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    豆瓣 9.3 分国片,竟然也被骂了,我不睬解

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    2022-8-6 11:16:16 32 0

    边疆院线,复苏了。
    论票房,《独行月球》是暑期档最大赢家。
    上映不到一周,票房已破 16 亿。
    但论上座率,它却输给了文艺片《隐入尘烟》。



    后者作为一部乡村题材电影,不被市场青眼,排片至关惨然。
    但却拿下了豆瓣 8.4,国产片年度最高分。
    上座率远超同期的抢手片。

    但是,跟着口碑的发酵,也招来了不少争议。
    因为影片入围了柏林国内电影节主比赛单元。
    不少人以为,这部电影就是为了在本国拿奖而无意争光中国。
    「很合乎获奖三因素:苦,丑,穷」



    其实,这类论调其实不陈腐。
    得多理想批评力度强的国产片,都背负着这类骂名。
    一旦入围国内电影节,质疑声就更多。
    但,这类说法真的有情理吗?
    明天鱼叔就展开谈谈——
    揭-穿底层社会暗中面的国产片,更容易获取国内奖项的青眼?
    回看华语电影史,不能不说,的确有不少例子来撑持这一观念。
    以网友的「获奖三因素」来讲。
    论「苦」。
    没有人比得上电影《活着》中的配角福贵。
    他终身受尽历史车轮的有情碾压,「活着」成为了独一的但愿。
    本来出世贫贱,却因好赌输光家底,散尽钱财,气死父亲。
    之后就完全堕入了严酷的命运漩涡,接踵失去了母亲、儿子、女儿。
    终究只留他一人形影孤吊。

    家喻户晓,这部影片在国际无奈上映。
    在国外却硕果累累。
    捧回戛纳评审团大奖,距最高奖项仅一步之遥。
    主演葛优也凭借对福贵的精准描写,成为首位戛纳华人影帝。

    论「穷」。
    电影《三峡坏蛋》将镜头对准一个煤矿工人。
    他从山西一路跋涉到重庆寻觅妻女,口袋里装着皱皱巴巴的几块钱,住着 1 块 2 一晚的工人旅店。
    为了餬口,参加了本地拆迁队,整日光着膀子,挥汗如雨。

    这部影片一样是墙里开花墙外香。
    捧回了威尼斯电影节最高荣誉奖金狮奖。

    还有,《十七岁的单车》中。
    进城务工的乡村男孩小贵,做着快递的差事,每单免费 10 元。
    误入洗浴核心洗了澡,却死活拿不出钱。

    一样,周迅饰演的乡村女孩红琴,在城里给穷人家做保母。
    由于没有钱买美观的衣服,经常趁人不备,偷穿客人的衣服和高跟鞋。

    这部影片曾入围柏林电影节,获取银熊奖评审团大奖。
    但却被阻止在中国际地公映。
    导演王小帅曾透露,由于「拍了太多胡同,没把北京古代化的一面拍出来」,无关方面以为无益于申奥。

    最初再看「丑」。
    电影《秋菊打官司》中,巩俐恰是经过「扮丑」,塑造了执意为丈夫讨说法的村妇。
    她摇着一身碎花红棉袄,迈着外八字步,挺着大肚子,围着绿头巾。
    头巾下一张暗沉粗拙的脸庞,干裂的嘴唇喘着粗气。
    全然与十字街头的环境融为了一体。

    终究,影片获取威尼斯电影节金狮奖。
    巩俐也因饰演秋菊这一角色,成为中国际地首位威尼斯影后。

    以上例子似乎阐明了,网友的结论并不是惹是生非。
    但这不料味着该论调就是正确的。
    由于,换个角度看,反例也其实不少。
    得多电影重点不在于袒露苦难,却也有国内大奖加身。
    好比武侠举措片。
    《卧虎藏龙》中,飞檐走壁、竹林打斗,尽显江湖快意,人情道义。
    成为首部夺得奥斯卡最好外语片的华语片。

    还有,家庭片。
    在柏林拿下评审团大奖的《孔雀》,聚焦于普通平庸的五口之家,讲述历史更迭中的个体在梦想幻灭后,满目颓然的命运。

    让咏梅、王景春分别拿下柏林影后和影帝的《地久天长》,讲述三十年间,时期的激流中,两个家庭的酸甜苦辣。

    以及,恋情片。
    张艺谋斩获银熊的《我的父亲母亲》,讲述一段纯朴动人的恋情故事。
    它不苦、不旧,也不丑。
    反而以鲜亮明丽的光影,挣开了封建婚姻的桎梏,照进了自在恋爱的新气候。

    另外,《十七岁的单车》其实也是一部青春类型片。
    也书写了城市少年的生长懊恼。
    环抱两个 17 岁少年的青春、恋情故事,至今还是得多人心目中国产青春片的天花板。

    可见,「争光中国」和获国内大奖之间其实不存在间接的因果瓜葛。
    就像许鞍华所说,冲着得奖去拍戏一般为得不到的。
    一方面,这些获奖作品的创作念头,都不是为了在国外拿奖。
    《隐入尘烟》的导演李睿珺本就是土生土长的甘肃人。
    他的糊口阅历和对故乡的深挚感情,使得他始终热中且长于于讲述憨厚的乡土故事。

    《活着》则是一次偶尔间的开掘。
    张艺谋其实一开始打算改编余华的另外一篇小说《河边的过错》。
    为了深化了解文本,张艺谋表现想看余华一切的作品。
    他因此不测拿到了《活着》的清样,并彻底被这个故事吸引了,才抉择拍《活着》。

    《三峡坏蛋》的问世一样拥有必然性 。
    贾樟柯在重庆拍摄纪录片《东》期间,正好目击了奉节县的拆迁工人辛勤劳作的场景。
    他被这些普通人默默挥汗的背影震撼,意想到三峡有得多故事值得挖掘和拍摄。
    这才启动了后续的拍摄方案。

    除了集体要素外,历史和时期要素也主导了创作念头。
    社会的沧桑剧变,催生了得多乡土文学创作。
    《红高粱》《大红灯笼高高挂》等作品也都源于导演与作者对周遭环境的独特感念。

    贾樟柯的电影,也照应了城乡转型过程当中乡镇的变动。
    以拆迁房、摩托车、传呼机、盛行歌曲等独有的时期符号,开拓了底层叙事的电影空间。
    记载了小武、崔亮堂、韩三明、沈涛这些底层大人物的生存挣扎。

    而另外一方面,国内奖项的评比有各自不同的规范和流程。
    奥斯卡评奖,很大水平上依托公关公司的运作。
    《一代宗师》能入围奥斯卡,一个症结要素就是找到了过后还在好莱坞颇负盛名的发行商哈维 · 韦恩斯坦。

    戛纳的奖项抉择权则更多在评委手中。
    阵容每一年不同,国籍构成多元化。
    例如 2009 年,就有一半是西方脸孔:
    中国演员舒淇、韩国导演李沧东、土耳其导演锡兰、印度演员谢尔米拉 · 泰戈尔。
    章子怡、王家卫 、李安、姜文等中国影人都曾负责戛纳评委。
    每一个位评委都有本人心目中的最好影片。
    伊朗巨匠阿巴斯就力捧侯孝贤的《戏梦人生》。

    终究该片拿下评审团奖。
    而金棕榈由《霸王别姬》《钢琴课》同享。
    奖项花落谁家,很大水平上依赖于评委集体的力排众议。
    有多少位评委,就有多少种「规范」。
    又怎能用「东方审美」一言概之?
    固然,在辩驳「争光中国」论调时,咱们也不克不及疏忽一个事实。
    初期东方主流影视中,的确热中于呈现贫困潦倒的西方形象。
    这源于东方对中国的刻板想象和滞后性的认知,也离不开中国早年国势的积弱 。
    喜剧短片《华人洗衣店场景》中华人洗衣工的形象,是美国电影史上最先的华人银幕形象之一。
    20 世纪 30、40 年代按照赛珍珠小说改编的好莱坞电影《大地》和《龙种》,呈现的中国农民更是奠定了华人形象的基调。



    但跟着历史的开展,中国以及中国电影逐步占领了更多的国内视野,成见也逐步被纠正。
    《环形使者》《她》等科幻电影中,间接在上海取景。
    中国古代化的一面愈来愈被更多人看到。

    唯题材论早已说欠亨。
    《隐入尘烟》在中国业表里的口碑已经是已经引人注目。
    《三峡坏蛋》《秋菊打官司 》等国外开花的影片,实际上在国际也口碑极高,豆瓣部部 8 分 +,《活着》更是高达 9.3 分。
    一样揭-穿底层暗中的《盲井》《芙蓉镇》,也获取了金像奖、百花奖等国际奖项。

    说究竟,电影可以走出国门,获取国内认可,靠的仍是作品自身的品质,普世性的价值内核。
    《活着》中,坚韧不摧的民族性情,达观的糊口态度发人深醒。
    《三峡坏蛋》里,看到被时期遗忘的人,还猛攻着对情感的注重,对善念的追寻。
    《秋菊打官司》里,看到纯朴的民风、民俗时,也共振于道理与法理的永恒矛盾。



    东方也有得多名导,热中于拍摄底层故事,批评社会暗中面。
    好比肯 · 洛奇,一直关注工人阶级的窘迫困境。
    他们自愿失业,尊严扫地,乃至挣扎在饥寒线上。
    「困在零碎中的人」式的犀利描写,早已逾越了地区的限度,赢得广泛的共识。

    肖恩 · 贝克,镜头中的客人公永久是边沿群体。
    妓女、吸毒者、漂泊汉、独身母亲、失学儿童 ……
    获取了得多国内大奖,也深受国际观众喜爱。
    可见,「哀民生之多艰」的悲悯心是不受地缘所限的。

    又何况,中国作为农耕文化的发祥地,乡土是绕不开的一面。
    比起悬浮的下流故事,扎根瘠薄之地的创作 更容易挖掘出更深的社会理想和民族天性。
    袒露或是记载向阳处的生命呼吁,本就是创作者的使命。
    就像一样遭到「媚西」指责的莫言曾说:
    「文学作品不是唱赞歌的工具。文学艺术就应该袒露暗中,暴-露社会的不公。」

    这类袒露也毫不象征着「不爱国」。
    反而是出于对土地和人民更深沉的酷爱,才会孳孳不倦地书写底层人物的苦与乐。
    贾樟柯也曾在一次放映会后侧面回应过这一问题。
    他的纪录片《海上传奇》遭到观众质疑:
    「你为何要拍这样脏兮兮的上海,拍这些有政治颜色的人,给东方人看吗?」
    「你有无斟酌,你的电影被本国人看到,会影响他们对上海、对中国的印象,乃至会影响本国人对中国投资的决心?」

    贾樟柯回应,实在不仅有一种。
    直面后进的一面,能力为大人物立言,为底层社会求变。
    「上海除了浦东、淮海路外,还有姑苏河两岸密集的工业区,还有南市那些狭小的弄堂,糊口就是这个模样,上海就是这个模样。」
    「为了本国人怎么看中国,咱们就无视一种真正的存在吗?中国十三亿人口中有得多人仍旧糊口在贫穷的环境中,莫非咱们能够忽视吗?」

    这些影片之所以动人,不只不是由于「造假」「争光」。
    偏偏是由于足够实在,让人们从电影中照见了本身以及周遭世界。
    就像近日火遍全网的「二舅」视频,它挑破了乡村底层人的苦难遭受。
    却有没有数网友表现,恍如看到了身旁亲人的影子。

    电影是理想的渐近线。
    古代都市与乡野风采都是理想的一种反应,本无高低之别 。
    「争光中国」的论调却把后者了解为一种美化,妄想抹去苦难的存在。
    潜台词就是,只允许呈现鲜明美妙的货色。
    这,才真恰是对理想的歪曲,对糊口的轻蔑。

    全文完。

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