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    国际迅速下架,日本的“夏日祭”是个甚么活动?(组图)

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    2022-7-26 11:14:32 109 0

    比来,“夏日祭”,成为了一个触发人们敏感神经的字眼。
    除了南京,还有几个其余城市事后发布的“夏日祭”流动,也被迅速下架。

    其实,这些中央要搞的所谓“夏日祭”,更像是商人们借着日本文明,弄出来的cosplay大会、动漫产品展销会,与真实的日本夏日祭差异仍是很大的。
    本来,它要是被叫成甚么“xx动漫展”也说得过来。但是,那些“业内人士”为了显得“土气”,恰恰非要贴上“夏日祭”的标签。
    只能说,在如今中日瓜葛对比紧张而岸田内阁又非常亲美的节骨眼上,找如斯噱头来赚眼球,的确活该。
    毕竟,一提到,日本的“xx祭”,作为中国人,我们第一时间想到的,少数都是电影《南京、南京》里,侵华日军在大屠戮废墟上的那看场起来十分怪诞的祭奠跳舞——如魑魅魍魉,似群妖回生。



    电影中舞蹈的,都是找了的真实的日自己
    这段跳舞叫做“阿波舞”,能够用来庆贺喜事和节日,也能用做招魂舞,祭奠死去的亡灵。
    十分典型的,就是他们的靖国神社,日自己祭祀外面的战犯时,也会跳“阿波舞”给他们招魂。
    这就是我们说的“拜鬼舞”。
    而这个日本的“夏日祭”, 其中则正好也有“拜鬼”的元素。

    日本京都八坂神社的夏日祭,又被称作“祇園祭”
    夏日祭在日本叫“夏祭り”,是佛教节日盂兰盆节的隶属祭奠流动。
    这个盂兰盆节,实际上就是“中元节”,即我们中国人常说的“鬼节”,阴历7月15日。
    本来,中国传统民俗中,有三个特别被注重的节日——上元节(正月十五元宵节)﹑中元节(七月十五盂兰盆节)﹑下元节(十月十五,祭祖流动)合称三元。
    从民国开始,中元节和下元节由于带着“封建科学”颜色,被认作了需求摈斥的“后进民俗”,渐渐地再也不被注重,只保存了正月十五这么个热烈吉利的“元宵节”。
    相同,排汇了中华文明的日自己,则把盂兰盆节连续了上去,并结合他们的外乡元素,造成了一个仅次于除夕的首要节日。

    青森的“鬼灯节”
    近代日本在明治维新中,为了赶快“脱亚入欧”,日本政府间接废止了源于中国的农历,再也不过春节,而改过公历的除夕,处处效仿“东洋人”。这致使,本来按照农历推算的七月十五盂兰盆节,也堕入了凌乱。
    之后的日自己再过盂兰盆节,就对比迷茫了,只得将其定为了公历的8月13-15日之间。
    而这以前,就是十分热烈的“夏日祭”。
    盂兰盆节先后,日本企事业单位和学校都会放假一到两周(他们称为“盆休”),得多日本“打工人”都在选择利用这个长假返乡团圆祭祖。这时候候的日本交通干道们都会非常忙碌拥堵,相似于中国的春运。

    而这个“夏日祭”,则更像是日自己为过节搞“预热”的民俗庙会。
    在现代的日本,源于官方的“夏日祭”,最后用来期求行将到来的秋天可以大歉收,起初又参加了消灾祈福、祭奠死者的意义。
    在等级威严的日本,夏日祭是个稀有的,不分高下贵贱,全民都能加入的盛会,乃至连幕府将军都会亲身来“观察”。
    夏日祭的地点,根本都是以寺庙、神社为核心,有唱歌、舞蹈、戏曲、灯车游行、游园流动等等,沿街都是卖小吃和记念品的摊位,一些过去逛的人,还会穿戴花花绿绿的和服。

    因此,这个所谓的“夏日祭”(日本写作“夏祭り”)虽然有个汉字的“祭”,但翻译成中文的话,间接叫它——夏天的庙会,其实更加贴切。

    而其中,最震动我们民族感情的,就是后面提到的阿谁既可庆生,又可拜鬼的“阿波舞”。
    “阿波舞”发源于日本战国前期,相传,是16世纪末,德岛藩第一代藩主蜂须贺家政为庆贺德岛城的竣工,在城内举行宴会上,欢喜的人们在喝醉之时,扯掉衣服,即兴跳起了舞。
    此外一种说法是,这源于现代的日本四国地域。本地渔民们用它来给淹死的乡亲们招魂引魂、使其可以在盂兰盆节期间回家承受先人供养的跳舞。
    无论是欢喜喝酒后的即兴发扬,仍是哀痛的招魂之舞,这类在我们看来似乎十分奇异,毫无美感的举措,却深受泛博日本民众的喜欢,体验过人的都说“好”,逐步成了日本官方的一种脍炙人口的个人跳舞。

    再起初,由于跳这个舞的女子,得多时分都只穿一条“兜裆布”,被幕府将军见着后,以为非常不雅观,曾一度下了禁令,乃至还泛起过由于中央藩主偷偷在家跳“阿波舞”而受到处分的事情。

    江户时期的几种兜裆布穿法——它是当年日本休息人民的次要“任务服”
    直到20世纪初,日本的下层人士,关于“阿波舞”仍是很不屑的。
    到了日本法西斯时期,这类已经上不了厅堂的跳舞,居然又被奉为大和文明的意味,开始遭到注重,还被日军用以鼓舞士气,为战死者招魂等等。
    战后,阿波舞更为典礼化,成为了日本各种和传统民俗无关的流动必定泛起的一个“重头戏”。好比,“接地府”版的2021年东京奥运会揭幕式。

    如今的阿波舞,通常无数十人到几十人组成方阵,分男女两队,个人在街上边走边舞,后方踏着2拍子的节拍舞蹈,伴奏的人在前方跟随,乐器多为三味线、太鼓、钲鼓及横笛等。

    有的场所,舞蹈的女子只穿兜裆布;有的场所,舞者又会衣着华美炫目,配饰繁琐。但他们的举措,在我们看来,似乎根本都是差未几的那一套,并且还特别显罗圈腿。

    福冈市的夏日祭,女子上身就只穿兜裆布
    说了这么多,总结起来就是,“夏日祭”,本来是个日本传统民俗,老黎民们吃喝玩乐的节日,其中的重头戏就包罗大型游街庙会,而这个环节,又会泛起挫伤我们民族感情的“拜鬼舞”。
    再加之阿谁“祭”字,就更使人心生讨厌了。
    这样的日本节日,泛起在已经深受其害的中华大地,特别是南京,搞它的人,这就是属于非坏即蠢了。
    比来,还有一些评论说,那海内华人还庆贺春节呢,大巷上舞龙舞狮,其所在国,也没干预啊,得多时分,领导人都会带着家眷前来恭喜或者用中文给华人华裔贺年等等。
    那末,你再想一想,中国侵犯过这些国度吗,屠戮过他们的人民吗?在历史上有尚未真正落实的报歉吗?
    更何况,那是海内华人在唐人街本人组织的流动,本地人兴奋地过去凑热烈,领导人被动示好,这正阐明中国海内影响力的不停晋升。怎么看,跟泛起在中华大地上的“夏日祭”,都是没有甚么可比性的。

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