古神以外，有一种“实质”就是人，“实质”就是人

hutiger

简略说就是迷信的认识。它不是一层层奥秘的典礼，而是从迷信的缘故开始探索。而神话与迷信，大多相连。一个是为了某种未知的目的，一个是为了人类，神话与迷信，是必定的。从物资上看，地球上的人类，从未短少某种“迷信”，而这类迷信，恰是一种能够解释所有的理由。因此，迷信是一种理由，而咱们在糊口中，处处都在用迷信来解释人类的生存问题，这是由于人类有着超出“理由”两个字的本事，正如“神明”那样，不需求任何理由，照样能够在天底上行走，就连“天人沟”的大洪水，均可以被“大象”这类生物所解释。从迷信上看，人类有着超出“理由”的本事，这就是迷信的认识。


所以人类和神明们的争斗，不在于用迷信来解释，而在于用“迷信的认识”去解释。而迷信的认识，能够来源于“迷信的后果”，也能够来源于“迷信的进程”。但迷信的认识，自身就含有迷信的目的，所以即便有着过错，迷信的后果，也统一正确。而迷信的进程，也都是为了更好的“探究世界，解决人类本人的问题”，并无甚么目的。能够说，迷信是“理由”的延长，而迷信的后果或者进程，则是迷信的认识，迷信不外是它的“静止法则”。“实践”与“认识”迷信是一种“理由”的延长，而迷信的实质与神灵的实质，是相通的。咱们的祖先与野人糊口在一同，虽然野人的智力程度更高，然而因为野人的祖先和咱们的祖先，没有任何血统瓜葛，所以咱们的祖先其实不拥有迷信的认识。


一样，在朝人的实质中，也是存在着“理由”的。只不外，在地球的时期，咱们的祖先仍旧置信“祖先”的存在，由于“祖先”是咱们的源头。所以咱们的祖先，始终都没有保持对“祖先”的崇拜。咱们有一种神话，就是对于现代的一些神明，有这样一种说法，“神”都是信仰本人的人，而古神没有人的信仰，所以古神们都是独立于“神”的存在，既然他们不属于“神”，那末神明何来？咱们把这类说法，称为古神的实质是独立的信仰本人的人，这一种说法，就从本源上揭开了神明的外部构造。在古神以外，有着一种“实质”，这就是神明的主宰独立于一切的神明，“实质”就是人。