李小璐寺庙修行惹争议，白净火辣身体尽显性感，少量不雅观照流出：这件事比出轨还恶心（视频/组图）

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比来，对于李小璐的“风闻”又再次沉渣出现。
有人号称王X聪又李小璐的52部色情视频，高清无码。

其实明眼人都知道，这张图来自于18年的老图，曾经被证实是假的，李小璐压根没有这些视频。
没想到过了四年，居然又有人翻出来热炒。

看来大家对“李小璐”的热心不减当年啊！
8月，李小璐晒出了一张西双版纳的玩耍照。
再往常不外的一个举动，却在网上诱发了不小的热议。
照片中，她紧闭双眼、双手合十，虔诚地祷告，并配文：人心中的偏见是一座大山，修甚么，不如修本人。

乍一看并没有不当。
可定睛在她身后肃穆的寺庙修建上，这身清凉的抹胸装，便显得有些水乳交融。
刻意的摆拍举措，与庄严的“清修”强行关联，更让人感觉不舒服。

预先，评论区一片哗然，大致是说这类行动分歧时宜。

虽然说如今推崇穿衣自在，适量的性感也并没有错误；
但有些场所，显然不应成为性感秀场。
奈何偏有人，忤逆入寺应有的朴素打扮的正确穿法，每每彰显本人的不同凡响。
下图中的女人，看似披着礼佛时规则穿戴的海青，
但她刻意敞开海青衣衿，显露低胸纱裙，再配上粗劣的妆容，真实是不正经。

还有人脖挂佛珠，秀着紧身旗袍下的曼妙身体，将海浪卷发撩至耳后，挺胸侧臀，精修出一张抄经照。

或是以一袭吊带裙，扭腰胯臀摆着POSS，任由胸前风光若有若无。

抑或干脆找准角度，状似有意地袒露深V，抄经是假，博眼球却是真。

因这些人常常扎堆到寺庙斗艳，网上还特地将这个群体命名为“佛媛”。

特那些借用礼佛的照片或视频描写本人恬淡安好、无欲无求的人设，
却经过穿戴露背装、露脐装、超短裙等不合乎特定场合衣物来摆拍的人。
她们虽迅速在抖音、小红书等社交平台上爆火，
但来得快去得也快，多个公布账号被民间处置，这乱象算是渐渐消停上去了。
但是“佛媛”群体退出后，这群人的演绎方式却有了更宽广的舞台。
不只是寺庙，凡是有人驻足的场所，都成为了她们的秀场。
2
某幼儿园门口，一群等候孩子放学的家长中。
闯入了一个身穿黑色高跟鞋、黑丝袜、黑色超短包臀裙的女人。
期间，她不是成心抬腿整顿鞋子；

就是跪在地上，将零食一遍各处拿出来，再放进去，只为摆出撩人的姿态。

她谎称是去接侄子，却被同行的家长啪啪打脸。





有人随后爆料，她在校门口不止秀了这一套黑丝装行头，还换了好几套衣服摆拍，最初是被家长联名赶走的。



这之后，又有人将秀场挪至大学。
身着紧身深色旗袍，婀娜多姿地扭进大学操场。
挡在篮球框背后，与男大先生合拍。

乃至还去打球，搞得四周的先生都很为难。

好在蹦跶没多久，便被校方地下谴责。

但是一波未平一波又起，很快又有人剑走偏锋。
炎炎夏日，看着农民伯伯辛勤在田间劳作。
她却穿戴一身包臀裙和细高跟，手扶耕地机要耕地。
有过农作教训的人都知道，这类细高跟插进泥里，拔出来都费力，别说是全程随着耕地了。

还有人穿戴同款性感装去锄草，请问这么穿是来当真干活的吗？

更有抹胸裙一穿，显露白花花的手臂和美背，一展火辣身体的。

还有一袭高叉旗袍与农家大叔尬聊的，隔着屏幕都能扣出三室一厅来。

她们这样做，无非是想靠火辣身体和纯朴的乡村糊口造成光鲜比较，利用人们的猎奇心博取流量。

虽然说黑丝、细高跟、旗袍、包臀裙打扮，单拎出来都无可厚非，
但将农民赖以生存的田地作为拍摄配景去炒作，影响农民的劳作，便委实不当了。

虽然说网络上得多斗艳行动，并未触及法律底线，
但依旧会因举止不妥当，袒露了一集体的操行和涵养。
3
有作者曾记载了这样一段阅历。
一次，她与女共事受邀到下属家做客。
去以前，她特地找出了一条长度在膝盖地位的紫色连衣裙，配上中跟裸色圆头鞋；
女共事却身着低胸短裙，穿戴10厘米高跟鞋；
用餐期间，还分歧时宜地与下属开玩笑，彻底没留意到下属妻子逐步转阴的脸。
那之后，下属太太与作者始终放弃着分割，却将女共事拉进了黑名单。
论样貌，作者自认不迭女共事甘甜可人；
论装扮，当日也远不迭女共事吸睛。
但最初赢的人，却是她。
而女共事，偏偏就输在“不得体”上。
在社交场，不晓得用适合的衣饰配合适合的场景，不足对对方尊敬的同时，也很难获取对方的尊敬。
将任何场所都当作本人的秀场，肆意分发性感、强凹身体，更会不经意间被视作雌竞，为本人树敌。
小S一贯斗胆、玩得开，纯正性情问题，倒也不至于被非议。
包罗她以前与大S前夫汪小菲贴面热舞，也无可非议。
可她在林志玲婚礼上，强行要与林志玲比美，却会让林志玲和在场佳宾，都顿感为难。

她拉着林志玲老公四处转圈圈，上下其手，还不分场所地作为一个“过去人”，劝告两人尽快“造人”，这类做法就有些一言难尽了。

虽在预先，林志玲夫妇都竭力为小S解释，但却仍旧没能抵御网友的骂声：在这样隆重的局面上，喧宾夺主，太丢人了。
本来，小S泪洒婚礼现场，让人不禁联想到她可怜福的婚姻上，是能被同情的。
但却由于不得体的举止被骂，挺亏的，但其实不冤。
形象设计师黑玛亚曾说：有一件事比丑陋更首要，那就是得体。
比拟美观的皮囊，得体的言谈举止更能拉近与他人的间隔；
在不同的场所穿不同的衣服，合时宜的互动，也更易获取坏蛋缘。
无底线恃靓行凶，往往会将路越走越窄。
4
公众审美眼中，丑陋，历来不局限于一种样子。
低胸裙、露背装、高叉旗袍只有穿对了场所，是能获取羡慕和欢呼的。
但如果是将之穿到肃穆庄严的场所、或是田间地头、交通要塞，那便不怪他人喝倒采了。
浅档次的斗艳，只是表面的夸耀；深档次的比美，才是骨子里的优雅。
丑陋惟有在失当之上，能力一语道破，不然就只是空有其表。
相较而言，丑陋历来不是最首要的选择，得体比丑陋首要多了。
或许，有人会用穿衣自在去辩驳。
但首先，这世上一切的自在，都是有准则和底线的。
所谓穿衣自在，是有权主宰本人的身体和穿衣格调。
我能够穿短裙，也能够穿长裤；
我平胸也能够穿深V，我胖也能够穿露脐装；
女生能够穿工装裤，男生也能够穿裙子……
但这类自在是在不影响其余人，不合错误他人形成影响的状况下应该有的选择自在，
一旦越界，便会招致不用要的费事。
好比公司去面见首要客户，一世人西装革履，偏有人穿泳衣；
去加入敌人葬礼应穿黑色，却偏有人穿红裙。
这就显然违抗了自在的底线。
真实的衣着自在＝得体有分寸的自在，毫不是肆意浪费他人容忍的底线。
穿衣自在，是摒弃世俗束缚，想穿甚么就穿甚么；
穿衣得体，则是在不同场所穿不同的衣服。
本就没有不应穿的衣服，只要穿错的场所。
一味将穿衣自在，视作“我能够到大巷上裸奔”，或者我能够在任何中央想露就露，
这只会像正人君子同样被围观，沦为笑柄。
穿衣自在与穿衣得体其实不对峙，反而是相反相成的瓜葛，只有遵守穿衣得体，能够在任什么时候候完成穿衣自在。
说到这儿，正好明天看到一个孙怡的热搜。
孙怡比来也去了西双版纳，穿得跟李小璐同样是清凉的露背装。
而她却被全网夸丑陋，身体好。



李小璐却被质疑了好几天。
这类两极化的评论，也偏偏显示了网友的态度：不是不承受这类着装，只是不承受有人在寺庙前这么穿。
衣着审美是公家行动，但由于着装是呈当初公众背后，所以其实不能彻底公家化，凭一己情意而行。