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    越是高雅的人,越喜爱往人群里钻

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    2022-11-14 07:04:28 123 0


    作者:洞见·Elm
    至德者不和于俗,胜利者不谋于众。
    北京邮电大学传授赵玉平,曾在《百家讲坛》主讲时,谈到“出类拔萃”这个词。
    和许多人了解不同,赵玉平以为:一只要智慧的鹤,绝对不会选择傲立鸡群。不然,它不是被鸡群逼死,就是被鸡群异化。
    这偏偏印证了作家王开岭的一句话:人群,是庸者的避风港,是智者的坟墓。
    当你钻进人群,即便你再厉害,也会缓缓变得平凡,终究泯然世人。
    01
    看过这么一组漫画。
    有人想要走近人群,却发现本人的心是白色,而其余人的心则是黑色。

    为了变得合群,他不能不丢掉白色的心,换上和大家同样色彩的心。

    木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。
    一集体想要往人群里钻,就只能变得和四周人同样。
    这也是为什么社会意理学家勒庞会说的:智慧经常在人群的激流中被埋没。
    1821年,法国迷信家阿拉果和刚刚结业的菲涅尔,独特实现光线偏振实验,胜利证实光是一种横波。
    但是在一次学术论坛中,阿拉果发现大部份学界同寅,仍坚持微粒学说——将光视为粒子。
    他耽心一旦颁发偏振实验的论文,本人便无奈融入主流迷信界。
    因而他在菲涅尔提交论文的前一天,从作者栏中撤掉本人的名字。
    事实证实,他们的实验后果精确无误。
    “光是横波”的论断,不只在过后惹起激烈反响,更成为古代光学的基石。
    菲涅尔凭借偏振实验,从老成持重的实习助手,成为名载史册的“光学之父”。
    而作为法国迷信院的传授,阿拉果却和过后主流的学者们,被一起遗忘在历史的长河中。
    得多时分,人生就像俄罗斯方块,当你完善契合了群体,本人也就隐没了。
    正如罗振宇所说:“真谛往往只掌握在多数人手中,也就象征着任何一个想要鹤立鸡群的人,都必定会阅历一段与全世界为敌的旅途。”
    多少赤子之心,是在亦步亦趋的糊口中失去轮廓;多少唉声叹气,是在迎来送往的岁月里归于寂静。
    面对充溢未知的世界,人群之中或许平稳,但走出人群才具有有限可能。
    02
    知乎上曾有人发问:为何不论是学校仍是公司,大部份人都喜爱抱团?
    高赞回答切中时弊:用身旁人的庸常刺激本人,你不是独一一个一事无成的人。
    猛兽老是独行,牛羊才汇合群。
    西尔万·泰松多年来单独旅行,先后出版10多部纪行,成为欧洲最高产的纪行作家;
    梭罗延续两年茕居世外,终究写出《瓦尔登湖》这样的旷世奇作;
    震烁古今的“万有引力”规律,更是牛顿一集体在乡下回避瘟疫时推演得来的。
    真正优秀的人不喜爱扎堆,他们的成就引人注目,不用从群体中追求归属。
    只要那些惟恐落单便会袒露本人浅薄的人,才会一门心理往人群里钻。
    前段时间,女作家阿耐在某个社交网站上,当选入“中国最低调作家”排行榜。
    进入文坛18年,她没有电视采访,没有签字售书,乃至没在网上留下一张糊口照。
    他人抱团上综艺圈钱,她一集体在藏书楼默默码字;
    他人直播跟粉丝互动,她享用单独跑步和看书的时光。
    在更迭迅速的华语文坛,许多已经前呼后拥的作家,都如流星般一闪而过。
    而阿耐却用《大江大河》、《欢喜颂》、《都挺好》等惊艳众人的作品,成为圈子里闪耀的星斗。

    心思学家埃里克森曾说:
    “对一件事的全身心投入,是取得出色成绩的症结,而这个进程往往需求单独进行。”
    至德者不和于俗,胜利者不谋于众。
    分歧群的人,不是没有与人相处的才能,只是没有偶一为之的兴致。
    他们将时间投入到本人身上,阔别世人,却又终究活出世人艳羡的模样。
    03
    网友@Nane曾在网上征询心思专家:我总不克不及跟共事打成一片,十分影响任务形态,我应该如何改动?
    心思专家回答:与其逼本人合群,不如逼本人生长。
    当你身处山坳,不免耽心错过人群,迷失标的目的。
    当你站上山顶,纵横阡陌尽收眼底,也就不在乎山底的人群何去何从。
    缓释焦虑和迷茫最佳的形式,不是趁波逐浪,而是用生长撑大本人的眼界。
    修建巨匠王澍刚从美国留学回来时,和共事们在糊口作息与任务习气方面都天壤之别。
    为打消隔膜,王澍经常跟在共事面前,和他们一同饭后聊八卦、餐桌上敬酒,有时还要深夜去海边吹风。
    短短两个月,尝试改动的王澍心力交瘁,却在暗里听到共事议论本人:
    “还认为留美回来的高材生能有些过人的地方,看来跟我们也没太大区分。”
    王澍这才明确,他短暂以来的焦虑,基本只是杞人忧天。
    从此他将时间放在业务上,凭借留学多年掌握的技艺,延续做成几个修建名目。
    起初,王澍当选任为中国美院修建学院院长,更是成为首位获取普利兹克奖的中国籍修建师。
    在这个过程当中,他发现本人从未刻意投合过某人,却反而播种一大批情投意合的敌人。

    周国平在《当你学会独处》中写道:
    “每集体或多或少都会有被丢弃的恐慌感,而打消这类恐慌感的办法通常有两种:

    一是反复低品质的群体性行动来融入群体,二是实现更有应战性的任务,被动吸引群体。

    发明固然会比投合更有难度,可报答却是更为宽广的人生。”
    一集体越是和他人同样,就越代表他只是群体中,可有可无的部份。
    每集体生来不同,没有须要为了避免属于本人的观众,演绎本人不长于的人生。
    当你专一本身的生长,致力站上更高的舞台,哪怕阔别人群,也能播种满堂欢呼。

    很赞同一句话:“贫乏的人格由人群给予,伟大的人格由自我塑造。”
    孤傲,实际上是入地赐赉智者的礼物。
    请置信,阔别人群的岁月当然萧索,却可以积淀你的学问,打磨你的心性。
    终有一天,当你回首过往,想起的不是寂寞与路长,而是大海和星斗。
    点个赞吧 ,与敌人们共勉。

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