1995年，西藏6岁男孩被认定为转世灵童，他是咋成为班禅活佛的？

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1990年2月13日，在西藏北部嘉黎县一个平庸的藏族人家里，一位桑吉卓玛的主妇已怀孕7个多月。
再过两个多月，这家人的第二个孩子就会出世，全家人满心期待地等候着这个孩子的来临。
这天晚上10点摆布，屋外不像平常同样平静，传来了阵阵狗叫声。这让早早上床劳动的桑吉卓玛心烦意乱，她翻来覆去地睡不着。
忽然，她的肚子一阵剧痛。
没过量久，一个男孩出世了。
这个早产的孩子给全家人带来了无比的惊喜。
桑吉卓玛的父亲看小外孙长得贼眉鼠眼，右脸有一颗痣，很有佛像，便给男孩取名“坚赞诺布”，藏语意为“神的宝幢”。


但全家人怎么都没想到这个男孩当前会成为全西藏敬仰的最高活佛。
这个男孩从出世那一刻起，就预示着不同凡响。
他就是第11世班禅额尔德尼?确吉杰布。
那末，他是如何被认定为十世班禅转世灵童，从而一步步走向班禅之位的呢？
这所有还得从十世班禅圆寂开始说起。


1989年1月28日，十世班禅巨匠因突发心脏病，在日喀则圆寂，享年51岁。
十世班禅巨匠的忽然离去，让世人万分惆怅，僧众也为往后西藏的事态不乱和佛教事业耽心不已。


眼下，维护班禅巨匠的遗体，并为其建筑灵塔是燃眉之急，而寻觅班禅巨匠的转世灵童更是重中之重。
在西藏，藏传佛教格鲁派以为班禅巨匠是无穷光佛的化身，为了守护陈旧的时轮金刚秘法，以肉身转世，传布佛法，拯救众生。
自一世班禅克珠杰即位以来，到1990年曾经转世第十次，那末新的转世灵童在哪里？
高僧根据正常顺序，当即将这一状况上报给国度。
同年5月14日，国务院正式批准成立寻访转世灵童的任务小组。
寻访小组由高僧大德带队，最后的任务都是黑暗进行的。
根据宗教风俗，先要写一篇灵童速现祷告经文，散发到以扎什伦布寺为主的西藏各寺庙。
接上去，由高僧按照藏传佛教独有的仪轨，进行占卜、祷告等，肯定出转世灵童出世的大抵方位和生肖。
因而，扎什伦布寺琼布活佛带着一行人，翻越三座大山，来到了雍则绿措湖观湖。


雍则绿措湖海拔4800米，是扎什伦布寺护法神的寓居之地，凡是寻觅班禅转世灵童，必到此神湖期求。
高僧们延续三天沐浴更衣，念经诵唱，敬献哈达，静心观湖，以求神灵暗示。
终于，琼布活佛告知大家，他看到湖中泛起了一匹枣红马，还有一个孩子用黑白的哈达向他挥手。
屡次观湖后，高僧们肯定了11世班禅的生肖是马、羊、蛇，出世标的目的可能在扎西伦布的东部和西南方位。
论断一出，寻访小组分为三组，分别带着十世班禅巨匠生前遗物，各自踏上了寻访之路。


于此同时，远在嘉黎县的桑吉卓玛一家，持续过着往常的糊口。桑吉卓玛偶然会为小儿子的口吃，感到耽忧。
一行人的忽然到访，打破了这类安静。
1994年的一天，天色已晚，桑吉卓玛家里来了几个僧人造访。
他们听闻这家有个叫坚赞诺布的男孩，从小就和别的孩子不太同样。
五个月时，这个孩子的舌头上泛起了藏文“翁”字，起初又泛起“阿”字。


再大一些时，他表示出对宗教器皿分外感兴致，喜爱给人摸顶讲经，还喜爱把白色和黄色的旧电池分类排队，说是他的僧尼。
这似乎是溟溟之中注定的佛缘。
因而，这群高僧便闻讯而来。
他们进屋后，看见墙上挂着毛主席和班禅巨匠的合照，便指着照片问这个孩子：“你意识他们吗？”
谁知，孩子居然指着毛主席说：“他是我敌人。”而后，他还拜了毛主席。
僧人又诘问：“此外阿谁人是谁？你怎么不跪拜？”
孩子竟然回答：“那就是我啊，哪有本人跪拜本人的。”
这一回答让僧人们吃惊不已，然而他们仍然放弃小心。
没想到，小孩又说本人意识寻访队伍里的高僧边巴。
高僧边巴反诘小孩：“假如你意识我，那你认不意识这只手表？”
小孩看过手表后，表现：“我还有得多这类手表。”
这些在外人眼里看似匪夷所思的对话，在高僧们看来却是隐藏玄机，是有灵异征象。


接上去，小孩的父母被巨匠叫去一一问话。桑吉卓玛回来后，发现小儿子坚赞诺布在高僧边巴怀里安适自如地睡着了。
次日，僧人们要分开时，小孩哭闹着要和他们一同走。
通过粗疏察看，寻访僧队得知坚赞诺布属马，他的集体特点和家庭状况，都极为合乎观湖的信息。
1995年终，寻访小组关于以前已寻访过的灵异男童，又派去高僧进行穿插拜候，再次子细视察。
面对再次前来的高僧，桑吉卓玛不禁得耽心起小儿子的口吃问题，会影响高僧判别。
没想到，生钦活佛却兴奋地告知她：“这是个十分不祥的征象，班禅灵童的机密征象就是小时分有一点口吃，这关于今后学习佛经等各方面其实不会有影响。”
听完此话，桑吉卓玛这才放下了心。


通过三次秘访，高僧们在西藏、甘肃、青海等地的46个县，共挑拣出了28个拥有明显灵异特点的男孩。
经过重复对比剖析，终究选定3名男孩加入大昭寺的金瓶掣签，坚赞诺布就是其中之一。
坚赞诺布冲动地对父母说：“我终于能够回去了。”


1995年十一月29日，拉萨大昭寺迎来了不屈凡的一天。
在寺内，十二岁释伽牟尼等身像前，跪满了虔诚的空门弟子。几百年来，班禅的转世灵童的金瓶掣签典礼都会在这尊佛像前举办。
金瓶掣签是乾隆皇帝在1792年颁布设立的，是将转世灵童的候选人名字，父母籍贯等信息写在名签上，放进金瓶里，用于抽签。


使用的金瓶是当年乾隆派御前侍卫惠伦等人专程护送抵达拉萨，沿用至今。金瓶素日都保藏在西藏博物馆内展览，每当举办金瓶掣签典礼时，则会送到大昭寺。
这次的金瓶掣签，先由国务院代表、高僧活佛以及3名转世灵童亲属一同验看名签。
接上去，国务院特派专员关闭好名签，交给扎什伦布寺高僧次仁放进金瓶中。
此刻，一切人都将眼光锁定在了波米?强巴洛珠活佛身上，他将执行本次掣签的神圣职责。
“嘉黎县坚赞诺布中签。”


跟着西藏自治区人民政府主席江村罗布的一声宣布，全场沸腾，十世班禅转世灵童真身终于被肯定了。
1995年十二月8日，在日喀则市扎什伦布寺举办了6岁灵童坚赞诺布的“坐床典礼”，也就是继位仪式，
在诵经声中，坚赞诺布稳稳地坐上了檀香木基本法床。


从此，他正式成了11世班禅额尔德尼·确吉杰布，将来他将承当起更多的历史使命和责任。


在藏传佛教中，“班禅”的意思是“大博学者”。因此，11世班禅巨匠天然需求具备赅博的学问。
清晨6点半起床，整顿终了，向释迦牟尼佛像三叩头后，开始一小时的诵经。自坐床典礼完结后，这是11世班禅巨匠始终连续的习气。


除此以外，天天坚持学习和修行也是11世班禅巨匠的必修课。佛法经典、诗学、数学等文明常识，还有藏语、汉语、英语、梵语等多种言语，巨匠的作息时间被支配得十分严密。
令经师们欣喜的是，巨匠不只天资聪颖，还极为耐劳怠惰。
在巨匠10岁时，他就可以短期内背诵长达25页的经文。在给僧众灌顶时，不只能各种法器应用自若，也能放弃诵经的调子不变，这让得多高僧都自叹不如。
这类艰辛的学习进程，伴有了巨匠的终身。


如今，巨匠已到而立之年。他不是光有一个班禅的封号罢了，还多了得多首要的身份，好比中国佛教协会副会长，政协委员等。
在2009年的第二届世界佛教论坛，他用一口流畅的英语颁发演说，震惊四座，成为美谈。
2021年10月26号，11世班禅巨匠经过辩论，获取藏传佛教中格鲁派显宗的最高学位——“嘎钦”，这至关于佛学博士学位。
为地震遇难同胞祈福，关注西藏的开展和建立，疏导泛博信教群众保护国度一致、民族团结、宗教调和，这同样成为他日常糊口的一部份。


在西藏同胞眼中，他是“最神圣的活佛”，也是“爱国宗教首领”。他充溢了智慧和福德，他的存在，令藏传佛教信徒们欣慰和感谢。
“历世班禅巨匠终身都呕心沥血，为爱国爱教，护国利民做出了奉献，我也要承继和发挥。”
恰是如斯，为佛法而生的坚赞诺布，不负信众的冀望，以实际行为为佛法众生、国度民族做出着奉献。
佛说：“因果轮回，所有在溟溟之中都自有支配。”
或许，儿时的灵童阅历是种偶合或运气，但坚赞诺布终于生长为一代宗教首领，靠的是他先天的耐劳致力。


正所谓溟溟之中自有天意，但回看他的过往，这似乎所有又是必定的后果。
参考材料：
1、凤凰卫视（凤凰视频）：《第11世班禅额尔德尼》
2、凤凰网专稿：20十二年03月06日《十世班禅转世灵童舌头上曾泛起藏文字母》
3、中国人权网微博视频号：2020年10月27日《11世班禅的寻访、认定、坐床》