五粮液的情意，希望人短暂，月和酒美是中秋

明初

明月几时有，把酒问彼苍。时光轮转，又是一年月圆时，又是一年中秋至。
月圆意味着团聚，而团聚时辰往往离不开一杯美酒来诉衷情。往年中秋，敌人圈被五粮液收回的“请查收您的月宫夜宴约请函”刷屏，以玉兔为第一视角，解锁五个工作胜利寻到酿美酒所用五种食粮，终究酿成“五粮液”，解锁中秋和美月宴。这份约请函，气氛感、互动感十足，酣畅淋漓地展示出中秋佳节的浓郁气氛以及五粮液深挚的和美文明底蕴，诠释出每集体心中的“团聚”时辰。

中秋节，是我国传统节日之一，在国人心中有着无足轻重的地位。“中秋”一词最先泛起于《周礼》之中，现代君王“春季祭日，秋季祭月”，献出最佳的酒来表现对入地的虔诚感恩。在官方，也有“秋暮夕月”的风俗，“夕月”即祭拜月神。
关于日月的信仰，让中秋节具有得多流传甚广的记录和传说，也承载了人们对美妙美满的憧憬。如汉朝西王母画像中，有多只玉兔捣不死药。嫦娥故事的《归藏》里，嫦娥偷吃了西王母的不死药，飞向月亮变为蟾蜍。无论是“嫦娥应悔偷灵药，碧海彼苍夜夜心”中的嫦娥奔月，仍是“白兔捣药成，问言与谁餐”中的白兔捣药，都是人们以神话为寄托，以月圆为载体，转达渴想团聚、期冀美满的形式。
中秋月圆，在国人的心中，那一轮圆月是美的符号，是百口团聚的意味。农历八月十五这天，月亮由“缺”变“圆”，月相的变动很容易让人联想到人事的离合，“月缺”象征着世间拜别，月亮变圆则是家人相聚的团聚时辰。远在他乡的游子，与家人和家乡相隔万里，俯视空中如玉如盘的朗朗明月，天然会思路万千，经常以“金樽对月”来表白对家人和家乡的怀念与祝愿。
假如说月是中秋的魂，那末酒就是中秋的魄。在初期，酒是中秋祭奠必不成少的物品，是人们用来沟通入地与祖先的首要工具，起初逐步成为官方中秋欢聚的必备，唐朝时就有中秋登台观月、喝酒对月等习俗。据《东京梦华录》记录，“中秋节前，诸店皆卖新酒，市人争饮至午未间。中秋夜，贵家结饰台榭，官方争占酒楼玩月”。
文学作品中提到中秋喝酒的篇章更是不乏其人。喜闻乐见的《水调歌头》，即是北宋大词人苏轼在中秋之夜“欢饮达旦，大醉”后所作，词的上阕写道“明有几时有？把酒问彼苍”。亦有北宋哲学家邵雍在《中秋吟》中写道，“天晴仍客好，酒美更身安”。

团聚时辰，总有美酒相伴。但是佳节与佳酿的分割，远不止祈愿欢庆这么简略。从气节下去讲，中秋实则是“秋收节”，春播夏种的谷物接踵成熟，在这个日子里播种，人们赶回家与亲人相聚，喝酒欢庆。饶富的食粮用来酿酒，高粱、大米、糯米、小麦、玉米五种食粮经过迷信的配比，酿就“各味谐调，恰如其分”的五粮美酒，用以助兴佳节，感激上苍与大天然的施舍，乐哉美哉。一杯玉液之中完善的融会了高粱产酒的幽香味正、大米产酒的醇和甘香、糯米产酒的纯甜味浓、小麦产酒的曲香悠久、玉米产酒的喷香尾甜，自然具备“调和容纳、美美与共”的特质，与中华传统“和美”文明不谋而和，堪称植根和美，方成佳酿。五粮液，便恰是这佳酿。

中秋是播种的节日，由于有了播种，人们才团圆，才畅饮播种的效果。中秋是和美的佳节，由于有了和美，人们才欢庆，才举杯庆贺幸福时辰。疫情之下，家人团聚显得更为弥足珍贵，相聚共欢，希望人短暂，千里共婵娟。身侧无家人，那便邀友同聚，莫使金樽空对月，举杯幸会有缘人。
月圆人团聚，和美中秋节。身材康健，月和五粮酒美，即已经是已经一个完善的佳节。
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