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    一代奇僧苏曼殊:三次还俗,爱逛青楼,一顿吃60个包子,35岁早逝

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    2022-8-4 21:29:36 31 0

    鲁迅曾说,他敌人中有一怪僻人,有了钱就吃酒用光,没钱了就跑寺过活。
    这人即是苏曼殊。
    依恋吃喝,嗜糖如命,最初因暴饮暴食英年早逝。
    潦倒的时分,他为了换糖吃,连衣裤都当掉,只能裹着被子喝冷水度日。敌人得知后,赶忙帮他把衣裤赎回,并给了他些钱。
    后果没几天,再回来看望他。他仍旧没衣裤穿,抱着包糖躺床上发呆……
    至今,人们对他的评估批驳纷歧。不喜爱他的人,说他是“自虐狂”;而喜爱他的,则称他为“旷世奇僧”。
    明天,咱就来聊聊这位颇具争议的配角——苏曼殊。


    苏曼殊生于1884年,父亲苏杰生是个做洋行买办的,家财颇丰。
    按理说他会是个牵肠挂肚的“富二代”,可事实并不是如斯,由于他的养母不只是名小妾,仍是个日自己。
    而他的生母,乃至连妾室都算不上。是苏杰生在日本做生意时,与养母mm若子暗结珠胎,诞下的“产物”。
    若子知道本人的身份不会为苏家承受,便将儿子托咐给姐姐,再没跟儿子见过面。


    年幼时,苏曼殊始终随着养母住在东京。
    他天资颖秀,才气早露,过后就有人称他:“伏地绘狮子频伸状,栩栩欲活”。
    见儿子天生机警,加之国际家中男丁希少,在苏曼殊六岁时,父亲将他领回了广东老家。
    因为父亲苏杰生的妻子始终没有生下男孩,本就对他们不待见。再加之他们“西洋人”的身份,家族都把他们视为外来户。


    河合仙因受不了排斥和欺凌,狠心舍下苏曼殊,一集体回了日本。
    失去母亲呵护的苏曼殊,堪称受尽欺辱。被打骂是常态,各房太太更是对其千般刁难,常常不给苏曼殊吃饱饭。
    有一次,苏曼殊身染重病,家里非但无人关照。掌家的婶娘更是间接将他关进柴房,不准下人给他送饭。
    最初仍是大嫂柳氏耽心出人命,用本人私租金给他请了大夫,他才得以捡回一条命。
    著名心思学家阿尔弗雷德有句名言: 侥幸的人一辈子都在被童年治愈,可怜的人一辈子都在治愈童年。
    有些伤疤,往后还能康复;有些恩怨,往后还能化解;而有些创伤,足以毁掉孩子终身。
    对于这段岁月,苏曼殊曾说:“那是我人生的难言之痛。”
    小大年纪的他,靠本身倔强的生命力委曲活了上去,但在情感上,却未然是死过一回了。


    童年的可怜遭受,让苏曼殊早早看破红尘.
    因而,在他十二岁那年,随一个老和尚去到了广州六榕寺落收回家。
    但在清修期间,苏曼殊因嘴馋,抓到一只鸽子,做成为了烤乳鸽,后果被逐出山门。
    随后,13岁的苏曼殊求助到了上海姑姑家。
    但这里的尊长,仍打心底不待见这个“混血娃”,好在姑姑家的表哥同情他的遭受,对苏曼殊很是关照。


    1898年,表哥去到日本留学,将苏曼殊也带着一同。
    为助他实现学业,每个月划还给他十元的“赞助费”。虽然只是无济于事。但苏曼殊知道,这曾经是表哥最大的才能了。
    为节俭开支,苏曼殊天天吃着加石灰的白米饭充饥,晚上为了省油不点灯。当别的同窗问及,他顽强地说是由于本人曾经熟背课文了,而事实也的确如斯。
    在日本的学校的苏曼殊,堪称是瓮中之鳖,不只才气横溢,在字画的陆地里更是纵横驰骋。
    他的美学造诣极高,画山峦孤松、画垂柳残月,也画荒芜城垣,惹起一片惊羡。
    国画巨匠黄宾虹曾说:


    但这都是后话了。
    另外,他还写了一本恋情小说《断鸿零雁记》,被誉为“开鸳鸯胡蝶派先河”。曾风靡一时,引不少痴男怨女痛哭流涕,乃至他杀。
    写的是他的初恋故事。
    那是在来日本的第二年,16岁的舒曼殊去看望养母和外公。在阿谁小山村里,他爱上了个叫菊子的姑娘。
    惋惜两人的瓜葛很快被苏曼殊的叔父发现,因着菊子的日自己身份,他们的爱情受到苏家尊长的强烈阻遏。
    还将二人的函件公之于众,这在民风激进的日本村子,天然是不被承受。
    性情刚烈的菊子姑娘在羞愤之之下,跳海自尽了。
    菊子姑娘的死让苏曼殊精力备受打击。
    1899年,万念俱灰的他,单独分开了日本,回到广州白云山,再度遁入佛门。
    这是苏曼殊第二次还俗。


    只是这次,“心死”的苏曼殊,在微小的悲哀平复后,愈来愈耐不住性子参禅,也无奈忍耐寺院的安静糊口。
    在一个清风明月的夜晚,他悄然前往了横滨。
    他走时,那位长老看着他的背影绝望地点头:“以情求道,何以得道?”


    1903年,苏曼殊被横滨侨商输送,转入成城学校。
    此时的苏曼殊化悲哀为气力,沐着血腥,义无返顾地投身进颠覆清廷的流动傍边。
    但对此害怕不已的表兄,要挟他要断掉经济反对。
    深感绝望的苏曼殊,捏造了一封“遗书”,便分开了日本。
    他要和苏家隔绝所有瓜葛,同时也为防止苏家当前因他遭到株连。
    归国后的苏曼殊,受邀到上海国民日日报社,以笔为矛,诱发微小社会反响。
    但没多久,报社便间接查封,苏曼殊也自愿到处潜藏。心头刚涌上的那股正义之火,也被这盆冷水瞬间浇熄。
    面对家国危机,苏曼殊尝试呐喊各路爱国人士一同联结起来支持。
    本认为本人能够一呼百应,可随后他发现,竟有不少人打着正义的幌子,背地里都在谋取私利。
    深感挫败的他,更感人生凄凉。


    1904年1月,他第三次披上袈裟,从新受戒修禅。
    只不外这次,他果不其然又“犯忌”了。
    由于忍耐不了寺庙的金科玉律,迟迟未取得正式和尚资历的苏曼殊。趁掌管不留意,偷走已故师兄的度牒下了山,对外自称曼殊和尚,开始了漂泊糊口。
    在这段漫长的漂泊糊口中,他写下了近300首的无题诗固有诗僧的名称。同时,他还很喜爱穿戴僧袍去逛青楼,以致过后全部上海的青楼男子都意识他。
    由于在他眼中,歌妓跟本人同样,同是咫尺沦落人。面对对方倾吐身世之苦时,他还常常慷慨解囊。
    据苏曼殊本人的记载,他光是在秦楼楚馆,就花了1877块银元。要知道, 过后一位女仆的月薪也才1银元。


    对此,有人讥嘲他,是个贪恋风月场合的“假和尚”。
    但其实,空门中最为看重的金科玉律,他从未破过。
    苏曼殊虽然出入青楼,与他有交往的歌妓着名有姓的有28人之多,但都发乎情止乎礼,没有肉体之欢。
    平时相见,不外吟诗作画,把酒言欢,四时过往,至死仍是处男之身。
    在苏曼殊看来,皮相种种,不外虚妄,问心有愧,即可俯仰自由,笑对天地。


    但烟火巷最终难安抚苏曼殊的心。
    他尝试了许多办法,去让本人忘却新闻,可短暂以来的苦难,早已在他的心中生根发芽。
    让他愈来愈喜爱让本人沉迷在酒肉生涯傍边,恍如只要这样能力够让本人找到半晌的安定。


    一次,苏曼殊应邀去敌人家做客,吃饭时,他一口吻吃掉了十个春卷,两大盘虾,大碗炒面,以及许多的点心糖果。
    没见过此等阵仗的好友,感觉他确定是糊口过于困苦,邀他次日也来做客。
    后果苏曼殊听后,淡定回复道:
    “不行,吃多了!明日须病,后日须病,三往后当再来打搅。”
    还有一次,苏曼殊跟他人打赌,说本人一顿就能吃下60个包子,喝6斤冰水。
    见对方不置信。因而他当着敌人的面一顿狂吃,吃到50个时,曾经有些吃力了,好友耽心他的身材,就劝他不要再吃了。
    没想到他不肯意停上去,非要吃完,因此还跟敌人吵了起来。
    后果到了晚上,肚子就疼得受不了,躺在床上一动也不动,人们都认为他死了。便去房间看他,看到他还有呼吸,才放下心来。


    不外,在一切食品傍边,他最爱吃的货色仍是糖,可可糖,粽子糖,麦芽糖,都是他糊口的必须品,尤为一款叫摩尔登的糖,更是他的最爱。
    苏曼殊的敌人们曾赠他雅号——糖僧,由于他吃糖吃得真实是太离谱了。
    他人都是几颗几颗的吃,他间接是几斤几斤的吃。
    弄不到钱的时分,他将床底下的空糖瓶当废品卖掉,换钱买糖。
    由于吃糖太多,苏曼殊患了龋齿,不得已给本人换上了金牙。
    后果有一次,“糖瘾”爆发的他,为了吃糖,间接把本人的金牙齿敲上去去换钱买糖吃。
    为此,章士钊还专门写诗记载了这一搞笑事情:


    而苏曼殊的挚友陈独秀,却似乎看懂了他的行动面前的内核,曾说:


    一语成谶。


    由于长时间的暴饮暴食。
    苏曼殊的脑、胃、肠、肺、痔都诊断出重大的病兆,不能不住进了病院。
    前来送医药费的老友看见苏曼殊气息奄奄的样子,情绪冲动地冲到办公室质问医生。
    院长没有做声,而是带着他走到抽屉旁边,拉开抽屉,掏出几包糖炒栗子,无法回答道:
    “一再吩咐不克不及吃零食,可他就是不听。昨天偷跑出去吃了好几斤牛肉,明天又在被窝里偷吃糖炒栗子。这样的病人,你说咱们能怎么办?”
    好友听闻,一时间竟无言以对。


    苏曼殊生命的最初几年,始终反复着几件事:暴饮暴食、生病住院、恶化入院、暴饮暴食。
    他的病情在一次次搪塞医生的过程当中不停减轻。
    1918年5月2日,苏曼殊再次住院,“日泄五六次,不克不及起立”。
    终在三十五岁的年岁,一命呜呼。
    留下一句遗嘱:“但念东岛老母,所有无情,都无挂碍。”
    最初的时辰,他竟是笑着分开的。
    正如陈独秀所言。
    自苏曼殊睁眼看世界的那一刻起,面对的即是家族的敌意和世界的冷意,无人教他爱这个世界,他更懂,怎么爱这个世界中的本人。
    所以,他暴饮暴食,用摧残本人身材的形式自戕,他纵容悲苦,来和这个世界进行漫长辞别搞。


    苏曼殊逝世后,友人将其葬在西湖,那里纯洁平和,是最合适曼殊长眠的“家”。
    有敌人去看他,会在墓前唠叨着问:“曼殊,你是不是曾经“求仁得仁”?


    就如他生前所说,他“生本不乐”,只能弃绝“生”,做到隔绝所有懊恼本源。
    死,是他一心所求的。
    有人评估:
    他半僧半俗,酒肉穿肠,却留有赤子之心;他落魄不羁,贫困潦倒,却一直有敌人倾囊相助;他终身流浪,无依无靠,但他说“所有无情,都无挂碍”。
    他从寺院三进三出,虽不得成佛之法,但他的种种行动却早已证实,他未然修患了本人的道。
    看似疯颠痴傻,实则已将人间所有看得通透。


    人间予他的伤痛和绝望,让苏曼殊短暂接受着无尽的苦痛。即便无法他却风趣以对,使种种可怜洋溢着兽性的暖意。
    他虽逝于三十五岁,却胜于别人百年之态。于他而言,最初的分开,更像是一种解脱吧。
    作者:千一
    编纂:柳叶叨叨

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