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比来一个星期，《回村三天，二舅治好了我的精力内耗》这个视频火了，诱发了得多争议。
有人支持，有人反对，并且单方的观念彻底是唇枪舌剑的。
哪边说得对？
其实都对。
无非是是视角问题。
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大家的生长阅历不同，糊口环境不同，三观不同，有争议很正常。
并且，莫非大家不感觉得多视频评论区对线要比视频自身精彩吗？
我本人就是UP主，每次发完视频我就等着看评论，逛评论区的时间可能比我写台本的时间还长。
评论区里确定会有争议，但我很开心：
有争议，阐明大家看你内容的时分是当真思索过的，这是有含金量的争议。
假如大家都不把你的内容当一回事，其实也就不会有争议了对不合错误，公认你说的是放屁就行-了。
并且有一些支持的评论，会很当真地简明扼要，探讨本人的了解，对我十分有帮忙。
再牛叉的人都会有本身局限性，你看一件事件的观念一定会受限于你的本身阅历和三观，这是一些曾经定型了的货色。
但经过看评论区，我能够时辰提示本人，我就是一个SB，不要自卑，不要抱残守缺。
就像我的微信号起到的作用同样。
并且我特别喜爱在评论区看他人吵架，尤为是那种多方混战，十几个观念在打群架。
不光是爱看热烈哈，症结是，这曾经是我认知这个世界多样性的一种习气了。
由于大家都在当真表白，所以每一个个评论区都是映射不同世界的一面镜子。
每一个句让你惊讶让你感觉无奈了解的观念，面前都是一段你不曾阅历的人生。
刚开始的时分，我总是感觉得多舆论特分离谱，看不出一点脑力流动的痕迹，一个能使用智能手机的人怎么能离智能这个词如斯边远？
但起初我突然意想到，错的是我。
假如一集体让你感觉很傻X，但他还活得好好的，阐明不是他傻X，而是他的糊口环境就需求他那末做。
大家没有谁对谁错，只是来自纷歧样的糊口。
很好玩儿的是，我在评论区看不同世界的时分，看到了一条评论：
他其实十分不赞同我，但仍是始终关注我，由于想看看这个死瘦子还能说出甚么傻叉舆论。但他不知道的是我也在等着他们，想看看他们能收回甚么精彩舆论。
你在视察不同的世界，那些世界里的人也在视察你。
一如卞之琳《断章》：
你站在桥上看景色，看景色的人在楼上看你。 明月装潢了你的窗子，你装潢了他人的梦。人只能活一次。
但透过一个个评论区，看到一条条不同的观念，一场场不同的人生。
就至关于活了得多次。
假如常常逛，你乃至能够死去活来。
有时分我会想，B站并不是一个平台。
它明明是一个宇宙，乃至是三千大千世界。
每一个大世界有三千中世界，每一个中世界有三千小世界。
行诸评论区，见二百七十亿小千世界。
3
我是B站的老用户，同时也是它的创作者。这么多年上去，我发现这里的生态是十分特别的。
这个生态的中心，在于共同的用户。
这些年我重复强调过，B站UP历来不牛X，牛X的是降生这些UP的生态。
最先的互联网内容平台是门户网站，由编纂推内容，大家看到的货色都是同样的，这个叫千篇一律。
挪动互联网浪潮开启后，有平台开始用算法做共性化保举，完成了千人千面。
但它间接跳了一个世代，做到了一人千面。
举个例子，B站用户看不同的内容，本人也会在相应的评论区下表示出不同的模样。
看土味傻乐的视频，他能够开开心心肠笑，看宅舞区小姐姐舞蹈，他能够目不斜视，看一些讲小事闲事的视频，他也能够很当真地和你列数据讲逻辑。
看着他列出的论文，就算他是为了辩驳你，你也得打动。
由于你知道他确定是个搞学术的，他的头发焦急。
但你没想到的是，他把假发一戴女装一穿，可能就去宅舞区卷了。
擦玻璃，擦擦擦擦玻璃。
这个时分你才知道你误会他了，他为何爱逛宅舞区，其实他是在学艺；
你看他眼框里冒的火，那是同行们在切磋。
一人千面，甚至千人千千面，让它的内容生态变得极其丰硕和繁华。
你不只能够看不同创作者的内容，还能够看同一集体在不同评论区的不同形态，乃至是不同人在不同评论区互相碰撞。
这曾经不是摆列组合能涵盖的了，这是间接把内容创作的方式拉高了一个维度。等于你只要长宽，但我加了一个高，从立体变为了平面，你怎么和我比。
不是别的平台不行，而是由于B站的弄法太开挂了。
4
这类内容生态十分难成型，乃至基本没方法刻意去疏导。
它是B站十几年来社区气氛天然演变的后果，其余平台就算知道标的目的，也没有十几年去等候。
一年上去就得被KPI送到社会下来。
但这个生态一旦建设，就会十分不乱，不乱到足以反抗挪动互联网塌实化的大势。
一方面，它的用户粘性极其不乱。
有些影视剧，明明其余视频网站也有资源，但你就是想在B站看。
由于你但愿在看影视剧的时分能够一边看网友的弹幕，能够和大家一同吐槽。
当初大部份视频网站也有弹幕功用了，但只要在那里你才会当真发弹幕，而且当真看待他人发的弹幕。
此时你毫不会感到孤傲，由于你随时能够由于一个观念的差别，和一个不知道多久之前途经这个视频的生疏人争论起来。
又或者在一个梗、一个笑点那里，和过来将来的千千万万人一同会意一笑。
另外一方面，这个生态对不同的内容足够容纳。
无论是文娱的，浮浅的，短平快的，奶头乐的。
仍是人文的，深度的，慢吞吞的，需求思索的。
均可以在这里找到本人的受众——
乃至得多时分就是同一批人。
像【二舅】这样的内容，只要在B站才会降生。
视频自身，再加之目前曾经六万多条评论的评论区，独特构成为了这个作品的深度。
其余平台的作者也许也能做出这样的内容，但那些中央没有这样当真且一人千面的用户。
得多平台的劣势是快。
而B站是慢。
在那些快之处，你做的货色假如不克不及在最短期里吸引眼球，就必定会被吞没在一堆黑丝擦玻璃和生啃猪大肠傍边。
固然，这些内容的评论区很调和，但也很无聊。
别说像当初这样感动海量观众、诱发微小争议了，评论区没让二舅去打PK就不错了。
固然这不怪观众。
由于假如左侧是生啃猪大肠右侧是二舅，那我仍是选择看猪大肠。
毕竟我真的很想知道外面究竟有无馅。
我知道这样也许欠好，但真的太安慰了，我驾驭不住。
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是没有错，但多少会有些遗憾。
这个时期曾经有太多泛文娱的货色了，多多少少仍是需求一些慢的、庄重的、能让人当真看待的内容。
你是个创作者，你也想做点有深度的货色证实一下本人。
但你不敢，你怕被遗忘。
对内容创作者来讲，最可怕的是甚么？
不是我收回来的货色挨骂，而是杳无音信。
谁不但愿有人能当真听你表白，当真给你反馈？
士为知己者死啊敌人们。
但这年头，你曾经很难找到能和你当真探讨一件事的人了。
因而为了失掉留意力，你只能保持任何需求当真观看的内容。
一步步朴实，夸大只因你很怕。
但在B站这个内容生态中，你能够十分笃定且放心。
你知道无论你做甚么类型的内容，都会有人看，并且是当真看。
即便是早已衰微多年的乡土文学，也能够在这块土壤上从新生根发芽。
创作者们考虑着词句，打磨着台本，以较为考究的视频画面和文学化的文本，叙说着一个个在农村里产生的故事与骤变。
并且，这里的用户真的能给他们足够的反馈——以长评论，以播放量，以三连投币。
过来讲好的文字是呼之欲出，而视频文学从一开始就长于做到这一点。将这些视频的文本拆出来，自身即是一篇极好的文字。
或许将它们独自颁发在一个传统纸媒期刊上，一样能震动一些读者。但不成否定的是，它的感染力和传布成果一定会受限于表白方式和载体。
但是，当文学笔触加之镜头言语甚至适量的音乐配合，这就成为了一个超维度的文学作品。即便在互联网时期，它们仍然能够触达有数人的心灵。
症结是，在前互联网时期，这是属于影视剧和纪录片的专利，集体创作者无奈企及这类工业化的创作模式。但在明天，跟着创作工具的轻量化，独立实现案牍、拍摄、剪辑、公布曾经不是甚么难事。
你纷歧定无机会成为大制造导演，但你彻底有可能成为一个庄重的视频文学创作者，并经过本人的作品感动千千万万人。
当视频文学的创作遍及到每一个个普通创作者身上的时分，也就是文学真正振兴的时分。
这是工具的成功，一样是每一个个文学创作者的成功。
不光是文学的创作，还有互联网改动的，还有文学的浏览、剖析，甚至对于它的所有。
我常常保举一个叫【无邪的和感伤的小说家】的B站UP，老粉都是叫他四叔的。
四叔在B站讲余华，讲马尔克斯，讲加缪，讲一本没有书名，没有作者的悬疑小说。
乃至本人写小说，搞脱口秀。
在一个传统文学备受冷清的时期，还能有几百万年老人聚在一同，经过视频感触文学魅力。
这个画面，自身就太文学了。
并且他们会很当真地在评论区写上大段的文字，得多话写得十分精彩，这就是一种文学创作。
议论文学是如许乏味的一件事啊，那些好玩的桥段和巧妙的表白，那些作家从视频里走出来，穿越时空围着你跳桑巴。
咱们不是不爱诗与文学了，只是需求一个更直观更贴远视觉的传布方式。
赛博文学，也是文学。
某种意义上，这些视频文学成了帮忙你横渡这个塌实时期的一艘船。
船下火海燥热，三界无安。
6
有了当真的观众，才会有当真的创作者。
而B站十几年来的弹幕文明和社区气氛，刚好塑造了互联网上极其当真的一批观众。
你知道他会停上去，当真看。
所以你才敢慢上去，不那末功利地去做一些需求咀嚼的内容。
不仅是为了钱，不仅是为了流量，更是为了动机通达。
能够性价比很低，能够ROI算不外来，但一定要有人认可，一定要在这个茫茫世界影响到哪怕几集体。
知道他会当真看，所以你不会也不敢糊弄事。
说真的，我每看到一条长评论都很开心，乃至感觉受之无愧，由于这阐明读者走心了。
你的案牍也就几千字，读者一条评论都能写上大几百，你敢不必心做内容吗？
你会想，我一定要把本人最齐备的逻辑展示出来。
就像有一场有预演的吵架，绝对不克不及等吵完才发现哪句话说得不到位。
并且收回去当前你会很期待他人的反馈，并且你知道一定会有反馈。
有人当真回应，有反馈，不论是夸仍是骂，你才违心持续做上来。
你期待他们夸你，你期待他们骂你，你期待他们相互确定，你期待他们相互应战。
正如他们期待你发下一个视频。
而后有数人的人生相撞，世界-限交汇。
见你，见我，见众生。 |
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