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【欧洲时报汤林石编译】《你是规范女人“诺玛”吗？》1945年，美国俄亥俄州主流媒体《诚心家日报》发动了一场比赛，寻觅身体与石膏雕像“诺玛”同样的女人。“诺玛”（Norma）和“诺曼”（Nor妹妹an）是一女一男两尊雕像，其身体塑造基于从1.5万名年老女性和男性身上收集的均匀数据，这些人简直都是体魄健全的白人。起初，有近4000名女性向《诚心家日报》提交了她们的身高、体重、胸围、臀围、腰围、大腿围、小腿围和脚的尺寸，但她们中没有一集体能与“诺玛”的身体彻底统一。
英国《卫报》书评指出，正如莎拉·切尼（Sarah Chaney）在她惹人入胜的著述《我正常吗》中所提到的，“诺玛”，这个发音与“正常”（Normal）相近、看似代表了女性魅力的缩影，实际上是从有偏差的样本中得出的。事实上，咱们所驳回的得多对于人类身材、安康和行动的“正常”规范，大部份是基于世界人口中这种人群的数据：东方人、受过教育的人、糊口在工业化社会里的人、穷人和糊口在民主社会里的人。切尼指出，东方人占世界人口的不到十二%，但在心思学钻研中作为样本的比例却占96%，在医学钻研中占80%。
这样一个在全人类中占比极小的群体是如何主宰咱们所以为的“正常”规范的？经过粗疏的钻研，切尼将历史追溯到1800年，过后“Normal”这个词只是一个数学术语，指的是垂直于某立体的直线（也就是“法线”）。一路走来，她钻研了优生学、种族主义和不敷片面的统计抽样如何误导了咱们对“正常”的身材和心思安康、儿童生长、性别和身体的看法。
切尼在书的开篇描述本人是“一个害臊蠢笨的孩子，戴着厚厚的塑料框眼镜”，她大部份时间都埋头于书本中，梦想着一个更好、更神奇的世界。在青春期，她因本人的“分歧群”而感到恐怖，但这类恐怖实际上可能很正常。
从何时起，“正常”变为了一种现实的人类特点？这个故事要从一名名叫阿道夫·奎特莱（1796-1847）的比利时天文学家和统计学家说起，他采集了5738名苏格兰士兵的胸围数据，并将其绘制在一张图表上，以得出一个现实的“均匀人”数据。他还树立了这样的理念：任何偏离曲线核心的状况都属于某种失常景象。
左图为《我正常吗：对“规范人类”的200年追随史》，右图为本书作者莎拉·切尼。（图片来源：Profile Books）
19世纪晚些时分，寻觅“正一般人”的历史上更险峻的一章开始了。维多利亚时期的博学家弗朗西斯·高尔顿开始提倡优生学，以“改良将来几代人身材或精力上的种族品质”。高尔顿创造的“种族迷信”激励“适合”的人多生孩子，“分歧适”的人少生孩子，乃至禁止某些人生养。到19世纪末，优生学曾经浸透到东方医学的大部份畛域，1907年，世界上第一部优生学法律在美国印第安纳州获取经过，该法律规则对州政府关押的“罪犯、呆子、强奸犯和低能儿”进行强迫绝育。1904年至1908年，德意志帝国在非洲对赫雷罗人和纳马人进行种族屠戮期间，德国优生学家尤金·菲舍尔对被德国士兵强奸的赫雷罗主妇所生的孩子进行了医学试验。他得出的论断是，两个种族结合所生的孩子比他们的德国父亲“优良”。他的钻研影响了阿道夫·希特勒，并为反犹太人的《纽伦堡法案》提供了实践反对。
之后，“正常”的僵化观点浸透到糊口的各个畛域。例如，异性恋被归类为犯法，而后又被归类为精力疾病。直到1973年，美国精力医学学会才在异性恋权益流动家的提倡下，赞成将异性恋从《精力疾病诊断与统计手册》中删除。截至2020年十二月，仍有69个联结国成员国将被迫的异性行动定为犯法。
强烈的情绪，如愤恨或呜咽，是人类的广泛景象，但在一些时代却被以为是不正常的。维多利亚时期的中产阶层以为，自控力是文化人的标记。为女性争夺投票权的人被以为不足“冷静的气质”，被讥笑是“歇斯底里的年老女孩”。一些东方迷信家利用“原始”情绪的实践来反对种族主义，并为殖民主义辩护。维多利亚时期的进化心思学家赫伯特·斯宾塞以为，一些“低等人种”，如布须曼人（南部非洲土著人），拥有“十分易怒的秉性”，因此“不合适融入社会”。
切尼还深化钻研了女性对身体外貌的不满，养育子女的观点变动（1921年，人们以为母亲外收工作是养出“熊孩子”的缘故），以及对“正常”和“不正常”的心思安康的看法。在维多利亚时期，歇斯底里症（也称“癔症”）是典型的“女性疾病”，一样的症状在男性身上常被诊断为“神经虚弱”，也就是“文化病”。按照世界卫生组织的统计，现今世界上每八集体中就有一集体存在精力障碍，其中焦虑症和抑郁症最为常见。
在书中，切尼还列出了不同时代的心思安康和性偏向问卷。《卫报》书评人乔西·格劳修斯填写了一份1928年的人风格查表，对诸如“你会对不成能产生的事做白日梦吗？”“身在高处时，你惧怕跌落吗？”等问题回答了“是”，被诊断为“神经质”。“根据1928年的规范，我绝对不正常。但咱们傍边又有谁是正常的呢？”格劳修斯在书评末尾写道。
（编译：唐快哉） |
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