没错，婚姻的实质就是谈钱

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作者：老古，出名财经作家
在婚姻畛域，比来上海最盛行的一个词，叫“洗房”，这得从一个故事说起，故事的主题就是婚姻财富。
上海一位姨妈，为了儿子结婚，给儿子买了一套两室两厅，如她所愿 ，儿子找了女友，是一位外省的沪漂。很快，二人结婚。婚后，女孩提出要置换新房，也就是将这套旧房卖了，而后从新买房，并加之女方的名字。
为了增加家庭矛盾和儿子的一生幸福，这套房置换成为了一个三居室，女方如愿添上了本人的名字。
几年后，女方要求离婚，而按法律，她能够分走房子的一半。


关于这位上海姨妈来讲，她的感触就是“人财两空”，房子作为家里最首要的资产，被儿媳洗走了一半，因此称之“洗房”。
相似的事情，其实据说过不少，乃至诱发了强烈的性别冲突和家庭冲突。
究竟应该如何应答婚姻中的财富瓜葛？这成为横在城市中产家庭背后的一个严重选择。
01
婚姻瓜葛的实质
从普通人的角度来看，去民政局办一个结婚证，是一个为恋情保驾护航的手续，然而，法律会明晰地指出，在法律背后，是不存在恋情这一种货色的。
由于男女之间的感情是彻底客观的，法律是不成能进行判别的。
结婚证其实不能从法律上包管对方是爱你的，也不成能包管单方之间一定存在恋情，乃至不包管夫妻任何一方应该如何执行家庭责任，结婚证只要一个作用，那就是证实单方建设了独特财富瓜葛。
婚姻的实质是单方协作进入家庭糊口，于是发生了共有财富。
没有进入婚姻的男女，同样能够同居，乃至同样能够生养，然而，他们少了法律上的独特财富瓜葛的证实。
而整部婚姻法的中心，实际上是对于独特财富如何处置的规定。
婚姻是被迫协作，然而婚姻法是强迫契约，也就是说，婚姻单方在结婚时往往是不签署任何对于独特财富的束缚的，由于婚姻法中曾经对这些独特财富的处置进行了商定。


休息法也有相似的功用。
休息法也是由政府制订一致的合同契约，但婚姻法与休息法的区分在于，婚姻法是允许当事人另行订立契约的。
在婚姻法中规则：
第十八条有以下情景之一的，为夫妻一方的财富：
（一）一方的婚前财富；
（二）一方因身材遭到挫伤获取的医疗费、残疾人糊口补贴费等费用；
（三）遗言或赠与合同中肯定只归夫或妻一方的财富；
（四）一方公用的糊口用品；
（五）其余该当归一方的财富。
第十九条夫妻能够商定婚姻瓜葛存续期间所得的财富以及婚前财富归各自一切、独特一切或部份各自一切、部份独特一切。商定该当采取书面方式。没有商定或商定不明白的，合用本法第十七条、第十八条的规则。
夫妻对婚姻瓜葛存续期间所得的财富以及婚前财富的商定，对单方拥有束缚力。
夫妻对婚姻瓜葛存续期间所得的财富商定归各自一切的，夫或妻一方对外所负的债权，第三人知道该商定的，以夫或妻一方一切的财富了债。
也就是说，针对以上“洗房”的案例，其实当事方是有方法处置的，处置的办法就是一纸契约商定该房产属于婚前财富，或属于只归男方一切的财富。
但问题的症结来了，为何很少有人这么处置呢？
02
为何婚姻中契约认识不足？
在大部份年老男女看来，婚姻可不是合伙做生意，他往往被赋与了更为神圣的意义，那就 是恋情的后果，是单方的爱终身永不变节的许诺，这个时分抛出一纸合同，就合同细节进行探讨，让人很难承受。
网上一大堆段子在吐槽这类事。
好比，女方在婚前要求彩礼，会被一群男人骂成做生意……
但是，婚姻的实质，就是对各种财富的商定。人们置信恋情的美妙，但逃避婚姻中凉飕飕的财富瓜葛，这就造成了冲突。
不论是城市，仍是乡村，其真实婚姻瓜葛中，都充斥着各种对财富的商定。
乡村人看起来更为间接了当，彩礼，三金，对男方家财富的要求等等，而城里人其实要求更高，一线城市要求房产中参加本人的名字，这可比乡村几十万的彩礼高很多很多。
一套房的首付就是上百万，这还只是低配。
在这么大额的财富背后，产生各种财富权的冲突，在劫难逃。


中国社会数千年以来，是不足契约认识和契约精力的，在婚姻这类事件上，羞于谈契约，羞于谈钱，更是一个常态。
正在读书的大先生们，并无被父母们教育过，婚姻是一种契约。
他们谈恋爱时，也基本没有思考过，他们的感情是需求过财富契约这一关的。
常常会遇到一些婚后出问题的男男女女，他们本人就说：“哎呀，那会儿本人年老，甚么都不懂；婚姻究竟象征着甚么，历来没有过零碎的概念和认知、也没想那末多，莫名其妙就结婚了”。
这就比如没有考过驾照就自觉开车上路的驾驶员，是很容易出问题的。
恋爱和婚姻是彻底不同的瓜葛，情侣恋爱能够在一同开心的吃喝玩乐，完事儿各回各家，不必承当互相的糊口责任，由于有各自的爹妈在那儿“兜底”。
而结婚了，就象征着签了 “婚姻契约”，就像单方签署商品购销合同，不克不及莫名其妙就签字，得把合同内的各项条款及权责义务都看分明、瞧明确。
为何在中国婚姻往往成为单方父母深度参预的事务？由于他们还瓜葛到了单方父母的财富问题，他们不参预反而是不正常的。
没有独立的财富权，没有独立的房产，这时候的年老人结婚，婚姻的财富瓜葛是建设在父母的财富的根底上的。
这时候的契约瓜葛是繁杂的，结婚单方实质上是在探讨如何处理他人的财富。
大少数年老人并无意想到这一点，对契约瓜葛的认知不清。相对于来讲，女性更易有危机认识，更注重婚姻中财富瓜葛的实质，也更敢于表白本人的诉求，这就是当下婚恋中的一个理想。
婚姻中，只有是被迫契约，任何财富契约都不存在伦理问题，人家被迫，无可指摘。但事关不注重契约，不理解婚姻实质，预先后悔莫及的人，一样不在多数。
归根结柢，仍是对契约社会不顺应。
03
结婚的报酬何愈来愈少？
比来几年中国的结婚人数曾经呈现出直线降落的态势，并且在短短7年的时间里，曾经降落了40%。


当你理解婚姻的实质是协作，是契约时，那咱们就能解释为何当下的中国结婚人数愈来愈少了。
婚姻假如是一种契约的话，那末家庭实际上就是一个企业，人们成家实际上就是注册一家公司，这家企业的投入是夫妻单方的时间、精神、感情。
这家企业产出了甚么呢？
它的产出是一系列工种所提供的办事，这些工种包罗厨师、裁缝、护士、推销员、司机、秘书、育儿师、心思辅导员、清洁工、搬运工、形象参谋、前程参谋、公共瓜葛助理等等，这是家庭的产出，这是家庭的作用。


维系一个家庭，也就是说维系一个企业是有本钱的，当一切这些功用愈来愈多地被社会上、被市场上的其余等同办事所取代的时分，维系这个企业的价值就在降落，而人们更违心把时间精神用到别之处去了。
越是兴旺的市场经济，各种社会办事关于婚姻功用的代替性就会愈来愈强。
但更首要的缘故，我以为仍是婚姻契约并无成为人们广泛承受的理念，人们不肯意为了恋情写出繁杂的契约，商定各种财富的归属，以为这类形式会侵害恋情的纯净性、神圣性。
既然欠好地下谈契约，那就不结婚好了。
具有财富越多，结婚也就越难，在各大城市，没有结婚的人得多可不是穷光蛋，而是有一定财富，乃至常识程度很高的高知份子。
让人们坐在一同，大小气方地把恋情放在边上，探讨财富的归属，这件事真的太难了。