避孕套被孩子当气球后，诱发了一场家庭危机

gong123

青海，牧区，乡卫生所。
藏族女人卓嘎骑着摩托，单独来看病。男医生问她怎么了。
卓嘎羞怯地回答说：“不便利给你说，是女人的病。”因而持续等熟悉的女医生。

男医生有些无法：都甚么年代了，还这么激进。
等女医生来了后，卓嘎才吐露实情：想做结扎手术，“不必再担惊受怕”。

家里曾经有三个孩子，再生，违反方案生养，要被罚款的。
女医生笑了：上次不是刚给你们发了避孕套吗，怎么不必？
卓嘎红着脸说，用完了......
女医生笑着打趣，你家那口子是种羊吗？是否到发情期了？发了那末多还不敷。
卓嘎欠好意思地说，他这两年变得差未几和年老时同样了，没个够.....
临走时，女医生塞给了卓嘎一只避孕套。

由于枕席之私为难的，还有卓嘎的丈夫达杰。
有天，达杰看到远处的两个儿子，手里正拿着红色气球样子的货色在游玩。孩子的爷爷很不解：这个玩意看着像气球，但又奇形怪状的。
当爹的秒懂，找不到的避孕套，原来被孩子拿走当气球了。只能一边为难地和孩子爷爷解释“这不是甚么好玩艺儿”，一边又刺激呜咽的儿子们，下次去县城买黑白气球。

达杰一家以牧羊为生，虽然不富有，但舒适辑穆，他从敌人那里借来一只上乘的新疆种羊，给家里的母羊配种。

种羊个别的男人，正兴奋地驱赶着种羊，奔向脸色惊悸的母羊群。空气里飘散着荷尔蒙。
而避孕套被孩子当玩具后，这个大家庭的安定正在被打破。
去敌人家出借种羊时，达杰接到儿子电话，说爷爷放羊时，不测逝世了。
达杰去问上师，想知道父亲的亡灵转世到甚么中央。上师说的是，亡灵会顺利转世回到家里。

就在这段时间，避孕套被孩子拿走，卓嘎发现本人不测怀孕了。
方案生养的年代，再生象征着罚款，卓嘎想要打掉这个孩子。
这个设法受到了达杰、卓嘎的mm乃至孩子们的坚定支持，他们都以为这是死去的爷爷的转生投胎，怎么能打掉呢？
在佛教的观点里，逝者逝世后转生到家里是一大幸事，何况还有上师的话作为加持。
生仍是不生？
生，有理想层面的压力。
不生，则有信仰层面的压力。
当电视上播出生界上第一个试管婴儿降生的旧事时，这个藏族家庭也正在被生养问题撕裂。

《气球》里的两只气球，都和生养相干。
红色气球是吹足气的避孕套，是夫妻欢愉之时暗藏的危机。
而白色气球，是孩子们憧憬的县城玩具，是电影海报上卓嘎怀孕后圆滚滚的肚子。

这是一部先无意象、后有故事的电影。
万玛才旦说，在北影上大学的一个秋季，他在中关村的街道上空看到飘着的红气球，感觉这个意象颇有电影感，因而一个气球的故事雏形在他的脑海显现。
起初，他很快实现了剧本创作，直至改编成小说，再到如今的电影。
电影开头，白色气球一只爆了，一只从孩子的手中跑脱，在蓝天中浮荡。一切人低头俯视。
气球能够挣脱绳子，自在浮荡，但卓嘎圆鼓鼓的孕肚却不行。
这只“气球”的线，被夫家、宗教和社会观点攥在手心，惟独和孕育它的子宫有关。
这一冲突，被导演奇妙地意图象和隐喻奇妙揉入了电影。
是荧幕上播放世界第一个试管婴儿时，达杰父亲的那句：春秋大了，甚么怪事都能遇到。

是母羊几年没下过崽儿，被独自圈了起来时，达杰的那句：“不产羔，诚实有甚么用。”

也是还俗当尼姑的卓嘎mm，用轮回观点压服姐姐生下孩子：既然亡灵选择了你的肉身，那末回绝他的诞生，对他来讲多苦楚啊。
讥刺的是，人们关怀亡灵的投胎，却没无关心活人的感触。
想要堕胎的卓嘎并非甚么女权先锋，她不肯意生养，只是出于经济层面的考量。
可在丈夫眼中，她也近乎是个“妖女”，会接到丈夫一耳光。

播客节目“分歧时宜”里，主播问万玛才旦，卓嘎对堕胎的坚持是否一种怯懦的对抗。
万玛才旦说，在一个90%的人都有信仰之处，要对信仰做出对抗，或者做出一个完全的反思和质疑，产生在卓嘎这样的普通主妇身上不太可托，充其量只是隐隐约约的反思。
因此，《气球》里没有呼吁，没有控告，也没有间接的反抗。
有的只是一丝女性沉睡的萌芽，和横亘在冲突之间微小的浑沌感。
这类浑沌和焦灼的感触，融入了公羊僵滞的眼神里。
卓嘎在日头下倒映在水的倒影里。

人物单方被电线杆和窗户切割的构图里。

以及草原上忽闪忽灭的灯光里。
电影中这类隐隐约约的反思，更接近日常，也更接近兽性。它产生在清静的社交媒体以外，更辽阔的偏僻世界。
映后见面会上，万玛才旦说，电影从剧本到小说再到成片，耗损了差未几十年时间，本人并无刻意投合当上流行的女性认识。
《气球》不是女性电影那末简略，但故事的中心——也就是女性生养问题，足以让每一个个当代女性发生共情：卓嘎的窘境，是一切女性的窘境。

头几天，#山东一男子因不孕遭婆家迫害致死#还挂在微博热搜上。

22岁的山东女孩方洋洋被婆婆、公公、丈夫三人合起来迫害，用棍棒打、饿饭、幽禁、罚站雪地，死的时分，身上全是青一块、紫一块的伤，脚指头都被冻得发黑。
她的公婆和丈夫的供述里，之所以迫害她，是由于她“不孕”。
被迫害致死后，尸体还没火化，方洋洋又被外家人支配了阴婚。
案发后，方洋洋的公婆分别获刑三年和两年两个月，丈夫获取缓释。
在女孩惨死快两年后，她的故事因量刑太轻的争执，经过热搜才被咱们看到。（详细内容点击查看轻读前日推送：被厌弃的方洋洋的终身）
原方案明天，也就是十一月27日，“方洋洋案”将被重审。后果闭庭勾销，重审再次延期。
且不说《气球》里上世纪90年代的藏区，即便是2020年的东部沿海省分，女性身上仍旧背负着繁重的生养桎梏。
而那些在城市里的中产女性乃至胜利女性，又好到哪里去呢？
面对的也是“丧偶式育儿”和繁琐的家务。
脾气火爆如世界网球冠军李娜，在上个月播出的一档节目里，忍不住吐槽丈夫姜山 ，说本人在厨房忙到手忙脚乱，丈夫却坐在沙发上玩手机，全然没管两个孩子的吆喝......

这，几乎推翻过来对李娜丈夫的印象，甚么情愿做女王面前的男人，看来在家里和其余男人也是一个样。
网球女王都要面对丧偶式育儿，何况其余女性？
十一月26日，BBC报导称，按照联结国主妇署最新的寰球数据显示，新冠疫情可能会让他们为之致力的性别对等任务倒退25年。
因为疫情，女性从事家务和家庭护理的任务大幅减少，她们丢失待业和教育时机，这让女性的身心安康可能会变得更差。
仅在9月份，美国就有约86.5万名女性退出休息市场，而男性只要20万。其中大部份缘故是护理担负重，没有其余人可分担。

假如说，电影《气球》里，人的信仰和理想的撕扯是永恒的困难，具备穿梭时空的气力。
但1990年代藏区女性遭受的生养窘境，在明天仍旧能让城市女性发生情感共振，真实是一种可悲。
悉尼大学传授伊丽莎白·希尔以为，在较低的经济程度上，主妇权益，对等和女权主义的全部概念不是一个选择。她们天天都在任务，要养活本人。她们正在应答生存危机。
“我激励在一个层面上进行对话，但我以为间隔咱们看到改动还有很长的路要走。”
电影《气球》要拍的，恰是一场产生在藏区的对话，一段女性沉睡路上的晨雾。

它不担任提供正确谜底，乃至用凋谢式终局，回绝提供谜底。
只是让你感知到路途漫长。
惋惜，这样意涵丰硕的电影，得多人却无缘电影院。

即使它早已入围威尼斯国内电影节、多伦多电影节等数十个国内电影节，获取芝加哥国内电影节最好编剧奖等十多项大奖。
这个时期缺的不是观念的争执，缺的是将心比心了解和感知每一个个当事人。
与其在网上争执“不生孩子是否人生失败”之类的话题，去站队和标明立场。
无妨耐烦理解一上身边的女性，保洁姨妈、食堂大妈，包罗你的母亲，女性沉睡象征着甚么，她们又是如何对待本身权益的？
《气球》这样温和又意涵丰硕的电影，恰是咱们跟随导演感知这些的一种途径。
但愿白色气球飞升得更高，让那些孤傲的女性抬开端，看到天空。