1993年，村民被野人掳走10天后才回家，为探索假相考察组展开调查

地狱男爵

1993年，广西融水元宝山脚下的双良村传出一个爆炸性大旧事，一位叫贾志现的村民，在山上被野人掳走，直到10天后才回到家里。

在村里贾志现诚实本份，按照他的形容，那是个女性野人，它头戴草帽、身上长满长毛、嘴巴和牙齿都很大。野人的力气也很大，拉着贾志现的手就往山上跑，不论贾志现怎么使劲都挣扎不脱。

更新奇的是，野人还会说人话，它一边跑，一边跟贾志现说：“跟我走。”把贾志现吓得不敢动弹。
野人带着他在元宝山里跑了3个小时，兜了一个大圈子，最初把他丢在山上就隐没不见了。

贾志现不认得回家的路，一集体在山里转了整整10蠢才走出来，他的妻子也证明，本人的丈夫失踪了10蠢才回到家里。
这位贾志现老哥究竟是在编故事，仍是真有这么回事，村民们谈论纷纭。

一、
为了探访元宝山野人的假相，央视科教频道的记者带着专家深化元宝山进行考察，还做了一期名为《元宝山野人之谜》的节目，贵州卫视的《假相》节目也对其进行了报导。

广西省柳州市融水苗族自治县城北的元宝山一带，盛传着野人的传说，本地苗族人将其叫做“那乌”。
这类传说中的植物在本地堪称妇孺皆知、众所周知，山里的村民都坚称那乌野人是实在存在的，且有得多宣称遭受野人的目睹事情。

贾志现被野人掳走的事情不是个案，却显得错综复杂，带着一种奥秘和空幻之感。但爱揣摩的人发现他的话存在3大疑点：

1、贾志现被抓走的这3个小时里，按照他本人的形容，都在山里转，却没到第二集体看到，也就是说并无目睹者。
2、野人戴草帽和讲人话，听起来很不成思议，总不会是有人教它的吧！
3、3个小时内跑遍方圆百里的元宝山，还带着一集体，这膂力可不是个别人能做到。
虽然有这么多的疑点，但贾志现仍是坚称他真的遇到了野人，按照他以往的为人，村民们也都置信他说的是瞎话——为了探索野人的假相，一个由记者和专家组成的考察组来到元宝山展开调查。

考察组按照贾志现的形容，找到一位画家，尝试画出了野人的模样，但看起来十分诙谐。

今人类学家周国兴则感觉贾志现说的彻底是空幻的货色，他的话夹杂着理想与空幻的诸多元素，形容得像神话故事，基本就不成信。

因而考察组改动了调查的标的目的，找到三江侗族自治县的鼓吹干部马贤，想从他那些理解更多的状况。
往年72岁的马贤努力于考察元宝山的野人，保藏着各式各样对于野人的材料，并且写了得多手稿，其中就有得多野人的目睹讲演。

和贾志现被野人掳走的同一年，同在元宝山地域的培秀村，也有野人的目睹讲演。
那是在1993年10月十二日，护林员何任权刚刚走出屋外，就听到不远处的树林中有声音，当他循声找过来时，就见到十几米外有一个矮小的人形植物正向他走来。

野人面目狰狞，身上长着棕白色的皮毛，一边走还一边向着何任权笑，且收回“啊啊啊”的叫声，让他感觉很惧怕。
因而，何任权回身就往家里跑，好在离家只要几步路，一回到家就把门打开锁好，这才没被野人捉住。

另外一个护林员何玉周也有一样的遭受。
他在1992年10月20日那天，刚刚打水回来，一关上本人家的门，就看到一个怪物在翻他的食品。何玉周也吓得赶快躲到另外一个房间里，并关紧了房门。

透过门缝，何玉周看到这个怪物长发披肩，嘴巴很大，青面獠牙，还带着诡异的浅笑。它的胳膊很长，垂上去能摸到膝盖，在屋里足足呆了10多分钟，把能吃的都吃了之后，才慢慢分开屋子。

二、
这3起遭受野人的事情都没有发理想质性证据，而早在13年前，广西柳州日报和上海新民晚报等数家媒体组织的考察行为，发现了一些有价值的货色。

过后考察组的人在山中调查了一天仍满载而归，便住在村庄里。

入夜，他们听到密林中有踩踏枝叶收回的声响，因而大家慌忙起来，由于都有点惧怕，就躲到门板前面，用手电筒照着向外观望，却并无看到甚么。

因而，队员们又都一拥冲出屋外，却只看到漆黑一片，还有凛冽的山风吹来，也听不到先前的那些响动。
但次日他们在板屋左近察看时，在山上发现了两个隐约的长达28厘米的足迹，一个叫胡学迅的记者用石膏做了足迹的模型，送到今人类学家周国兴的手上。

周国兴将足迹和人的足迹做比较，发现它比一般人的脚要大得多，外形也很纷歧样。山里碎石多，过后人进山也都是穿戴鞋子，不成能有赤脚走路的人。

野人，是传说中的一种初等灵长目植物，它比大猩猩、黑猩猩等猿类要初等，可以像咱们人类同样直立行走，也拥有和咱们人类更接近的智能。
在远古时代，野人已经普遍散布于世界各地，存在着许多分支，但在生存竞争中腐败，其中大少数都曾经灭绝了。

但是，直到当初世界各地依然流传着对于野人的传说和故事，咱们中国和国外都有过对于野人的目睹讲演。
好比：曾在美国和加拿大哄动一时的大脚怪、我国神农架地域的野人、喜马拉雅山区的雪人、阿尔玛斯人、幽微、丘丘纳等。

那末这个大足迹究竟是不是野人留上去的呢？元宝山野人又是不是真的存在呢？为了查清假相，周国兴分割到了国内体质人类学家克兰茨传授，并把这个大足迹提供应他钻研。

而克兰茨传授当场就拿出本人早前保藏的另外一个足迹来做比较，那是来自一只幼年巨猿的足迹，比元宝山野人的足迹要大一些，但外形十分类似。
克兰茨以为巨猿虽然早在100多万年前就从地球上隐没了，但元宝山野人可能还残存着一个巨猿的分支。

周国兴还发现，早在20世纪初，今人类学家裴文中，就在离元宝山不远处的广西柳城一个岩穴中发现3枚巨猿的下颌骨化石。

这类巨猿糊口在距今60万年前，其身高超过2米，牙齿是人的4倍大，按照其比例还原后的头部比篮球还要大得多。

这么微小的一个头，与村民们的形容又有所不同，按照贾志现、何任权和何玉周三人的说法，元宝山野人的身高也达到了2米，但头部比人的头部只是大一点，并无还原头那末大。因此能够判定，元宝山野人并非从远古时代始终活到当初的巨猿。

三、
正当考察行为堕入僵局时，又有村民提供了新的线索，小桑村的一名村民宣称他已经发现过野人寓居的洞穴。
因而考察组来到了小桑村，见到目睹野人的村民杜广荣，他是小桑村的村干部，在2004年四月初八上山捉鱼时，不测发现了野人的岩穴。

四月初八是苗族传统的亚努节，在这一天苗族人会举行庆典流动，聚在一同舞蹈、唱山歌、还有上刀梯、玩龙灯等节目，家家户户还要筹备糯米饭。
过后杜广荣想上山找点田鸡或小鱼来做配菜，就来到了山里，登上山崖。

就在这时候候，他听到山上有扔石头的响声，就望向山上察看，却见到对面的半山腰上有一个岩穴，洞里还有一个矮小的人影。
因为离得对比远，杜广荣大着胆子察看了很久，就见到阿谁野人身上有长毛，行为迟缓，举措十分诡异。

考察组发现杜广荣形容的岩穴在深山里，平时很少有人去到阿谁中央，因为山崖峻峭，至今尚无人到过阿谁岩穴。
因此，他们抉择要到阿谁岩穴里去一探索竟，因而考察组约请南宁登山探险队的队员宾宇丹到元宝山来协助探洞。

宾宇丹是中国登山协会的平地导游，已经降服过得多山峰，有十分丰硕的登山和洞穴探险教训。
但这次宾宇丹却有些局促不安，他感觉去探查一个疑似存在未知大型植物的洞穴，有一定的风险性，因此更为谨慎小心。

就在进山的头几天，元宝山地域下了一场雨，给探洞流动减少了不少难度。
在宾宇丹的支配下，他们分红了两组，一组由他和记者王红军等人进洞；另外一组则在对面的山上视察地形、指挥探洞方案的进行并拍摄录相。

宾宇丹带着深洞队伍来到山顶，用绳索从下面垂下抵达洞口。他最早上来，一路降落，一边用随身带的刀把山壁上的树枝树叶等障碍物清算洁净。
很快宾宇丹就抵达了洞口，余下的队员们也都前后降到了洞口。

队员们发现从岩穴进去，就是一条狭长的通道，这条通道的止境是一个3平方米摆布的小空间，再向外面走上来，还发现了另外一个出口。
但宾宇丹在岩穴里并无发现植物的毛发，也没有食品残渣、粪便之类的可以证实有植物寓居过的痕迹。

四、
虽然考察组几经挫折都未能发现野人的踪影，但本地的村民们却对野人的传说坚信不疑。他们置信野人就糊口在元宝山的密林中，乃至还编成为了歌曲世代传唱。
山中有一个野人泉，是清朝的时分建筑的，边上还有石碑，下面刻着野人的图案。

本地还有一种奥秘的风俗，在每一年农历正月有一个芒高节，村中的年老人会身披茅草，打扮成酷似野人的芒高形象泛起。
这时候村民们会吹芦笙、跳踩堂舞来驱赶芒高，同时让芒高带走这一年的倒霉。

芒高的形象是不是与野人无关，咱们就不得而知了。元宝山有对比原始的丛林，山下的村民们简直从未抵达过那里，山中有甚么天然也难以通晓，野人的传说至今依然是个谜。

网友们是不是置信元宝山野人的存在呢？这个世界上的野人究竟绝迹了没有？野人会是人类进化史缺失的拼图吗？
这些问题都是值得咱们思考的——欢送大家在评论区畅所欲言，说出你们对野人的看法。

#头条创作应战赛#
（电影烂番茄编纂部：热血赤忱）