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    北欧最奥秘的民族:万年历史殊不知来历,一直在北极圈里游牧

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    2022-11-3 06:02:01 73 0

    拉普兰人是北欧最奥秘的民族,苏联迷信家早就经过碳14测年法,得出拉普拉人的历史超过一万年,但钻研至今依然找不到这个民族的祖先,也不知道他们详细来自哪里,仅统计出总人数约7.5万,近6万糊口在挪威,其他散布在瑞典、芬兰和俄罗斯。



    拉普兰人的特殊的地方在于,过来千余年里不只回绝与其余文化沟通交流,也不肯使用他族的言语、宗教和糊口风俗,一直在雪窖冰天的北极圈里长时间游牧,过着原始又后进的父系氏族糊口。
    他们也不认可北欧人和俄罗斯人给他们的这个称谓,这支奥秘民族在过来千百年里始终自称是“萨米人”,当外族两厢情愿强行要求他们修正言语和糊口形式时,萨米人之所以坚持关闭,归根结柢仍是由于北欧各国的架空与摈除,从而致使他们抱残守缺且坚持本族文明,如今仍然沿用本族律法,由全族推选的“长老会”来实行偏心。??

    科拉半岛的洛沃泽罗村,就是俄罗斯最大的萨米人聚居区,2800位常住居民有1600位是传统萨米人(其他多半是混血),因延续多年举行“萨米节”、“女王节”和“驯鹿节”等萨米人的专属节日,又被誉为“萨米人之都”。
    在过来十二00年里,寓居在洛沃泽罗村的萨米人只做三件事:网鱼、放牧、伐木。萨米人把驯鹿出世季当成新年,把夏季网鱼当玉成族最隆重的个人流动,全体青丁壮在网鱼前伐木造船,从河道一路划至入海开始分工协作网鱼,捕到的渔获按人头均分,主妇则在家一边种黑麦和洋芋,一边摘浆果,为过冬贮备好主食和维生素。

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    到了冬天,萨米人会跟随驯鹿选择的线路随机迁移,走到哪儿就住在哪儿,始终到驯鹿吃完“地衣(冰层下的苔藓)”才?从新登程下一站。
    “萨米人口口相传,科拉半岛已经建设过一个偌大的萨米王国,其边境掩盖当初的大半个科拉半岛和挪威、芬兰、瑞典的部份疆土,但这段历史其实不被北欧和俄罗斯抵赖”,导游关上手机地图划了一个大略的?规模说:“萨米人以为这段历史被抹去是奇耻大辱,再加之过来千百年里始终被架空驱赶,这才是他们不肯与欧洲民族为伍的次要缘故。”

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    症结时间点是1809年,过后的沙俄打败瑞典兼并少量领土,其中就有瑞典面积最大的省分--萨米省,为便利办理将其分红四份,使萨米这个名字?再无民间记载,且大幅删减并修正了萨米人的历史与文明记载,致使后世史找不到具体记载,只能以俄语代称的拉普兰为名。
    简略说就是,萨米人的民族发源、开展、糊口及文明历史,通通被“加工”了一遍。



    但是,这些“毁宗灭族”的做法并无抹掉萨米人坚持民族特色的信心,除了放弃萨满信仰外,萨米人又经过古代科技复原了当年的“国旗”与“国歌”。
    最乏味的是,这段不过长的国歌竟然就是萨米人被摈除的迁移史,将公元前107年被瑞典人赶到巴伦支海岸、公元206年驯鹿被俄罗斯人摈除、公元502年被芬兰人销毁渔船抢走驯鹿等等遭受,整个?记载在歌词中。



    在某种水平上,萨米人长时间孤立的奥秘感反而激起了游客的好奇心思,导游倡议咱们不间接到达?洛沃泽罗村,在萨米人的最大驯鹿场左近下车,徒步大约9千米、翻过两座小雪坡后就可以看到洛沃泽罗村,期间能够看到成片的石南科、杨柳科和禾本科动物,以及西伯利亚常见的冷杉云杉等树种。





    石南科以灌木为主,也就是萨米人夏季采摘的各类浆果来源,导游指着手机里的各种浆果照片说:过来的萨米人吃不到蔬菜和瓜果,有些人至死都不知蔬菜是甚么滋味,但他们比因纽特人侥幸,最少还有这些浆果能够增补?维生素和膳食纤维。
    由于是纯家养,并且地处高温偏僻地域,科拉半岛的浆果始终被北欧人视为顶级野果,如今每一年都无数以千计的欧洲人特意在春天赶来采摘,再打包成快递寄回?欧洲。



    奇特的是,咱们徒步途经的绝大部份山区都是矿石地貌(科拉半岛以花岗岩为主),各种嶙峋怪石突兀在高空,远远望去不天然的就脑补出春夏时寸草不生的荒凉感。
    但实际上,这里的雪山在冬雪融解后却是一片春意盎然,这些北极动物通过长时间顺应,早已进化出“无性繁衍”和根茎“蛰伏春芽”的特殊顺应属性,可谓动物界的“荒野求生达人”。



    下山穿过一片树林后就可以看到驯鹿场,导游提前分割的萨米牧民早早就在帐篷前等待咱们,看到帐篷的一瞬间,我马上就回想起在阿尔泰看到的萨满牧民,他们搭帐篷的形式与萨米人如出一辙,用的都是驯鹿皮,帐篷也不封顶,用鹿毛搓绳来固定。
    萨米牧民笑着说:这里有点偏,离萨米村还有十二千米间隔,所以很少有游客会来这里旅行,你们是我?招待的第一批中国游客。

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    传统意义上,萨米驯鹿人会分明划分各自的驯鹿牧场,因为驯鹿根本靠散养,时常有走失或跟错鹿群的景象,所以每头驯鹿都会系上不同牧场的编号,捡到他人驯鹿的萨米人就会根据编号送回。
    招待咱们的这名萨米驯鹿人,他的牧场在苔藓和植被最丰硕的河道左近,常常有他人的驯鹿跑到这里就不走了,所以每隔三五天就要走上?几十千米挨个送回去。?



    萨米人驯鹿的形式比其余民族更为精密,他们不只能预算出驯鹿的交配时间、怀孕和哺乳期,就连每一个头驯鹿的极限膂力都一清二楚,准确到某只驯鹿在负重时能跑多少千米(驯鹿车的载人重量不同),从而制订养殖时间方案,确保迁移半途不会泛起不测情况。
    个别状况下,三个萨米驯鹿人就可以养殖300-500头驯鹿,每一年视幼崽出世量来抉择发售量,均匀每千克售价在60-80卢布之间,至关六七元人民币。



    坐着驯鹿车大约半个小时就到洛沃泽罗村,也就是科拉半岛最大的萨米文明核心,被游客们称为最具民族特色的“萨米国”。
    村口有条横幅,下面写着萨米文明节、驯鹿车、游戏、烧烤等等游览名目,虽然导游其实不倡议入内,但我听到外面传来一阵阵的汉语沟-通声,仍是没忍住进去看一眼,后果看到一群中国游客正在玩游戏。



    这是一群跟团过去旅行的江浙沪游客,听说7天行程人均消费2.5万摆布,可咱们一行在摩尔曼斯克周游了一大圈,十二天的人均消费都不到6000元(不计大交通),不只吃住比他们更好,玩得也更为深化。
    一位上海游客跟我埋怨说:萨米人的办事认识不太好,常常爱答不睬,并且?住宿前提很差。?我没有辩驳,也不想去争执甚么,每集体都有本人的旅行形式,选择了旅行社就得承受合同提供的办事程度,萨米人的支出不如预期,天然也不成能提供?更好的办事。



    看着他们一圈又一圈的在体验驯鹿车,有时还非要几集体一同乘坐一辆驯鹿车,在车上也不断的大声喧哗影响驯鹿人的指挥,我似乎能了解萨米报酬甚么会阴森着脸。
    导游无法地说:萨米人承受游客参观,不单单是为了减少支出,更可能是为了传布萨米文明,以避免以及再泛起被强行改名拉普兰的那段历史。游客多了,萨米人又开始后悔了,村庄变得嘈杂,渣滓也愈来愈多,不少萨米人曾经在商讨要不要回绝招待团队游客。

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    萨米村有两个乏味之处,一个是萨满教的图腾柱,在萨米人的认知中,每一年是分红春夏秋冬和“极夜”这五个时节的,其中的第五季从十二月中旬继续到1月底,在这段期间的某一天夜里,天空泛起大面积蓝色暮光时,萨满祭师会砍掉暮光正核心下方的一棵树,连夜制成图腾柱立在村庄核心,期求来年会风调雨顺、?战争安顺。(有些中国游客会在图腾柱的缝隙里塞硬币,友谊提示:下场要末是罚款,要末是挨打)





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    另外一个乏味之处就是野兔特别多,不怕人也不躲人,有时分还会朝着游客?眯眼笑。
    这些兔子的来源也没人能说分明,有传言是萨满祭师从里面带来的,还有人说是另外一支遇难萨米人的“信使”,无论哪一种说法,萨米人都没有圈养或挫伤这些兔子,反而跟它们成为这片土地独特的客人。



    村里有家享有盛名的萨米餐厅,听说招待了世界各地100多个国度的游客,咱们进去的时分恰好遇到两个旅行团正在用餐,的确很吵,并且透风也不敷顺畅,各种油烟夹杂着?嘈杂声,再加之比正常高出一倍都不止的价钱,最初劝退了咱们。

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    回到后来遇到的那位驯鹿人家里,尝尝他早上刚刚切上去的驯鹿肉,虽然在寒冷的户外,但围着火堆吃烤鹿肉的觉得也很不错,并且是萨米驯鹿人的最传统吃法,听驯鹿人?说各种放牧趣事和萨米人的典故,别有一番风味。
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