李敖：要出卖你的祖国，才无机会得诺贝尔文学奖，莫言无辜躺枪

爱吃玉米的兔子

李敖是个狂人。他语不惊人死不休，任何人似乎都不克不及入他的法眼。
他说，前五百年没有人比得过我，后五百年也没有人能超过我。
李敖留下不少狂人狂语。他评估诺贝尔文学奖，说出过惊世骇俗之语。
他以为，要出卖本人的祖国，能力无机会获取诺贝尔文学奖。




有着一副举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒的清醒姿势。
莫言无辜躺枪，且被有些网友以为货真价实。
莫言是国际独一获取诺贝尔文学奖的作家，莫言获取诺贝尔文学奖，被人质疑虚有其名，只是其作品投合了东方评委，小说情节诽谤国际糊口所换取来的虚名罢了。结合李敖曾说过的话，莫言荣获诺贝尔一事不是喜事，反而成为了一桩使人不齿之事。


莫言是一名受世界认可的作家，诺贝尔文学奖颁奖词中说“高密西南乡体现了中国的官方故事和历史，却又超出这些进入一个国家，驴和猪的声响吞没人声，爱与邪恶都呈现超乎天然的比例。”
颁奖词中体现的是莫言作品所展示出的特质，莫言所写的大多来自于集体实际阅历，而恰是真正的文字，才更为有了千钧的份量。
莫言因作品播种了许多人的喜欢，但支持和攻打莫言的人也不在多数。
奇怪的是，喜欢和攻打之声都来自于莫言的作品。前者以为莫言的文字实在，后者质疑莫言心理暗中，夸张乃至虚拟情节。


莫言在一次演讲中说，他坚持说真的货色，假如不克不及表白心里话，那不如缄默不语。
莫言将实在作为本人言行和写作的标尺。
莫言出世于上世纪五十年代，生长于六十年代、七十年代糊口相对于较为不富有的时代。他将本人所阅历的苦难刻在脑海，化为了一行行的文字，表露了心田的真诚情感。
这类阅历不少人感同身受，但也有人没有阅历过相似莫言所描画的糊口，由此发生认知上的差别，其实不奇怪。


一千个读者心中有一千个哈姆雷特，关于莫言作品的好坏，仁者见仁，智者见智，每集体均可以有不同的看法，但到底如何，大少数人心中是有主观权衡的。
就像周杰伦的音乐，陪伴了有数人的青春时光，是80后、90后心中不成代替的美妙回想。
歌手魏晨说，听到《夜曲》的前奏，他的记忆立马回到了那些年老美妙的岁月，心中说不出的打动和回味。
只管如斯，周杰伦的音乐一样饱受诟病，好比吐字不清、唱工欠安等。
其实无论如何指摘周杰伦的音乐，大少数人心中自有评估，看他每一个首歌曲的盛行度就曾经明了。


莫言也是如斯，无论外界如何围攻，他的文学造诣和坚持说真话的品格不会因谴责而增加半分。
莫言实属无辜。假如作品中写了一些悲苦情节，就要冠以存心叵测的名号，那伟大的作家鲁迅岂不是光秃秃地友好分子了？
莫言写过《生死疲劳》、《红高粱》、《蛙》等，洋洋洒洒的这些文字，为什么只盯着那些有争议的情节。
就如韦神，数学能力举世无双，使人敬仰，但有人却偏盯着他的口才或外貌，并以为韦神太过外向，眼神僵滞，这不就是典型的非要从黄金里挑沙子，不看优点只挑故障？


试问一句，这样的人活着累吗？
假如叫真起来，任何人都要被攻打，由于没有人是完善的。
每集体身上必定都出缺点，每集体所实现的事件、所创作的作品，无论如许尽如人意，总会有让他人不满意之处。如斯来看，咱们均可以相互批判和谴责，任务和糊口在这类环境中，短短数十载，意义安在？


针对李敖所说，每个获取诺贝尔奖的文学家都要出卖本人的祖国的说法不免难免太过极端且并没有事实证据撑持。
这类表白将获取诺贝尔奖的文学作家的作品的文学性，乃至是伟大的地方给扼杀掉了。
海明威是1954年诺贝尔文学奖获取者，他的《白叟与海》、《太阳照旧升起》事隔多年，仍旧鼓励着身处窘境中的人。
1913年获取诺贝尔文学奖的泰戈尔，他的《吉檀迦利》、《飞鸟集》是公认的经典，他获取奖项和印度没有半点瓜葛。


容忍差别性的存在。古语说，海纳百川，有容乃大。
心怀开阔的人对不赞成见者会持尊敬心态。
我不赞成你的观念，但我誓死保卫你谈话的权益。
网络时期，有些网民曾经成了网络的附庸，被网络裹挟。他们容易跟风，容易被诱导，容易持有成见，以致于被网络所利用。


有的网友对和本人不赞成见的观念大肆攻打，不合乎他们心中的冀望也不行，也要被攻打，网上未然造成了一种可怕的戾气，有人像疯狗个别，见人都巴不得咬上几口。
这类网络风尚，正在损害着愈来愈多的人。
假如连莫言的心都凉了，那还拿甚么和煦冬季呢？