刚火了两天，就被拉下神坛，不该该

寒冬夜行人

国产电影，泛起了久违的「奇观」。
本来不被看好的文艺片《隐入尘烟》，逆袭了。
总票房已过 6000 万。
延续两天反超《杨戬》《独行月球》，位列单日票房冠军。
破亿不可企及。

来源：灯塔专业版
探讨度愈加低落。
各种观后感火出了圈。



但，票房和口碑发酵的同时，争议也在发酵。
导演李睿珺的一段映后发言在网下流传开。
据传，他说乡村有一个景象，常常会有男性被剩下，但很少会有女光棍，女性不易被剩下。
得出论断是，「女性在乡村有性别劣势」。

一些网友大为愤恨，声称要抵抗电影。
而大部份网友则表现蛊惑。
为何拍出这类好片子的导演，却能说出这么「不正确」的话？

一部经典老片，也许能够给咱们谜底。
此片由谢飞执导，曾斩获柏林电影节最矮小奖金熊奖。
拍出了《隐入尘烟》没拍出的另外一面。
揭开了对于乡村女性的婚姻假相——
《香魂女》



其实，李睿珺导演的前半段话没故障。
乡村男光棍得多，女光棍很少，确是事实。
据统计，30 岁以上的乡村剩男人数是剩女的7 倍。（来源：第六次全国人口普查数据）
2020 年，乡村剩男已超过 十一00 万。（来源：《中国人口迷信》）
《香魂女》就呈现了一个无意思的景象：
村里常有「二男争一女」的大型修罗场。
斯琴高娃饰演的女主香二嫂。
看着是个诚实守常的村妇。

但实际上，却有两个男人。
家里有个兔头麞脑的瘸子丈夫。
背地里还有个像貌堂堂的情夫。

左：陈宝国饰演的情夫；右：雷恪生饰演的丈夫
年老一辈的环环，出身清苦，但天生丽质，勤快虚浮。
本来有一个帅气又无能的恋人。
两人彼此志同道合，本应是对佳偶。

但谁知，她却被一个得了患上后天癫痫的傻子看上。
遭傻子几番调戏后。
傻子的母亲，也就是香二嫂，竟然上门提亲来了。

村头老妇人日常感叹，「好汉没福气，赖汉娶个无能妻。」
听下来只是对匹配瓜葛失衡的调侃。
但也暗示了「无能妻」在乡村是被争抢的这一广泛存在的景象。
这些都直接证明了「女性不易被剩下」是不成否定的事实。



但，剩女比剩男少，就象征着女性有劣势吗？
偏偏相同。
这个后果面前，是乡村「重男轻女」等不良风尚的根深蒂固。
出世性别比本就失衡。
去年的数据，乡村地域 0-4 岁人口性别比超过 十一0，仍不属于正常规模。（来源：《中国统计年鉴 2021》）
而得多女性成年后也无奈掌控本人的命运。
正如《隐入尘烟》结尾借别人之口交待的那样。
贵英的命运和那头遭瘟的病驴如斯类似。

她从小挨打，自愿住在后院，还落下了尿失禁的病根。
全家都盼着把她赶走。
给了媒人两百块钱，像交易牲口般，把她许给了剩男马有铁。

贵英只是缄默地承受着所有。
可怜之中的万幸，马有铁是个好男人，他们相爱了。
正如热评所说，「曹贵英常有，而马有铁不罕用。」

更多的乡村女性，都是没能遇到有铁的贵英。
那末她们的糊口会是怎么样？
《香魂女》就拍出了更加严酷、暗中的糊口假相。

看下来选择权更大的两代女性，实际上基本没有选择的余地。
风光强势的香二嫂， 实际上是被拐卖来的童养媳。
7 岁被卖到瘸子家。
13 岁时就自愿圆房，为了对抗，差点跳湖他杀。
婆婆一句话把她劝下：忍忍，再忍忍吧。
可结婚多年，丈夫从未改动，一饮酒就打她、强暴她。

这样的惨剧也在她的儿媳环环身上重演。
为了替父母还债，她被卖给得了患上后天性癫痫的傻子。
丈夫性能干，便用啃咬掐的暴力形式在她身上泄欲。
她也曾偷偷跑回外家。
但终究仍是被以金钱为要挟带回了婆家。
身上道道创痕，渐渐成为了粗茶淡饭。

「性别劣势」无疑是站在男性立场上两厢情愿的想象。
无视了她们之所以不被「剩下」，是由于在得多人眼中，她们还有生养、泄欲的价值。
就像片中，即便二嫂勤快无能，包办了家中大小家务。
还以一己之力开了交口称誉的香油坊。

但外人认可这所有的条件是，她为瘸子家生了一儿一女。
在瘸子丈夫眼中，她只是子夜酒场散了后填补充实的对象。
他还由于二嫂没生一个安康的男孩大为不满。
发现对方偷偷吃避孕药后，对其一顿暴打。

同村一个女孩，得了患上后天性疾病，会影响生养。
不管她长相如何，能耐如何。
在谈婚论嫁时，被村民意照不宣地「除名」。
就像《隐入尘烟》中的贵英，由于无奈生养，得不到最根本的尊敬。
家里人急着把她嫁出去，只为少一个累坠。

所谓「优待」的面前，都是一桩桩受抽剥、受压榨的女性惨剧。
正因此，《隐入尘烟》惹来了不少「丑化乡村」的争议。
有报酬贵英被绳子牵着的情节感到不适，有人质疑将苦难浪漫化。
与其说成心挑刺，不如说是理想中的问题过于惊心动魄。



讲述女性惨剧的国产佳作不少。
但得多作品都把重点放在经济、阶层不屈等的弱势位置上。
《大红灯笼高高挂》中颂莲被嫁给陈老爷是冲着他的钱。
《隐入尘烟》中的贵英被边沿化，则与她特殊的身材情况无关。

而《香魂女》却另辟蹊径选择了一个独到的视角。
片中，处于经济弱势，又有身材残疾的反而是男性。
瘸子不晓得经商，家中经济大权都由二嫂掌控。
他想买包烟都要通过二嫂批准。

二嫂的情夫也没有甚么本领。
仍是靠着二嫂的香油坊获取一部份运营权，才有了份面子的任务。

反倒是二嫂，成为了家中真实的顶梁柱。
她曾经完成了经济独立，并且不单单是传统确当家女性。
乃至能够与外商洽谈产品出口。
还有久远宽阔的目光，反对将古法香油与古代化的装备相结合。

但这样一个独当一面的铁娘子，在家中仍然受尽丈夫精力、肉体的两重暴力。
在婚姻中始终委曲求全，逆来顺受。
瘸子对她一顿拳打脚踢，乃至试图用枕头捂死她。
预先她也只说是日常吵嘴，彻底没有分开对方的打算。

显然，经济独立没有给她带来精力上的独立。
她仍然是一个需求附丽男性的传统女性。
她不只离不开丈夫，也舍不得儿子受苦。
情夫丢弃她后，她更是彻底堕入了失望之中，单独躲在麦草垛后号啕大哭。

不止如斯，她还将其余女性也推入了包揽婚姻的火坑。
成为母亲后，又为儿子买来媳妇环环。
明知儿子是个傻子，还利诱儿媳圆房、生养。
「你可是我用一万五千块买回来的媳妇。」

究竟要如何了解二嫂这个角色？
她身上的矛盾性，其实恰是这部电影的深度所在。
透过二嫂的视角，咱们能够看到全部吃人的环境。
片名《香魂女》，取自村中的一则传说——
曾有两个女性双双投湖，死后化作飞鸟。
这片湖因此得名「香魂淀」。

没有人去深究她们为什么他杀。
香魂淀却滋润着一代代老黎民的日常糊口。
孩子们在此嬉戏。
年老人在此定情。
二嫂做香油用的水也取自这里，人人称誉清甜。
女性惨剧就这样被湮没。
她们的死亡成为了就义，以成绩这则「标致的传说」。
无独有偶。
村庄里小孩子唱的儿歌，做的游戏。
都是对于娶媳妇生孩子的。
「小小子坐方墩，哭着喊着要媳妇
要媳妇，干甚么
点灯谈话，吹灯睡觉」

女性被理所固然地视为一种资源。
苦楚通过淡化，成见通过丑化，代代相传，耳闻目睹。
牙婆说媒胜利的时分，面对还价讨价脱口而出：
「养一头牛还能卖一千块呢。」
村里的男人看到事业有成的日本女商人，却没有一点拜服的觉得。
而是轻蔑地称她「娘们」，对她的外貌指指导点。

完成经济独立的二嫂，没能跳出这样的环境。
顽强的环环，也做不到出淤泥不染。
影片几回拍到她在香魂淀边洗衣的镜头。
联想到那则传说，难免揪着心。
可是环环一直没有跳上来。
一如贵英，平静地承受着一切命运不公的支配。
当年二嫂被婆婆劝道，忍一忍。
而今她也用一样的话奉劝环环，用顺当的形式关怀着她。

直到，二嫂失去了情人，看透了丈夫，大病一场。
终于软下了心，不想让环环再反复本人的惨剧，劝她离婚，还容许给她购置再婚的嫁装。
这样的走向放在明天是感人的女性互助。
可电影里却仍旧以伤感作结。
环环听罢，反而哭了，「谁还会要我呢？」
终究画面定格在两人湖边的背影。
她们未尝不是又一对「香魂女」？
只是不克不及够再化作自在的飞鸟。

环境对集体潜移默化的影响，如盐与水，不成小觑。
能让受益者变为加害者，能让想飞的人自折双翼。
将思惟定式内化进人心。
而这其实也是李睿珺导演观念的发生配景。
创作者当然有本身的局限性。
但最终，咱们看的是作品转达出怎么样的信息。
《隐入尘烟》在商业化浪潮的冲击下，仍然执着地展示一个充溢人文关心的乡土世界。
恰是咱们稀缺的国产良知。

批判电影也好，吐槽创作者也罢，都是观众的自在。
但比起攻打甚至抵抗，倒不如激励更多的创作者，提供更多元的糊口教训和视角。
就像近些年来，女性创作者失掉的反对声愈来愈多，也是出于一样的缘故。

那末话说回来，这番争议除了让咱们从新了解《隐入尘烟》的 B 面，看清理想的繁杂、多面。
也能让咱们再次思考对于「丑化苦难」的争议。
电影原本不克不及也不用囊括整个的理想和真谛。
它能够像《隐入尘烟》同样表示乡土诗意的一面。
也能够像《香魂女》同样揭-穿深重的暗中面。
不同作品、不同态度、不同视角的相互增补，能力让电影真正成为理想的渐近线。
让咱们在紊乱繁杂的环境中，放弃清醒、盲目的思考。

‍ 全文完。