当“男妈妈”走进理想，生物科技反动能解放女性吗？

squall

图片来源@视觉中国
文 | 脑极体过来一段时间以来，脑极体环抱“女性科技”讨论了不少话题，结合一些反馈，以及网络中探讨性别议题时的景象，咱们发现了几种理想状况：
1.达成不了“共鸣意见”。
女性主义流派泛滥，不只男女之间大多理念不同，女性群体外部的视角与主意也是千差万别的，女高管和流水线女工关于女性位置的感触不同，白人女性和黑人女性所遭受的性别歧视也纷歧样，关注焦点、登程点都纷歧样，谁也无奈压服谁，终究变为有意义的观念论争。
2.解释不了“新兴问题。”
女性技术哲学的首要思想都是在上世纪奠定的，以人工智能、大数据、物联网等为代表的第四次工业反动衰亡，让得多技术如脑机接口、无性繁衍、基因编纂等从空想落进理想，这些新技术、技术的新开展所带来的新问题，无奈再用传统实践去解释。举个例子，往年苹果iOS零碎减少了“怀孕的男人”emoji心情包，“男妈妈”这终身物技术正在成为理想，到底是将女性从生养之苦中解放出来的福音，仍是减弱了女性在性别瓜葛中的位置呢？现有的技术哲学和女性主义实践似乎都没有现成的谜底。
3.回应不了“中国问题”。
网上有一种“薛定谔的对等”，某些问题如职场春秋歧视、防备性骚扰等方面国形状成为了更齐备的轨制，而某些问题如堕胎权、“冠夫姓”等，中国女性的境遇最少在法律层面是更提高的。所以，假如疏忽不同文明“母本”的差别，是无奈精确地解释中国科技的开展及中国女性的境况。
上述应战，反应了当下女性境况之繁杂、女性议题之应战。老实地说，咱们此前的一些探讨和视角也未能免于狭窄。在更新本身常识体系的同时，也但愿可以找到一些更聚焦、更容易于理清思绪的角度，来持续女性与科技的故事。
我曾在中学课文中读过一篇《核舟记》，在小小的果核上雕琢出各类事物、各具神态，这是中国传统手工艺人的神技。咱们也尝试以一些详细的技术为核，雕琢可能改动女性将来命运的科技之舟，给大家提供一些新的思考角度。
恰逢比来美国颠覆了在堕胎权问题上拥有里程碑意义的“罗伊诉韦德案”，“孕育”作为男女生物性的差别，应该不存在争议。所以本系列的第一篇，咱们就从生养技术说起，去看看生物科技反动曾走过的历史，给女性带来的变动，在将来又将关上怎么样的进路。
开脱生养之苦的技术有哪些？
弗洛伊德有句名言：生物性即命运。他以为，人生是“天然世界”的选择。这类“天然抉择论”，经过生物学上的差别来区分看待男女，在历史上曾经屡次遭到过女性主义者的批评。但想必大家发现了，只管如今也泛起了一些“跨性别者”，性器官的不同仍然对男女的人生带来较强的影响，尤为是生养给女性酿成的死亡要挟和“母职惩罚”，都是理想存在的窘境。
这也解释了为何美国颠覆“罗伊诉韦德案”之后，约一半的州阻止堕胎，诱发了少量的支持意见和人权组织的关注，中心缘故就是会让一些女性的生殖安康面临微小危险，进步孕产妇的死亡率。
生物性的母亲自份，不分阶层、种族，关于女性来讲都影响深远。而生养技术，就是阿谁改动女性命运的科技之核。
染指生养的技术次要分为两类：一种是少怀孕技术Less Pregnancy ，另外一种不怀孕技术No Pregnancy。前者的目的是增加不测生养，又细分为：避孕技术、流产技术、试管婴儿技术等。后者则更进一步，但愿经过“人造子宫”、无性繁衍技术等，改动女性“生养机器”的命运。
这些技术并不是是欲速不达的。能够说，每一个次生养技术反动，面前都是一系列综合科技提高的后果。
一来，资料化学的提高，扩展了工具的才能。
在初期原始社会中，绝大少数避孕技术并非基于迷信的，好比影视剧中常常泛起的滑胎神器“麝香”，现代欧洲还盛行过佩戴似黄鼠狼的睾丸等护身符避孕。而一些可能有用的技术则很粗拙，好比由皮革、夏布、羊肠等制成的避孕套，成果也其实不现实。
真正极大改动女性命运的避孕技术反动，靠的恰是资料的提高，十九世纪查尔斯·固特异（Charles Goodyear）创造了一种“硫化”工艺，使自然橡胶更耐用，不会像之前那样开裂，不只完全改动了轮胎、静止鞋等用品，也创始了避孕技术的新时期。1839年，橡胶被用于制作高品质的避孕套，失败率能够降落到2%，让女性具有了怀孕与否的选择权。


初期的避孕套
另外一个进步生养平安性的工具，是内窥镜。各国现代就有经过外力击打女性腹部来致使胎儿流产的伎俩，如“捣衣杵舂其腰”，1973年马王堆汉墓出土的《胎产书》，则记载了经过针刺让孩子死于腹中的记载。这些形式无疑都是很不平安的。1853年，法国医生开发了一种用于反省尿路和膀胱的仪器，从此内窥镜开始被用于腹腔、胃镜等医疗反省，直到1937年，腹腔镜才开始被用于妇科反省，诊断异位妊娠的状况，大大改良了流产手术的平安性。
二来，生物迷信的开展，丰硕了关于生养的认知。
直到20世纪中期，迷信家们才广泛抵赖，人类的生命始于输卵管中精子受精的那一刻。跟着对生养流动有了更深的了解，加之过后女性开始承当更多的社会任务，不断生养变得不切实际，因而人们开始渴想一种可以无效预防不测怀孕的药物。终究医学博士约翰·洛克（John Rock）在1950年代制作出一种高剂量黄体酮的分解药物，通过临床实验和民间审批之后，终于创始了牢靠避孕的新时期。
有钻研显示，避孕药推行之后，女性的总体学历失掉了显著进步，为进入公共畛域提供了良好的前提。在1970年至1990年期间，医学和法律等职业的女性比例就减少了30%摆布。


第一种避孕药
和避孕药同时泛起的，还有流产药物。1982年《纽约时报》报导了一种新的避孕药RU-486米非司酮，经过间断黄体酮信号，让身材以为不合适持续怀孕了。总的来讲，药物流产比拟于手术，更可以维护女性的隐衷、增加器质性挫伤。同时也由于其操作的隐秘性，减少了医疗不测的风险。
固然，避孕也罢，流产也罢，都必定会对女性身材形成一定的挫伤。有无一种可能，完全改动生养与女性的瓜葛呢？人造子宫+无性繁衍，为人类提供了天然生养以外的一条路途。
2002年2月，美国康奈尔大学胜利培育出生界上第一例人造子宫内膜，并在一个“人造子宫”里培育了人的胚胎，这被视作“克隆人”技术之后的又一颗生物学“炸弹”，它象征着生养能够脱离女性的身材而独自实现。
上述试验在几天之后被叫停，但迷信的脚步并无终止，始终沿着更长期、更安康的线路不停“发育”着。近期较为重磅的停顿，是以色列魏茨曼迷信钻研所的团队，初次用人造子宫将一个小鼠胚胎造就了6天，达到小鼠全部妊娠期的三分之一，也就是人类的胎儿阶段。这也许也解释了，为何一些生殖迷信家斗胆预言功用齐全、可全程孕育胚胎的人造子宫无望在将来10年内降生。


人造子宫的另外一种表示方式，则是“男性妈妈”，在男性的腹腔中制出一个“人造子宫”，再将受精卵植入其中，最初经过剖宫产顺利掏出婴儿，只管目前技术还很不可熟，但实践上是可行的。
而人造子宫的泛起，也被以为是男女终究无机会完成生物学对等的症结，性器官差别完全变得有关紧要，是“伟大的生物和社会平衡器”。不只女性可能开脱生养之苦，男性也能够不依托女性生孩子。异性伴侣、跨性别者、自愿代孕者，均可能从这一技术中受害。
不只一些女性主义者如哲学家费尔斯通，同意经过人造子宫来解放女性，特斯拉开创人兼 CEO 埃隆·马斯克、“以太坊”联结开创人维塔利克·布特林等男性科技人士也曾在地下场所认可这一技术。


能够发现，没有多种技术的提高，就没有女性从生养窘境中的一步步解放。这最少阐明了两点：
1.技术和出产力的进步，实质是人类对天然的革新，这其中必定包孕对生物性的革新，因此男女的生物差别也必定会跟着技术提高而消解，这是不以某集体的意志为转移的大势所趋。
2.当下讨论性别议题，多停留在对政治文化、社会文明、轨制标准法律的讨论和补足，这当然是首要的，但也是迟缓的，还可能泛起美国颠覆“罗伊诉韦德案”这样的大倒退，却经常疏忽了科技这一首要伎俩。而这也许才是最症结的伎俩。假如生物性是命运，那技术将改动命运。
女性化的技术，男性化的医疗
毫无疑难，生养技术是一种“女性化”属性显著的技术，它的中心是环抱女性孕产而发生的，但是在较长一段时间内，女性与生养技术也泛起了两种状况：
1.生养技术给女性形成了新的挫伤。节育环、避孕药、流产手术等，这些新技术的泛起也给女性带来了一些负面影响和反作用。以避孕药为例，其反作用就包罗了恶心、头晕、呕吐等状况；因为医疗资源的欠缺，相干常识的遍及度不高，曾经怀孕的女性也容易由于流产技术使用不妥而危及生命。另外，古代生养技术在一些后进地域，可能成为“选择性生养“的工具，给孕育女婴的女性带来精力压力。
2.生养科技的研发仍然由男性主导。后面提到的简直一切生养技术翻新，都是由男性创造的。STEM学科和任务中，女性的比例都大大低于男性，造成了以男性为核心的职业规范，这使得进入医疗畛域的女性不只要付出更多致力来学习生养技术，有时分还必需去除掉女性特质以“融入”群体，转变为男性化的“女医生”。一方面加深了人们对女性的刻板印象，以为男性在生养技术上的专业性更强；另外一方面也使得一些历史上积淀上去的拥有男性化特点的医疗技术持续运用，无奈失掉纠正。好比妇科反省时一些侵入性工具的使用，由男医生来操作令得多女性感到为难，目前一些具备人文关心的病院，为了让女患者更易承受，会规则男医生诊疗时必需同时有一位女性医务人员在场进行辅佐或陪伴。
如前所说，技术能够改动命运，而想要改动女性的生养命运，需求的是女性本位、兽性本位的技术。这也引出了生养技术的将来开展标的目的。
其一，是反对并推进女性迷信家、钻研者、医生的求学待业，改动生养技术零碎中深度嵌入的男性化特点。
其二，是减少女童、基层女性、后进地域女性的性教育。因为受教育水平广泛低于男性，一些欠兴旺国度和地域的女性，无奈及时失掉避孕等古代生养常识和技术，从而堕入生养致贫的境况。肯尼亚就在其2019-2020年行为方案中提出，要建设县级预防青少年怀孕多机构小组。
其三，是经过数字技术来进步生养技术的翻新效力、可及性、使用率。目前，数字技术正在减速推进医疗、制药、生物试验、基因工程等畛域变得更为平安、精准、普惠。咱们曾采访过一个案例，尼日利亚的生命银行（Lifebank）经过实时高速网络，解决血液运输和调配的效力应战，及时将血液等医疗必须品送到病院，胜利援救了许多分娩中大出血的产妇。而它的兴办者恰是一名女性和母亲，名叫特米·吉娃·托布森。目前，寰球数字化根底设施建立都处于高速增长时间，将来“数字+生养”将不单单是迷信家的舞台，也将吸引更多女性以各种角色、丰硕多元的才能参加进来，催生更多生养技术改造，也许将是“girls help girls”的一种硬核关上形式吧。
固然，生物科技反动会不会带来新的问题呢？谜底是确定的。
重生育技术从降生的那一刻起，就一直面临着伦理的拷问。事实上，就连避孕套的推行，都阅历了一段与美国政府和宗教人士的博弈，在避孕套创造的20年后，美国《康斯托克法案》中还将色情制品、人工避孕和一切淫秽资料定为不法。而人造子宫、基因编纂、试管婴儿……这些“逆天然”的生养技术，当下在东方一样被以为是应战神的存在，也必定要阅历文明、政治、法律等一系列地考量，终究选择性地进入理想。
此外，生养被以为是女性的价值之一，假如女性再也不是独一可以生养的人，那末社会位置和糊口境况会不会进一步好转，也诱发了得多女性主义者的关注。上个世纪就有学者提出，人造子宫技术将致使女性的死亡，假如她们保持生殖才能，可能会见临暴力。
性别议题能够收敛为技术问题，技术自身也承载着繁杂的社会因素，这也是女性科技值得关注之处。
但能够确定的是，生物科技反动的内核不会更改，而女性与生养的更多可能性，正在其中浮现。