任务。
乃至他还但愿本人能够在中国终老，因而两人暗暗地在北京住了上去，没有分开。
不外他们也没能在中国呆很久，1946年6月，佐野淳和晴美仍是被中方发现，万般无法下，他们只要带着女儿回到了日本老家德岛。
回到日本后，佐野淳在东京持续教书任务。晴美从小承受“未嫁从父，既嫁从夫”的传统女性教育，她本该就此平稳地渡过终身，可晴美却不是一个认命的人。

佐野淳有不少先生会到家中造访，晴美也意识他们其中的一部份人，并且她对其中一个叫木下音彦的先生很有好感。
虽然木下音彦比晴美小4岁，然而跟着两人往来增多，他们之间的感情逐步升温，终究晴美投入了木下音彦的怀抱。
晴美也感觉这样对不起丈夫，想来想去之后，仍是把这件事告知了佐野淳。佐野淳对此极其愤恨，对晴美又打又骂。晴美索性抛夫弃女，随着木下音彦私奔到了京都。
不外这段以婚姻换来的恋情也没有维持很久，到了京都没多久，木下就有了新的艳遇。
此时晴美天然不成能再回到丈夫身旁，她必需要为本人做打算。自幼就喜欢写作的晴美，就此开始了本人的写作生涯。

在这一段时间内她意识了小杉仁二郎，小杉仁二郎是一个作家，两人有着相反的喜好，很快就相熟起来。小杉仁二郎早已有妻有子，然而他和晴美仍是走到了一同。
他们两人的婚外恋长达8年，小杉仁二郎给了晴美得多灵感，能够说是他帮忙晴美成为专业的作家。
晴美的处女作是在1956年颁发，同年颁发的以女异性恋为主题的小说《女大先生?曲爱玲》斩获新潮同人杂志奖。
由于她在《花芯》中刻画了少量露骨的性爱局面，评论家们给了她一个“子宫作家”的名称，她也因此被日本文坛“封杀”5年。

1963年，晴美的一部小说《夏日终焉》获取了女流文学奖，尔后，晴美的名望愈来愈大，支出也愈来愈多。
这时候候曾经分手14年的木下音彦再次泛起在晴美背后，晴美难忘旧情，与木下音彦重修旧好，两人再次糊口在一同。
然而木下音彦这次来找晴美的目的其实不单纯，他知道作为出名作家的晴美支出不菲，所以不外是存了利用的心思。
当他从晴美手里失掉了开展本人事业的资金，就又和公司的女职员好上，再次丢弃了晴美。
从晴美到寂听万念俱灰的晴美想到天主教会中当修女，然而教会以为她过来的行动举止过于惊世骇俗，所以回绝了她。

她的敌人今光东伸出了援手，今光东是天台宗的大僧正，同时也是一名小说家和参议院议员。他很早就意识了晴美并一同加入过演讲等流动，因而他支配晴美在他修行的中尊寺剃度。
1973年，濑户内晴美在岩手县平泉厅的中尊寺正式还俗，法号寂听。
起初在一次承受采访时，她已经解释过本人过后为何要遁入空门，并非由于厌倦了尘世糊口，也不是对男女瓜葛失望，而是由于心田的充实。
然而虽然她有任务，也在和几个男人交往，然而依然会感到无尽的充实，她但愿借由这类变数来让本人走出去。
不外，这其实不代表濑户内寂听会老诚实实地过上欲壑难填地修行糊口。在接上去的日子里，她毫无顾虑地饮酒吃肉，坚持高强度的写作任务。

这些年来濑户内寂听创作出许多获奖的小说，还破费了十几年时间将日本著名文学作品《源氏物语》翻译为文言文版。
2005年，富士电视台制造了一套特别的单元剧《女人一代记》，第一集就把濑户内寂听的故事搬上了荧屏，宫泽理惠表演了濑户内寂听。
在她本人看来，这个剧集基本没有把她与男人们的故事拍完，只是其中一小部份罢了。
不外在她还俗之后就没再持续与男性交往，某次采访中，有人问到她短命的秘诀时，她还已经开玩笑地说，多是由于自从五11岁之后就没有性糊口的缘故。
只管当了尼姑，然而濑户内寂听仍然特别忙碌，她非但继续文学创作，还加入许多社会流动。

1987年，濑户内寂听应邀负责了天台寺寺主，从1988年到1992年，她负责了敦贺男子短时间大学校长。她还加入了许多社会流动，关于一些政治经济问题，她也有本人的看法。
濑户内寂听已经在1997年获取过天皇授与的文明勋章，她本人对此感到很是不测，由于她以为本人的作品始终都是反体制的，其中固然也包孕了天皇制。
关于濑户内寂听这样特立独行的人，社会上对她也有着不同的看法。
她会进行一些回应，有人指摘她为了与木下音彦私奔而不吝抛夫弃女，她却以为这没甚么好希奇的。
由于在和平时代，得多日本女性没有别的选择，只能默默忍受贡献，在和平完结后，为了本人的幸福而出奔也没甚么大不了的。
作为一个还俗人，濑户内寂听却放肆地饮酒吃肉，这一点也让一些人不满。

她却十分坦荡地说，就是要吃肉才安康，并且她还说只有在吃肉的时分把身上的袈裟脱了就能了。
她还提到过本人在有一次录制节目的时分也吃了肉，然而健忘了脱袈裟，后果被寺院的人打电话来骂了一顿。
香港著名美食家蔡澜在京都嵯峨野举行过一次国内厨师大赛，过后约请了许多人来当评审员，其中就包罗濑户内寂听。
过后蔡澜还很猎奇地问过她能不克不及吃肉，濑户内寂听回答说，佛经里也没说过不克不及吃肉，遇到人家布施的时分，那也是给甚么就吃甚么。
备受欢送的尼姑老太只管濑户内寂听言事渐高，然而她始终紧随着时期的潮流。她加入过许多日本的综艺节目，经常绝不避忌地谈起男女间的性事。

在上节目以前她也会敷个面膜，使用瘦脸仪。前两年她还特地守旧了集体Ins 账号，在这里能够看见许多她的照片，日本的得多年老人都很喜爱这位老是笑眯眯的尼姑老太。
濑户内寂听已经在中国糊口多年，她非常喜欢中国文明。
1973年，她已经跟随文明界拜候代表团来到过中国。2002年，在10年没有分开日本后，濑户内寂听再次来到中国，过后她曾经80岁了。
她以为本人这次或许是最初一次去中国，特地重回辅仁大学的校园去留连了一番。
在中韩日佛教敌对交流会上，濑户内寂听已经坦言对中国的看法：她以为当年的和平给中国人民带来了很大的挫伤。

“日本战败当天，我带着女儿在家里躲了一个晚上，我过后以为中国人即便杀了我也是应该的。可是次日早上我开门出来，中国的街坊对我仍是十分敌对。”
这么多年，她始终对这个美妙的国度心胸愧疚。
在濑户内寂听暮年，她被查出得了癌症，大家得知这个动静后都为她感到惆怅，然而她自己却其实不这么以为。
当医生告知她这个动静的时分，她十分镇定。
她的父母都没有活过60岁，姐姐也只活到66岁，所以她历来没想过本人可以活到九十多岁。

濑户类寂听确实十分短命，曾和她有过8年婚外情的小衫仁二郎早在1977年，就由于癌症而逝世。
在她情感生涯中占领首要地位的木下音彦，也在1991年时由于生意失败而他杀身亡。
说到死亡这件事，濑户内寂听看得十分开，她已经聊起过本人现实中的死亡形式，她但愿本人在死亡的时分正在写作，握着笔，就在书桌上死去。
她感觉本人是一个作家，假如以这样的形式死去的话是最酷的。
她还但愿在本人的墓碑上刻下这几个字：爱过、写过、祷告过。
只管关于死亡非常豁达，然而在医治癌症的时分濑户内寂听仍是吃了不少甜头，当她真实忍不住身材疼痛的时分会给敌人发短信诉苦。
在此期间最令她感到苦楚的是，天天只能躺在床上而无奈写作。

当她完结一段疗程回到本人家中的时分，她提笔写下了一句话：“老与病”。
这一场大病，让濑户内寂听的膂力大不如前，她不克不及再像年老时那样高强度撰稿。只管如斯，她的撰稿方案仍然排得满满的，她下定信心一定要写到本人死为止。
濑户内寂听很喜爱年老人，她请了一个年岁能够当本人孙女的姑娘当助理，两人相处得至关欢快。
她乐于向年老人们提出倡议和意见，在年老人们弥漫着青春的脸庞上，她似乎也能看见当年本人那些好时光。
在一个音乐节上，濑户内寂听告知年老人们，应该趁着年老的时分想干甚么就干甚么，最应该干的就是两件事：恋爱与反动。
在阅历了许多人和事之后，濑户内寂听对生命和糊口有了不同凡响的意识。

在男女瓜葛上，她又过于凋谢，老是把许多人素日羞于提起的话地下讲出来。她就是这样热闹地活着，浑然不在乎他人的目光。
2021年十一月十一日，日本媒体报导了她逝世的动静。
结语濑户内寂听的终身跌宕崎岖又波涛壮阔，崇拜她的人得多，批判她的人也不少。
然而这些关于濑户内寂听来讲都有关紧要，她的人生正如她想要在墓碑上写的字同样：爱过，写过，祷告过。
-完-
编纂丨书书