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    浙南往事:文成乡村那些正在隐没的新手艺...

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    2022-7-12 09:14:15 25 0

    来源: 淡墨文成


    文/郑杨松 图/网络
    在乡村,农具品种单一,农民需要量最大的就是篾器了,挂壁的米筛糠筛,靠墙的谷笪(簟)番薯列,地上放的沙箕,坐着的竹椅子,睡着的篾席,吃饭的竹筷子,哪样都离不开竹子,离不开篾匠。
    俗语说,手艺在身,吃穿不愁。所以得多人在劳作之余,又去学会制篾手艺,但他们不是正儿八经的工匠,顶多算是半拉子篾匠,他们上不得厅堂,都是在家本人派篾(劈篾)本人编织些如沙箕之类的深刻篾器,拿到市场换几个铜钿,这些艺人,有些学过一年半载,仅学到一些皮毛,有些是偷师学艺,有些是如法炮制,无师自通。这些半拉子匠人,在本村是香饽饽,比起那些无业游民强多了,每到农忙,叫帮助的人得多,沙箕把子断了,谷箩杖坏了,乡里同乡,老是要帮助的,并且不收钱,有些人过意不去,就送些鸡鸭之类的,固然也有送烟送酒的。


    真实的篾匠高手是带师傅的,个别是一个徒弟带一个师傅一个帮作,也有一个徒弟不带帮作带两个师傅的。这里指的帮作,是刚班师的篾匠,手艺不是很精,但能够独当一面,能够独自实现活计。帮作是本人出工夫钱的,东家付多少,很多少。师傅就不同了,要吃至多的苦,得至少的功夫钱,师傅的功夫钱由徒弟定,七十年代,以天天一元功夫钱为例,师傅的第一年功夫钱是天天两角,第二年天天四角,第三年天天六角,岀师后,徒弟再也不抽扣功夫钱,东家付多少是多少。帮作个别是徒弟班师后的师傅,虽然还在徒弟身旁,其位置能够与徒弟分庭抗礼,徒弟个别对大师傅很客气,缘故是徒弟离不开师傅,由于农户做篾,新添置的多,修补的少,虽然乡村计工不计件算工资,但谷笪六工一条,谷箩两工一担,已有先例,假如完不可,那末你的生意也到头了,下年另请拙劣了,所以个别活计是,帮作实现分内的事,徒弟除实现分内的事外,还要帮师傅派补篾。一个徒弟假如不具备逾额实现活计的本事,是不成带师傅的,三年师傅是辛勤的,出门都是师傅担行头,有时担得挥汗如雨,帮作也会帮助担一程,但进村人多时,帮作是不成担行头的,人家会以为你仍是师傅。
    一个师徒帮作三人的组合,上工时都是徒弟派篾,帮作编织,师傅则伸直在上间角落,蹲在谷笪里,左手拿篾,右手拿篾贴,当真地查烂补缺。假如碰到东家嫁囡,需添篾噐嫁装时,东家会给每个徒弟发个小红包(个别是一包烟钱),当徒弟接过红包时,会说上“早添贵子”之类的不祥话。


    为写文章,我走访85岁高龄的篾匠陈徒弟,陈徒弟祖上家境仍是至关富有的,从事农业,子女都上学读书,是个典型的耕读之家,每一年都要请篾匠添置篾器农具和修修补补,光是篾器就摆满两间屋。清乾隆年间,祖上中了贡元,前来报喜的报录送来喜报,来看热烈的左邻右舍,一进门就窜进农具间,把篾器农具一抢而空,过后的家人不但没有怪罪,还喜孜孜地说,“各位缓缓拿,吃了点心再拿,楼上还有,人人有份。”这是由于祖上从此是贵人了,前程自有一番新场面,去旧布新,无须这些旧农具摆在这里丢人现眼。百年后,家道败落,祖上光环渐次尽失,到了陈徒弟这一代,已经是已经生计维艰,为了糊口,只好拜师学艺,学起篾匠来,陈徒弟为人聪明,班师没几年就成为了远近闻名的巨匠傅,做啥像啥,十八般武艺,样样精晓,于是很受欢送。
    陈徒弟在七十年代曾带一个帮作,一个师傅,在福建江西做篾,阿谁帮作叫胡克有,是玉壶人,是他的大师傅,班师后仍跟陈徒弟在一同,他们师徒三人在江西黎川德胜关做篾时,大师傅与本地的一个姑娘好上了,起初那姑娘有了身孕,姑娘想跟胡克有走,可是又割舍不下父母,这事让本地村民知道后,村民就拦住胡克有,这样胡克有做了本地人的上门女婿。过年时,徒弟回文成为了,胡克有的父母寻上门来,陈徒弟告诉原委,胡克有的父母大哭起来,说是只要这么一个儿子,指望养老送终,陈徒弟说,那姑娘生得美丽,心肠仁慈,他们不会不论你们的,说不定明年带孙子回来了,说得克有的父母转忧为喜。
    说起做篾的事,陈徒弟一五一十,他说,在一切手工行业里,篾匠这支队伍是最大的,文成县不会少于两万人,特别珊溪大峃一带,每两户就有一个篾匠,农家离不开篾匠,文成的篾匠,大少数都远赴福建江西,那儿田多农具多,特别个人化时,对篾匠的需要量特大,乡村对谷笪、谷箩又欠好好顾惜,篾器经不得日晒夜露,风吹雨打,都说,一年新,二年旧,三年补补凑,但个人的篾器,到了第四年,就要片面更新了,有的农具修补就分歧算了。因此,个人化时代的60—80年代,是篾器的壮盛时代。


    在竹多的山村,做篾以新添为主,在竹少的城镇做篾以修补为主。城镇用竹难题,不能不一丝不苟,因此,山里做篾,只用近篾青的上四层,城镇则连篾黄的下四层,也充沛利用了。做篾是少年功夫,从小学会蹲,人大了,骨头硬,蹲就难题了,陈徒弟13岁学艺,16岁岀师,再跟徒弟做三年帮作,19岁就开始带师傅了,深居简出,进村入户,历尽艰苦,练成一身真功夫,站、蹲、跪、哈腰,行为自若。破竹是站着破的,打竹节是弯着腰,嚓,嚓,嚓,先剖净竹节,接着把开好的竹,放在凳子上,开始开坯了,开坯是跪着开的,徒弟左手握刀,右手握拳,拳心对着刀背,使劲不轻不重开好坯口,而后摆布开弓,竹坯“啪”的一声,先是大坯中的一分为二,而后是小坯一分为二,直到分完单坯,接着开始破坯了,破坯是一只手往上送坯子,一只手往下递篾刀,由上而下,收回“嘶嘶”的响声。坯破好后就是过剑门,这剑门就是把两片刀片,钉在凳子上,引成剑门,徒弟左手压坯,右手拉坯,过剑门当前的篾坯,就头尾同样粗细了,坯成后,最初的工序才是派篾,派篾非但凭双手,连吃饭的口嘴也派上用场,成三点一线。一个徒弟做蔑功夫的深浅,看派篾就知道了。功夫深的徒弟派篾如飞花走线,功夫浅的寸寸惊心,略不留心,手不平均就断了。


    篾派好后就刮篾,把刮刀横钉在凳子上,徒弟一脚踏地,一脚踩凳,一手压篾,一手拉篾,弯着腰,低着头,把过刮刀的篾日后拉,手臂始终斜斜的皱缩开来,直至蜷缩。如斯重复的举措,如同做体操个别。篾刮好后,就开始编织了,徒弟把编织叫打,以打谷箩为例,先按尺寸剪断,逢中点墨为记,先打箩底,这箩底是蹲着打的,徒弟左手上翻,右手带尺下添,添篾时边用篾刀在经纬线上拍打,使之傍友,片片紧接,浑然一体,这编织如同织布穿越同样的原理,箩底打好后,转角织箩身,这织箩身是坐着的,徒弟双脚挟箩底,双手织箩身,傍友上翻下飞,收回飒飒的响声,那娴熟而幽美的举措在徒弟手中演示着,箩身织好后合口穿籐,上杖是最初的工序,这箩杖都是量身定做的,做好烧软,装置得体,恰如其分,陈徒弟做的谷箩,匀称平坦,没有疙瘩,可装水,一两个小时漏不完。
    在文成,有人居历史以来,就有篾竹器,其中为农业办事的有晒谷笪(簟)谷箩、畚箕、稻桶的围簟、雨笠等,为糊口办事的有篮、筛、椅、床、席、筐等,工艺品就更多,妝盆、花轿顶、马灯、龙灯等。
    陈徒弟做过浙江、福建、江西篾匠,他说,各地的篾器,模样、称说纷歧样,但用处同样,文成的晒谷笪(簟)可晒谷一百斤,一条簟要六工(天)要求篾质厚、细,说是经久耐用,而江西的簟,只有两工(天)晒五十斤,要求薄,说是易卷筒。
    从90年代开始,跟着塑料制品的泛起,谷箩被蛇皮袋所代替,晒谷簟被水泥坛,塑料布所代替,碾米用机器,谷进去后,米归米,糠归糖,基本不必筛,篮与筐也有塑料制品。篾器逐步淡出了人们的视野。


    临走时,我叫陈徒弟把做篾的行头拿岀来,让我拍个照,他笑着说,早已马放南山,刀枪入库。我说,是否封存让先人留个记念?他说,搬进新房时,清扫旧房时把它卖给收废品的老头了。篾匠,这一支队伍,曾经实现了历史使命,倒是那些不曾从师的半拉子,依然担着畚箕在街头叫卖。

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