为什么世俗胜利只是这群人的敲门砖？

嘿嘿，SORRY

2017年，美国南加州大学传授伊丽莎白·科瑞德-霍尔基特（Elizabeth Currid-Halkett）推出一本小书《低廉的小幸福：对于有志阶层的实践》。书出版不久就在世界各地掀起探讨，并在当年入选《经济学人》年度图书。
由于它翻新性地提出的“有志阶层”概念，暴-露了寰球高净值人群分化出的新一类人群，以及穷人消费偏好公众认知以外的“另外一面”。
有钱人的另外一面
按照伊丽莎白的定义，“有志阶层”是一批经过崇尚常识和构建文明资原本稳固本人位置的精英人士。与承继家族财产的“有闲阶层”、一晚上暴富者不同，有志阶层大部份支出基于他们从高程度的教育中获取的技巧，这使得 “社会、环境和文明认识 ”成为他们价值观中的中心部份。
这也是他们消费神理与咱们印象中的穷人泛起微小差别的基本缘故。当其余富豪们还在用豪宅、游艇和超跑彰显本人世俗意义的微小胜利时，有志阶级的消费行动却向前更进了一步：
他们花更多时间致力打拼本人的事业，数据显示，明天与1970年代比拟，支出最高的20%比支出最低的20%任务时间更长，因此他们更爱护保重难得的家庭时光，违心为晋升家庭糊口品质的诸多方面付费。
他们置信，比拟物资自身，对常识和信息的占有水平才是本人区分于别人的中心壁垒，因此他们更关注品牌外延及文明与集体价值观的吻合水平，或是对极致糊口质量的追随，小到一颗咖啡豆、一本杂志，大到住宅、装修格调的选择，都是如斯。


伊丽莎白调研的数据显示，在人均夸耀性消费上，美国支出前10%的比拟40%-60%的人更少，这些消费变动，指向的是有志阶级成为更好的本人的欲望。
她在书中指出，有志阶级有着自信的价值观和久远目光，他们用常识构成出产材料而取得胜利，他们渴想的“更好”，不只是保护当下的经济位置，晋升糊口品质和自我价值，还有本人和昆裔在长时间具有持续向下流动的才能。这类晋升更多依赖的仍是文明资本。
这类价值观下，财产上的效果天然只被他们视为阶段性效果之一，是具有更多文明资本的根底，一块去往更好糊口的敲门砖。比拟之下，徒有虚表的夸耀性产品，消费自身就象征着起点。
在中国消费群体的云端，有志阶级也正在造成。胡润2021中国千万富豪品牌偏向披露的几项数据中，有志阶级衰亡的迹象初见端倪：
55%中国高净值人群将来三年斟酌“持续进修”，以深造MBA、EMBA和CEO/总裁班为主；
安康保健位居将来三年方案减少的消费种别首位，比例达46%，孩子教育43%；
高端家电与家具市场消费范围1000亿元，跻身中国高端消费市场前五。
一次采访中伊丽莎白强调，面对有志阶级的衰亡，首先放弃警觉的就是过往遭到穷人追捧的品牌和公司，新趋向下它们中的一些可能被有情丢弃。
那末有志阶级在认可甚么样的品牌呢？
一个顶奢品牌的另外一面
在这个有钱就可以具有铂金包、豪车和名表的时期，越是在与集体体验亲密相干之处，才越能看出有志阶级在用甚么样的品牌构筑他们的品位和糊口。
国外许多对豪侈品消费行动的钻研后果就显示，这部份消费者不在乎别人是不是可以意识本人所具有的商品品牌货泉或标识，他们宁愿花重金置办一件无显著LOGO的温馨T恤，一张舒服的床垫，一个高质感、功用完备的浴室和厨房。
从前世界首富贝索斯，到足球皇帝贝肯鲍尔，到中国新一代互联网精英、社会绅士，他们的消费选择无不体现着这类有志阶层心思。一个独特点就是，他们都十分注重家中厨房的打造，从他们选择的品牌就可见这类用心——德国顶级豪侈榜中独一的厨电品牌，嘉格纳。


既然有志阶层再也不看重LOGO和其代表的价钱，那末他们为何仍会认可这个顶奢品牌呢？
除了产品自身，有志阶层认可的是它鲜明豪华的另外一面——穿梭330年，在种种艰巨中，不停被打倒又站起来，却一直埋头打磨极致产品的韧劲。
时间退回1683年，德国黑森林，松树和杉林将全部山脉包裹，莱茵河从西缘穿流而过。
巴登总督建起冶炼厂，并在嘉格纳小镇创建了一家手工铸造锤子和铁钉的工厂。黑森林中的“嘉格纳”小镇亮起锤打铁钉的星星之火，光明的将来似乎就在眼前。


但事实上，不停损耗少量木材和金钱的冶炼炉，让嘉格纳工厂很快背上繁重的本钱担负，期间工厂几易其主。直到十八世纪中前期，嘉格纳才站稳脚根。不外，阅历一个世纪的锤炼，坚持手工制作的嘉格纳积淀下极为精良的工艺。
但关于过后的嘉格纳，考验刚刚开始。1850 年，嘉格纳本认为把炮弹熔成实用工具是一项踊跃的技术，却不测地捣毁了一切的冶炼炉。这次近乎“覆灭”的失败后，嘉格纳不停调转船头，从农业机械到自行车、手枪、步枪、 珐琅广告牌，它试图用每条产品线都做到最顶尖形式应答时期大潮的转变。
不意，进入20世纪，世界大战和经济大萧条的两重打击下降头顶，嘉格纳在1931 年破产重组后，1944年，其工厂又在二战炮火中被夷为高山。好在苦难压不走工艺和产品，在新领军人奥托 · 冯 · 布兰奎特博士的指引下，公司先是专一燃煤炉、燃气炉以及改造型的电磁炉等产品，起初又改善了炉具，投合了战后欧洲家庭对厨具的需要。
起初，冯 · 布兰奎特博士将公司交给专业厨师出身的儿子乔治。承袭着厨师对厨具的寻求，第一台嵌入式烤箱、独立式灶具、吸油烟机陆续从手工制作车间走收工厂 ，嘉格纳用产品一次又一次定义了新时期的厨房。


直到明天，嘉格纳仍在用对产品的苛刻守护本人的壁垒。他们坚持手工检修，即使是对烤盘这样一次性铸造而成的宏大物件；电器首要元件的测试环节，市面上的厂家通常测试一次，而他们坚持测试两次，以致于，在繁杂性较低的冰箱品类上，嘉格纳为其破费的测试时间根本同等于它的制作时间。
泥土和炮火中的不当协，对手工制作和翻新产品的长时间主义坚持，嘉格纳得以从330多年的命运崎岖中走来，走到指标消费者背后，到明天被视为厨电畛域金字塔尖的存在。


关于有志阶级来讲，这才是阿谁繁复LOGO和产品面前的真注释化内核，即逆境中追求冲破，顺境中不弃据守。这段品牌历史所代表的守业哲学，娓娓述说着一种用“破境”的姿势穿梭周期的气力。
关于因“不为本人设限”而从穷人中脱颖而出的有志阶层，这类“无境”的哲学超出了商业范畴，概括应和了他们关于糊口和事业的解读，成为这个品牌超出豪侈品自身，被有志阶级认可的基本缘故。
真实的豪侈，在豪侈品以上
在听到这个长达330多年的故事之前，在得多人的了解中，嘉格纳也不外是一个豪宅和穷人阶级的鲜明符号。
在高端楼盘中，它的存在与否能够间接判别一个住宅的奢华位置。影视作品也用嘉格纳作为标签，以直观交待人物配景。奉俊昊导演的《寄生虫》中，为酣畅淋漓凸显朴社长的富豪人物属性，其厨房配备的恰是嘉格纳。
但关于选择规模宽广的“有志阶级”来讲，能对某一个品牌青眼，绝对是在物资以上，更关乎精力。
依托文明资本和集体致力跻身云真个有志阶级，去路大多并不是坦途，少数时分也许正如《守业维艰》中本·霍洛维茨所感叹的那样：
“在负责CEO的8年多时间里，只要3天是逆境，剩下的8年简直全是举步维艰。”
特别是明天，这个充溢塌实和变动的商业环境中，在世俗胜利以上，回绝时机主义的引诱，仍要向本人收回应战的有志阶级，注定面临更多窘境，在每个感到举步维艰或小有成绩的时辰，更需求的是精力上更深档次的赏赐。
嘉格纳正知足了这份真正豪侈的精力需要。身处由它盘绕的空间，就可以被它所走过的路所鼓励。每一个次身处厨房，就是翻阅300年的守业史，重读初心。如一名嘉格纳用户所说：“多年来我始终致力斗争，寻求财产胜利，当初我经过寻求质量糊口的极致体验和糊口形式，鼓励本人。”
嘉格纳2008年进入中国，以往始终采取针对豪宅楼盘的配套销售模式。跟着中国高净值人群消费理念和品类的变动，嘉格纳也开始了由B到C的转变，但愿更多指标消费者能以身临其境的形式感触产品和面前的文明。
2022年9月26日，嘉格纳进入中国市场十年当前，启幕上海旗舰店，向消费者开启预定到店机制。


眼前，具有百年历史的上海威海路299号洋房官邸与嘉格纳在德国走过的三百年时空相交。而将来，这里也许会成为一个舞台，设计新秀轮流下台呈现本人的翻新设计；也许会成为一个交流的平台，艺术家用作品替换灵感；也许会成为一个擂台，星厨们用技艺与佳肴探究对味蕾的想象。


而关于每一个个通晓嘉格纳去路的消费者，屡屡步入这个空间，都会看到粗劣的产品与过往的风雨交替演出，黑森林里锤打铸造的星火闪耀，一切的另外一面，都有了熨帖的安放。