中国首位女中医：杀人如麻60年，曾让暴徒望风而逃，如今不为人知

frank2005

1924年，一艘开往香港的客船上。
一伙海盗的现身令世人惊悸不已，要挟之下纷纭交出宝贵财物以求自保。
忙乱的人群中惟有一人气定神闲，稳稳立于船的一角，似是一种宣战。
海盗见状走过来想要给她些经验，却在男子自报家名之后，当场跪地叩首不住惊呼：“怎么是您？”
然后出借一切财物，仓促而逃。
这个让猖獗无度的海盗望风而逃的男子，恰是张竹君。


● 张竹君
而吓退海盗，在张竹君的人生中，也只是冰山一角，她的身上聚拢着太多的第一和传奇。


1876年，张竹君出世于广州穗城西关，家中排行老五。
清代闭关锁国，仅留下独一幸存的海上丝绸之路——广东。
“一口互市”，使得对外贸易都锁定在广州十三行，世界商人趋之若鹜。
张竹君的祖父张达才利用这个劣势，靠茶叶生意起家，与外界多有来往互动，成为十三行着名的茶商，家底雄厚。子女承受的教育也都中西合璧，眼界非常宽阔。
张竹君的父亲张世蒸是朝中三品大元，不只长于诗词字画，还精晓数学。撰有《弧三角法》《丈量备要》等专业著述。
他为五女儿取名竹君。兴许是但愿这个女儿如竹，有正人之姿。没想到，这竟真的成为了张竹君的人生写照。
出身名门，根据新式家庭开展的常规，张竹君该当又是一个知书达理的大家闺秀，人人羡慕的富家小姐。
可没想命运，却先给这一般人眼中的天之骄女一个微小的考验，也影响了她的人生标的目的。
张竹君七八岁的时分突然患上稀有的“脑气筋病”，半身麻痹无奈动弹。
家中请遍了远近闻名的神医、名家都大刀阔斧，最初将她送进博济病院（即今广州孙逸仙记念病院前身）。


● 博济病院
在那里，张竹君遇到了来自美国的医士嘉约翰，虽然治病的进程是漫长而苦楚的，但张竹君也逐步康复。
由于这次人生小考验，张竹君对中医发生浓重的热心。
也许是家境的富有，与气氛的自在，让张竹君生出一种底气，使得她天生不同凡响。
才七八岁的年岁，就打定了主张当前要学中医。
1897年，21岁的张竹君怀揣梦想，打破过后只要女子能力学医的传统，成为博济病院隶属南华医校第一名女先生，正式开始本人的中医研先生涯。
在学期间，义和团“扶清灭洋”的标语传遍四方，张竹君却不在乎言论的纷扰，转入洋人兴办的夏葛医学院，更加综合片面地学习进修。
名门的底蕴给了张竹君聪颖、灵气过人，易于承受新事物等种种内在劣势，但同时她更晓得坚持与耐劳，具有超强的自律与内驱力。
本人选定的路，不只要走完，还要学有所成。像现在获救的本人同样，她想要以精湛的医术去帮忙更多人。
也正如张竹君为本人布局的那样，三年投入忘我地研究之后，1900年，24岁的张竹君以优异的成就结业，成为中国历史上第一名女中医。


● 博济医局为张竹君发表的行医执照
结业后的张竹君进入柔济病院实习，精晓内、外两科并很有心得，在广州、番禺、南海多地为人治病接生，执行本人身为医生的职责。
但环抱在张竹君身上的“第一”，并未止于此。


张竹君出世那一年，在一千多千米外的上海，徐宗汉出世了。
徐宗汉原名徐佩萱，先祖徐荣村，是广东香山北岭村人，思想活泼很有远见，早早就把眼光放在了生丝贸易上。
起初生意越做越大，不只获利有数誉满中外，还在上海最热烈的小东门外咸瓜街停办了“荣记”商铺。产业也扩展到茶叶、丝绸、烟土等多种运营，徐家人也从广东迁徙到上海。
所以与张竹君同样，徐佩萱也是个富三代，仍是与张竹君同样，徐佩萱恰恰也不安于只做一个大家闺秀。
也许是缘分与命运使然，这两位不同寻常的男子一相遇便擦出火花，成为彼此交心的闺中密友。
张竹君精湛的中医技术，和执着传布中医精力，济世救人的执着让徐佩萱心田波涛丛生，因而演出了一出晚清年间的“girls help girls”。
徐佩萱变卖本人的首饰，把值钱的货色都拿出来，反对张竹君在广州荔湾停办了中国第一所由男子兴办的病院——禔福病院。


“禔”即为某种拥有灵气保佑安全的圣物，“福”则是为民造福的心愿。
她们不计结果，只由于明确，在过后的中国，受封建思想的影响，男子就医有太多的难题和限度。
“一名女医生关于中国的主妇来讲是极其首要的，由于她们不会允许一个男性来诊治她们。”
禔福也正如它的名字同样，专为贫民治病，传布着爱和但愿，成为广州人民眼中的“安全符”。
两年当前，她们又联手在珠江南岸创建了南福病院。
以精湛技术援救生命的同时，张竹君还设立福音堂和言说会，提倡新学治愈人心，播撒新的气力。
也许是接触的病人越多，张竹君就越明确，关于过后的中国女性来说，除了身材上的病痛需求医治，更有心思、思想上的窘境需求解除。
因而她束手无策在南福病院的根底上，兴办了广东第一所由中国人建设的男子学校——育贤女学。


● 张竹君兴办的育贤女学
行医救人的同时招收了十多名女先生，激励她们经过学习改动自我和人生，完成真实的自立与对等。
张竹君开女学风尚之先河，比清廷学部颁布男子师范及男子小学章程早6年。
她的主妇解放思想，早在民国前12年，就曾经在报纸上宣告和探讨了。


1904年，一场霍乱席卷广州，全城上下人人自危。
疫情牵动着张竹君的心，她被动请求奔赴一线展开考察救治任务。
通过悉心专业的剖析钻研，张竹君以为这次大范围霍乱是因为水源净化致使。
这一发现，从基本上割断了疫情传布的途径，然后她还倡议政府到市区石门等未被净化的地域，运水提供居民日常所需。并提倡公众以燃烧的形式，处置病人的呕吐物等病菌载体。
张竹君一系列发现和迷信预防措施，使得广州霍乱疫情在短短几周内失掉无效管制，至今还是预防医学史上一个经典案例。
从第一名女中医，第一名女院长，到女学先声、主妇解放的前驱，张竹君在广州本地具有绝对的号令力和影响力。


● 26岁的张竹君
行医救人是张竹君从小立下的抱负，但却并非她人生独一的标的目的。
她要做的是救人救心，特别是那些时期大潮中孤掌难鸣的男子。
1904年3月张竹君设立女工艺厂，向主妇教授工艺技术，让她们在动荡的时期中，具有立身的本领。
然后她又奔赴上海，创建多所病院，同时成立男子兴学保险会。
以图在男子可怜无依时，能够有这样一个集团，彼此支援共渡难关。
1905年联盟会成立，国际反动浪潮暗涌，广东也由此成为辛亥反动的策源地。
那时分张竹君人在上海，兴办了中中医病院，培育女医人材。


● 女医群体组成的战地救护团
但关于反动，她心中也是一团火焰。
张竹君决然参加联盟会，投身反清救民的大潮之中。
19十一年10月10日武昌起义发作，辛亥反动的前奏就此打响。但因为筹备缺乏，以及过后清政府的封锁围堵，致使反动党人堕入危机。
为了及时赶往武昌战场，反动党人黄兴向身在上海的张竹君发送求助讯号。失掉动静的张竹君立刻响应，倾尽全力到处奔波。
仅仅9天之后，中国赤十字会正式成立，张竹君带领救护人员赶往武昌。他们救治伤员1300余人，掩护黄兴、宋教仁、田桐、李书城等反动党人，尔后屡次帮忙黄兴逃离窘境。


● 赤十字会的医护人员在火线抢救伤员
《申报》以大篇幅登载了张竹君的义举，赞美她是“中国的南丁格尔”，张竹君同样成为人们心中货真价实的“巾帼凡人”。
以致于海盗遇到张竹君，只听个名字便会望风而逃，为她的义气和胆识所折服。


张竹君终身爱国爱民，杀人如麻自私贡献，但她留给众人的印象，却其实不只要“女中俊杰”这一面。
1900年在广州流传着这样一句歇后语：“张竹君坐大轿——倒看洋书”。
那时分的张竹君，二十出头，鹅蛋脸、高鼻梁、大眼睛，却恰恰爱穿男装。


● 着男装的张竹君
每次出门，都是梳着一条“大松辫”，脚蹬一双青缎面学士装鞋。
四个轿夫抬着敝篷藤兜，张竹君则双脚踏在轿凳上，和身形构成“一”字形。
闹市之中，男子从未以这类姿势表态，人们纷纭驻足观看。
有人逆目而视批其不良，有人则赞其共性不凡不同凡响。
具有一颗新派大脑的张竹君，对这些纷纭扰扰从不介怀。
每次出门就举起一本早就筹备好的洋书摆在背后，隔离喧闹纷扰，处之泰然地稳处于本人的气场之中。
长此以往，“张竹君坐大轿—倒看洋书”成为本地人民的笑谈，和流传甚广的歇后语。
人们也因此更发觉出张竹君“俊杰”以外，另外一份难得的纯正与无邪。


● 张竹君（中）与赤十字会救护队在火线
为事业、现实和社会奔忙，张竹君早已把“自我”二字尘封。
有一次有人问她：“你已经是已经半老徐娘，怎么还不斟酌集体问题？”
张竹君却云淡风轻地调侃式回答：“当初还没找到适量的对象，假如找到了，我会随时宣告结婚的。”
成长在旧社会，却装满了旧式思想的张竹君，早就不满封建思想的禁锢与绑缚，打定主张坚持单身主义。
但说来乏味，坚决的单身主义者张竹君，也曾险些“英年晚婚”。
正所谓一家有女百家求，更何况是像张竹君这样一名才貌双全，还有思想有性情的男子，寻求的人更是排成行。
南粤志士马君武、胡汉民都曾为张竹君的魅力倾倒。
但比起这些暗戳戳的观赏，好友卢少岐则更是一名行为派，他先一步对张竹君展开猛烈寻求。
卢少岐家境殷实，但为人有大抱负，和张竹君在时势等诸方面都有类似的见地，因此特别聊得来，两人也越走越近。
时间久了，卢少岐竟感动了抱定单身的张竹君，两人一度谈婚论嫁。
卢少岐始终都有去日本进修的心愿，可家里不反对，症结时辰张竹君慷慨解囊赞助他实现梦想。
这份反对是基于感情，更是基于她对现实的认同与晓得。
卢少岐分开后，张竹君却与独裁、封建的卢家人因理念分歧发生矛盾。她与卢少岐的婚约也因此作罢，两人渐行渐远。
这时候候马君武终于鼓足勇气，用法文写了一封爱意深厚的情书。


● 马君武
张竹君看完很打动，但无法这一次她曾经抱定单身的设法，只能遗憾回绝。
马君武怀着深深的遗憾分开广州，却用他的文字饱含密意地写下《女士张竹君传》，并登载在梁启超主办的《新民丛报》上。
一时间，张竹君之名传遍四方，她对女学、女性独立的坚持，被誉为“女界梁启超”。
兜兜转转，张竹君又回到本人单身主义的老路下去，可一生未嫁的她却儿女绕膝，是20多个孩子的妈妈。


孩子们都是张竹君收养的，他们或伶丁无依或身陷病痛，张竹君将他们视如己出，悉心教育抚育成人。
张竹君终身杀人如麻、投身反动，结交了许多如徐佩萱般情投意合的敌人。
这些好友中的大少数，往后都成为中华民国政府要员。
但张竹君却一直据守在为贫病奔波的第一线，恬淡名利杀人如麻。每次救治，要末只是意味性地收一点钱，要末干脆不收钱，使得病院数次负债。
助人者人恒助之，敌人们也一次次出手帮她走出窘境。
张竹君也许就是为大爱而生，为旧中国万千需求帮忙的女性而生，为了沉沦于病痛求救无门的病患而生。
马君武在《女士张竹君传》文末特别赋诗一首，其中两句是：“莫怪初逢便倾倒，英雄巾帼古来难。”
真正感动人心的毫不是表面，而是人格魅力，分发自兽性的辉煌，对人间万物的关心与体谅。
不附丽、不自大、不张扬，心田却蕴含着微小的气力。
张竹君让人们看到了作甚真实的女性独立与自在，那是生发自心灵深处的豁达、安静与安然。更是一种弱小无着的底气，一种自然的高贵与仁慈。


● 19十二年1月，张竹君率赤十字会返沪
张竹君曾说：“要打破数千年来禁锢主妇的封建桎梏，替女同胞尽力，和卑劣权势奋斗，至死不变！”
投身医界60余年，张竹君用本人的终身践行誓词，成为“四万万人之典范”。
1964年，张竹君在上海病逝，享年88岁。
斯人虽往而精力永存，人生谢幕，传奇永不闭幕。文/莫川林