传说中的生物真的存在？日本寺院惊现“人鱼木乃伊”

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日前，冈山县仓敷艺术迷信大学对县内一寺院保藏的“人鱼木乃伊”进行剖析钻研，听说在全日本各地寺院和神社都有保留着人鱼木乃伊，因吃了人鱼肉而活到800岁的“八百比丘尼”的故事也广为流传。这次钻研，将有怎么样的发现？


古文献中的人鱼
日本对于人鱼泛起的文字记录，从飞鸟时期到江户时期中期，以日本海沿岸地域为核心，从青森县到大分县，遍布全国。个别以为最先的记录是《日本书纪》中推古天皇27年（619年）产生的人鱼现世事情，但尚未使用“人鱼”一词。书中记叙了有人在近江国（滋贺县）的蒲生川看到“其貌似人”的生物，以及摄津（兵库县和大阪的部份地域）堀江有“非人非鱼”的生物撞到了渔民网里。明治时期，博物学者北方熊楠揣测人们看到的大略是“山椒鱼”。


“人鱼”一词初次泛起在日本最先的汉和辞典《和名类聚抄》（937年）中。以中国现代地舆书《山海经》为参考，将其形容为“鱼身人脸”，叫声似小童。在《山海经》中，人鱼是貌似山椒鱼的四足鱼，书中还引见了一种名为“氐人”的人面鱼身的生物。
镰仓时期的官方传说集《古今著闻集》（十二54年）对人鱼的状态进行了至关具体的形容。安全末期，渔民在伊势国（三重县）别保海上捕捉了3条大鱼。头酷似人，但嘴突牙细，脸像猴子，有人凑近后会大叫流泪。全村渔民分食了其中的一条鱼后大赞“滋味鲜美”。书里写道：“所谓人鱼，盖类此物也”（所谓人鱼，就是这样的货色吧）。


洲崎遗址出土的人鱼供养签上描画的人鱼图（局部）（图片：秋田县教育委员会/时势社）
另外，据镰仓幕府编辑的史书《吾妻镜》记录，十二47年，津轻（青森县）海上漂来“像死人同样的大鱼”。那一年，摆荡镰仓幕府统治根基的“宝治合战”发作。起初的《北条五代记》中将这条“大鱼”视为人鱼，还记载了其余10多起人鱼现世的事情，以为与严重事情的产生无关。
1999年秋田县洲崎遗址出土了木简，下面画有僧侣和貌似人鱼的生物。个别以为这是13世纪后半叶的文物，木简上还写有古文字，意为“虽然很不幸，但仍是杀掉吧”。因而可知，在战火纷飞的中世，人们将人鱼的泛起视为吉兆，木简上描画的则是僧侣进行消灾供养的场景。
博物学和故事中的人鱼形象
进入江户时期后，中国钻研草药的“本草学”和经过荷兰传入日本的东方科技文明“兰学”相融会，因而有人从博物学的角度对人鱼进行引见。


《和汉三才图会》中的人鱼（图片：国立国会藏书楼数字馆藏）
贝原益轩的《大和本草》一书（1709年）提到了中国明朝的《本草纲目》，书中记载了人鱼骨有“可止便血”等医学成效。另外，日本首部图说百科全书《和汉三才图会》（1713年）将其与鲷鱼、鲱鱼等48种鱼一同进行分类，还解释称，荷兰人将人鱼骨用作解毒药。同时还描画了当初习以为常的人鱼形象——上半身是女性，下半身是鱼。
大槻玄泽在《六物新志》（1786年）中援用了中国和日本的文献，以及法国著名内科医生安布鲁瓦兹?帕雷的《内科学教程》、波兰籍博物学者约翰纳斯?琼斯顿所著《植物图谱》等东方文献，对人鱼的外貌和药效进行了验证。他以这些货色方材料为依据，阐述了“人鱼是实在存在的”。
江户前期的国学家平田笃胤似乎也置信人鱼的存在和药效，他在1842年的书柬中写到本人失掉“人鱼骨”后，与好友几人同择吉日，削骨泡水饮用，共求永生不老。


《六物新志》中援用的琼斯顿（左）和帕雷的人鱼（图片：国立国会藏书楼数字馆藏）
另外一方面，作家和画师都描画过人鱼美女。井原西鹤的小说《武道传来记》（1687年）中有一篇名为《夺命人鱼海》，写到十二47年津轻海上泛起了人鱼。跟《吾妻镜》中貌似人鱼的鱼是同一年泛起的，面貌似乎是美女，头上长有鸡冠。身上分发芬芳，声响相似云雀啼鸣。过后尚无如斯具体记叙人鱼形象的文献，也许只是西鹤想象力的产物。
江户前期的浮世绘师歌川广重（第二代）和歌川丰国（第三代）的《观音灵验记》中就有上半身穿戴衣服、浮在空中的美女。画的是圣德太子为宏扬佛法而来到近江国，遇见了一个自称前世是人类的人鱼向他求助，申请帮她成佛的故事。琵琶湖周边地域至今还流传着和《日本书纪》中近江国人鱼现身无关的传说。


《观音灵验记 西国巡礼三12番 近江观音寺》（图片：国立国会藏书楼数字馆藏）
“八百比丘尼”和“神社姬”
日本流传最广的人鱼传说是“八百比丘尼”的故事。也有钻研标明，该传说以福井县的若狭（当初的小滨市）为核心，流传到28个都县，版本多达166个（高桥晴美《八百比丘尼传说钻研》/1982年）。虽然版本泛滥，但根本仍是女儿吃了父亲带回的人鱼肉后永葆青春，活了800岁的故事（各地版本不同，有活了千岁的传说）。还有版本讲述的是游历诸国的故事，如冈山县流传的“千年比丘尼”传说。
“冈山并无目睹人鱼的记载，但县内却流传着好几个比丘尼的传说。”冈山民俗学会理事木下浩说，“好比传说吃了人鱼肉后永生不老的女儿去云游诸国时说：‘这根手杖生根之时便回。’将握着的手杖插进地里便分开了。这根手杖起初生了根，长成为了参天大树。”传说中，起初有一名从冈山去若狭的年老游子偶遇比丘尼。比丘尼怀念家乡，思念起了近千年前的往事。
“时期和状况不同，人们赋与人鱼的意义和角色也不尽相反。中世，人们常将人鱼现身视为吉兆，但有时也以为是凶兆。在天花和麻疹等沾染病盛行的江户时期，作为先于‘海彦’（Amabiko）或‘尼彦’（Amabie）泛起的‘预言兽’，‘神社姬’泛起在日本的传说中。”
神社姬是文政2年（1819年）泛起在肥前国（佐贺县、长崎县）海滩的龙宫使者。她告知人们，世间会有7年的熟年，但之后会盛行一种叫做“霍乱”的疾病，你们将我的形象画上去，看着画像就不会患病了。神社姬有着美女的面容，龙的躯体，头上长着两只角，尾部如3把利剑。起初她也被归类到“人鱼”傍边。


神社姬（图片：汤本豪一记念日本妖怪博物馆，又称“三次妖怪博物馆”藏）
日本曾出口人鱼木乃伊？
江户时期，畸形秀扮演中就有“人鱼木乃伊”退场，人们以为看到什物和画像便能安康短命，颇为吉利，所以人鱼木乃伊备受追捧。其中部份木乃伊终究被供奉到了寺院或神社里。
“大略是江户时期到明治早期制造的。一部份在畸形秀小屋里展现，一部份远渡重洋去了欧洲，总之需要量很大。无庸置疑，之前确定有过制造木乃伊的技艺高超的工艺师。”（木下）
荷兰莱登国立民族学博物馆保藏的人鱼木乃伊，是19世纪10年代到20年代长崎出岛的荷兰商馆员工从日本带回国的。1842年，美国马戏团经纪人P?T?巴纳姆展出斐济人鱼木乃伊，广获好评。广泛以为，这具木乃伊也是日本制造的。这种木乃伊大多上半身是猴子，下半身则奇妙地拼接了大马哈鱼等鱼身。马休?佩里在《日本远征记》中，举例论述日自己的迷信常识和首创性时，提及了人鱼木乃伊的制造。
如今，日本各地的寺院和神社都保存着人鱼木乃伊，人们以为参观后能除厄辟邪、安康短命、祛病消灾、安全分娩，带来各种福报。也有木乃伊不合错误外地下，因此全国共有多少木乃伊尚不分明。
和歌山县桥本市的学文路苅萱堂坐落在高野山山脚下，这里的木乃伊远近闻名，是该县的无形民俗文明遗产。体长约60cm，心情和姿势让人不由想起蒙克的《呼吁》。其来历能够追溯到《日本书纪》中记载的近江国蒲生川的人鱼。另外，滋贺县东近江市愿成寺也秘藏着《日本书纪》中记录的“蒙克型”木乃伊。
另外，新潟县柏崎市的妙知寺、静冈县富士宫市的天照教社也保留着“蒙克型”木乃伊，后者听说是身长170cm的大型木乃伊。而大阪市瑞龙寺保藏着一具手臂伸开、有着一头长发的木乃伊，香川县金比罗宫保藏的木乃伊则呈爬行低头的姿态。
“人鱼干”正在剖析中
当初，冈山县仓敷艺术迷信大学正在对县内浅口市圆珠院秘藏的人鱼木乃伊进行剖析钻研。1935年，冈山县出身的博物学家佐藤清明（1905-1998年）发行了日本首部妖怪辞典，木下在查阅清明保藏的材料时，发现了他拍摄的这座寺院木乃伊的负片，发生了兴致。因而经仓敷市立天然史博物馆引见，拜托大学进行考察，并组建了钻研小组。
“请圆珠院向咱们展现的木乃伊是所谓的‘蒙克型’，长约30cm。给我的第一印象是比之前见过的木乃伊都要小一些。”


记载木乃伊来历的单子（图片：仓敷艺术迷信大学）
装木乃伊的箱子里放有一张写着“人鱼干物”的单子。“按照这张单子的记录，人鱼是元文年间（1736-1741年）德川吉宗的时期在土佐海上捕捉的。由于形状奇怪，所以做成干货带到了大阪。广岛县福山的小岛家买下后当成为了传家宝。起初是怎么展转来到圆珠院的，就不分明了。”
按照4月发布的钻研中期讲演，木乃伊有头发、眉毛、耳朵，臂有五指，指甲扁平，这些都让人想到灵长类，但另外一方面，牙齿又让人联想到肉食性的鱼类。另外，听说上半身有些中央有鳞片，但又跟下半身的鳞片不同。包孕民俗学考察在内的终究讲演方案于秋天发布。


圆珠院的木乃伊（左）和在CT反省现场的柆田宏善掌管。这具木乃伊往年夏天将在仓敷市立天然史博物馆展出（图片：仓敷艺术迷信大学）
“今后，大学的钻研人员方案用基因剖析法查明它与哪一种鱼相似，并用喷射性碳定年法测定它属于哪一个时期。再结合我的历史学和民俗学的办法进行综合钻研，我十分期待人鱼的钻研有怎么样的新发现。”
进入明治时期后，对于人鱼的“实在身份”到底是哪一种生物，钻研得出了各种论断，如山椒鱼、儒艮、海牛、海狮或海豹，乃至皇带鱼。不外，无论被“目睹”的人鱼实在身份如何，直到江户时期末期，人们都置信人鱼是实在存在的，以为信仰它就可以带来功德。各种史料和至今仍然被珍藏的木乃伊，都诉说着人鱼这类超乎人们想象的生物和日自己之间“亲密”的瓜葛。
参考文献
《人鱼的植物民俗志》（吉冈郁夫/旧书馆）
《人鱼》（田边悟/法政大学出版局）
《日本的“人鱼”像》（九头见和夫/和泉书院）
《虚拟的人鱼》（山中由里子/《从海盗史观看世界史的再建构》稻贺繁美编/思文阁）
《日本的幻兽图谱》（汤本豪一/东京美术）
标题图片：（左图）秋田县洲崎遗址出土的人鱼供养签（局部）（秋田县教育委员会提供/时势社），（右图）圆珠院保藏的人鱼木乃伊（仓敷艺术迷信大学提供）
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