为什么黄种人总能在美国混出一片天地，而黑人却不克不及

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在80年代的美国底层阶层人口中，英国裔占17%，非洲裔黑人占20%，德国裔、法国裔、爱尔兰裔、挪威裔和瑞典裔等东南欧裔占21%，西北欧裔占9%，盎格鲁美国人（Anglo Americans）占7%，其余非白人占4%，其余白人占3%，其余西班牙裔占4%、墨西哥裔占5%、亚洲裔占1%。其他为身份不详者。


黑人与亚裔比拟，单方都在美国社会遭到了重大的歧视。亚洲移民是美国历史上最早遭到排斥的群体。他们不只成为被阻止出境的对象，并且在入籍、就学、待业、购买土地、租赁等许多方面遭到限度。被隔离的亚洲裔，由于求生而获得各种资源的空间遭到紧缩，致使亚洲裔社区处于衰微形态。到二战后，跟着美国移民政策的松动和反隔离法的实行，出境的亚洲移民日趋增多，其社区也焕收回新的生机。与同时期的欧洲移民社区比拟，亚洲裔社区的经济造血功用、文明传承以及民族文明的生命力更弱小。特别是少数亚洲裔对子女教育的注重水平更高，于是他们在二战后美国的种族歧视中也能逐步融入主流社会。与欧洲移民相反的是，在先来的移民迁出本民族社区后，起初的移民挨次迁入，造成了亚洲裔隔都的繁华和开展的格式。
从黑人的情况看，在民权静止以前，美国大都郊区核心城市在人口数量、经济产值、待业时机和社区办事功用等方面，居于大都郊区的主导位置。在这一配景下，核心城市作为一个独特体，白人与黑人等多数民族同处于一个独特体内，其与白人的隔离属于一个独特体内不同城区的隔离。在“别离但对等”的规律下，黑人与白人独特分享一个独特体内的社会资源。在黑人隔都内，各阶级的黑人休戚与共，家庭和经济构造的多样性特征更为完美。这类逾越阶层的混合无效地“维持着中央的中心轨制，例如街区俱乐部、教堂、学校和青年有组织的文娱流动”。中产阶层提供了社区的领导力、品德范式，以及支持各种不良行动的束缚力。同时又由于黑人隔都在经济、政治和文明上与白人社会相接，隔都作为一个正常的社会，其功用齐全，社会机制也能正常运行。更首要的是，人类社会共有的自立、怠惰、读书、任务、寻求幸福等价值观都在隔都持续发扬作用。


但是，在民权静止中获利甚多的黑人中产阶层纷纭迁徙到环境更好的市区之后，实际上就脱离了与上层黑人共有的城市独特体，进入了市区城市，泛起了城市作为独特体之间的隔离。因为“在待业市场技术、角色典范、经济和家庭不乱性方面，劣势其实不显著的处境不利者们就被滞留在身后，造成了日趋集中孤立……其居民中的青年对主流社会的价值观和任务伦理的判别泛起了社会化的衰退”。表示之一就是穷困黑人感到在政府立法中的种种承诺与严酷的理想之间有“一种无奈兑现的冀望”，中央白人官员抵制反隔离的法律进一步加剧了黑人对美国政治轨制特别是本地政府的疏远感和仇视感。尤为是隔都的警察作为代表达人权力的轨制性意味，常常存在种族歧视行动，这些都让黑人置信，美国的司法轨制奉行一种两重规范——一个是针对黑人的，一个是为白人办事的。黑人对白人社会的仇视情绪油但是生。


进入80年代后，穷困率、离婚率以及女性单亲家庭比例的回升，致使黑人社区价值观的破碎。许多黑人青年糊里糊涂，世风日下，在非婚生养、毒品、停学和暴力犯法等方面，不担任任的行动简直达到失控的形态：“种族主义、性主义、暴力和各种能够想象的牵肠挂肚的消费主义的众多。刚好是因为黑人社区价值体系的减弱，尤为是青年人以各种不担任任的行动形式，沉浸于公众文明中最为消极的方面。”其中典型的黑人青年是“一个自在自由的人，没有家庭教养，也没有遭到相似于教堂或学校的影响。简言之，他极易堕入公众文明展示在他背后而且想要的那种世界。所以，他为了金钱和任务岗位，沉浸于毒品文明，为了家庭和集体的尊严，参预到团伙文明之中。这些寻求的悲哀终局经常是要末进入监狱，要末死亡”黑人暴力文明的表示就是社会犯法率的大幅减少。1991年，全国有19座城市的凶杀案超过历史纪录。1979～1989年间，核心城市的犯法率均匀增长了33%，其中芝加哥增长173%。1989年有3座城市的犯法率达到“极端严厉”的水平。