迷信事实=按照实践的事实推导出来的后果

luyu

迷信事实是甚么？固然是迷信事实的定义。我以为迷信是一种零碎性的意识世界的办法论。迷信不是教训的事实，而是实践的事实。迷信就是用逻辑谨严的事实来解释世界上一切的景象。好比，天气预告是按照日出而作、日落而息的法则自上而下地预测天气。用教训的事实表白，是不迷信的。实践的事实表白是迷信的。由于，按照迷信对万物命运的推演，万物自下而上无论是一天，仍是一年、仍是无量无尽的时间，都是可推断的。假如在这些时段里是能够推断的，还会有甚么“不成推断者”与“不成知论者”出来吗？固然不会。为何这么说呢？好比，水中的游鱼，这些鱼是按照本身在某一个特按时间段的生存法则来糊口的，再好比，咱们吃的食品会不会是瓜果里的虫子、是植物的粪便，假如是，莫非就会有一只乌龟会在本人的粪便中糊口吗？显然不会。


假如不是的话，世界上就没有食品了。假如有些小昆虫凑巧活到了天气对比好的时分，它们通常也就是吃一些小鱼小虾，基本不会有食品。迷信事实=按照实践事实推导出来的后果。迷信的原理不是教训的事实，而是实践的事实。教训的事实是人类教训的事实，而实践的事实是实践的事实。好比，咱们有了牛顿第二定律，就能经过减速度公式去计算物体所遭到的速度，牛顿第一定律能够计算所有物体在减速形态下静止时所遵守的初速度公式，固然，这些都是按照一种实践来表白失掉的。用一种实践就能了吗？显然不是。


好比，牛顿第二定律能够把减速度公式推导出来，但这其中包罗了时间、空间，也就是说，牛顿第二定律只能用减速度公式去算，而减速度的公式是“f=ma”这类方程式。而这样一个繁杂的方式，在一个不是纯洁的空间中却是成立的。牛顿第二定律，就是实践的事实，而不是按照实践事实推导出来的后果。由于，牛顿第二定律之所以成立，在于它是“力与减速度之和抉择了时间”。假如一个物体在某块正在匀速静止的物体后方，减速度为零，但在减速度为零的形态下，人是无奈视察到物体静止形态的，也就是说，牛顿第二定律不可立。


牛顿第二定律也是纯正的实践，没有任何实际可计算推导的内容。因此，牛顿第二定律只是一个实践的事实。一种迷信实践是按照一切合乎这一迷信实践的事实所推导出来的后果。只是这些事实，没有任何对这个后果的预测。