现代兵戈动不动几十万大军，他们怎么上厕所？这外面居然也有战术

人才辈出

与古代和平不同，现代作战更讲求参战单方人数的比较，以致于“以少胜多”这四个字，在古时恍如奇观个别。
此人一多就会泛起一个大问题，那就是现代动不动就多达几万乃至几十万的大军，是如何实现如厕的呢？



大军如厕：自古立规
这一疑难虽然听起来有些为难，但其实却是一个为大少数军事家所注重的问题，在许多现代军事著述中，都有所提及。
好比我国墨家学派开创人墨子，就曾在其著述《墨子》中，对戎行厕所的建立，作出了专业的论述：
“五十步一井屏，周垣之，高八尺。”



这句话中的“井屏”，指代的即是繁难厕所，根据墨子的实践来看，大军建立厕所，需以五十步为限，相隔如斯间隔，就要设立一个公厕。
并且，经过“周垣之”这三个字，咱们还能意识到，厕所还需求用墙围起来，而且其坑深度还要达到八尺，用今日度量单位来权衡，也就是一个深达165厘米的大坑。
墨子一番话，在今日看来也许有几分夸大，但须知墨子这人在现代，其守城所造是至关高的，传说墨子造的守城器械超过公输班，后世乃至还专门发明“故步自封”这一词，来喻指墨子弱小的防卫才能。



只管，故步自封在后世可能是描述刻板，但不成否定的是，“刻板”在一定水平上就是不乱，墨子的才能因而可知一斑，因此，墨子所撰写的军事实践，仍是具备一定权威性的。
而事实也的确如斯，根据墨子的安插形式，不只能让军士都有厕可入，还能避免粪便相聚造成大范围的气息。
同时，一个接近两米的坑道，还足够包容一个营军士的排泄，待大军进抵后，只需用土进行填埋，便能实现处置，堪称是便利快捷。
之后，过后间来到东汉末年时，三国时代的军事家诸葛亮，又在这一根底上，进行了一些新的改变，并被陈寿记载在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中：
“所至阵营、井灶、圊溷、藩篱、障塞皆应绳墨。”
这句话中的“圊溷”，指的即是厕所，也就是说，诸葛亮侧重强调了厕所建立的规整，这让戎行的后勤建立变得更具规定性，让营队的所属更为明了。



固然，以上二者大可能是应用于大军行进，因此具备挖掘厕所的前提和人力，好比唐代著名军事家李靖，就曾在著述《卫公兵书》中，专门强调道：
“诸战士每下营讫，先会两队共掘一厕。”
这其实就是指，当营地刚扎下时，大军就应该先派两队士兵挖掘厕所，以备时时之需，如斯“后行”之策，可见厕所挖掘任务的首要性和沉重性。
可大军作战向来是瞬息万变的，不成能每一个次作战都是“大军行进”，有时分仍会存在“小股突击”的状况。



而针对这一种状况，今人也有着廉价行事的战略，如纪传体通史《史记》中，就曾记录过李广将军率部突击匈奴的情形：
“广行无部伍行陈，就善水草屯，舍止，人人自便。”
简略来讲，就是当小股部队进行突击行进时，那就无需专门挖掘厕所了，队伍中的军士自行解决就能。
毕竟，小队伍突击时，一者是力图隐秘，若是建筑厕所反倒会袒露指标，两者是在沙漠突击时，队伍的境况瞬息万变，在同一地点驻扎多日的状况其实不多，在这类状况下，建筑厕所反倒不如随遇而安，如斯还要显得便捷一些。
不外，时期进入大明之后，这类状况就非常少见了，由于，此刻的大军如厕模式，简直曾经造成一套彻底的体系，就算是小股部队如厕，那也有着严格的规矩。



好比明代抗倭名将戚继光，在其撰写的《练兵实纪》中，就曾针对“如厕”写道：
“遇久住，则清扫，候开门送出营外远远弃之。夜间不准容一人出营解手。”
这其中不只引见了排泄物的处置形式，还强调了军士的如厕规矩，那就是夜间不允许出营解手。
除此以外，戚继光对白昼如厕，也有着至关严格的规则：
“凡白日登厕员役，由各营门将腰牌悬于门上，方准开门而出，毕即还应腰牌，取带回营。”
这强调的是如厕需佩腰牌的轨制，戎行严整性因而可知。



那从战国时代为开始，直至明清时期为止，如斯单一的大军如厕规矩，到底有何深意呢，是不是也有迷信性？
大军如厕：极具迷信性和军事素养
事实上，这些看似沉重的如厕规矩面前，也具备着至关的迷信性。
好比，墨子之所以强调厕所的间隔，实际上是为了根绝疫病的传布，要知道现代作战人数可能是上万，按每人的正常排便数量来算，那一支戎行天天的排泄足以成吨。
而一旦粪便沉积起来，不只会吸引少量虫蝇，还会生出有数疫病，若是大军因此染病，那结果不胜构想。



此外，若是大军厕所臭气冲天，那关于中央标兵而言，无异于一个醒目的标志，这使得大军驻扎地的隐秘性，堪称是依然如故。
同时，大军厕所地位的拔取，也是有讲求的，好比厕所需求阔别粮草储存地，以及水源地等，这其实也是为了根绝饮食净化的产生。
就算不得已要设置在河水旁，那也需得设于河水上游地带，以确保下游水源的纯洁。
除此以外，厕所之所以要用石墙围起来，并在大军进抵后还要埋葬的缘故，其实还无关于军情的暗藏。
毕竟，粪池的数量，在一定水平上，与大军设置的灶台有着相反的意义，那就是都能从中算出行军的人数。



因此，大军在安营时，就必需将厕所围起来，以此混杂视听，而在大军进抵时，还需求填埋坑道，让敌军标兵无从侦查。
至于明代要强调如厕的时间，以及腰牌凭证轨制，次要是避免敌军细作的浸透，须知厕所个别都阔别营地，这象征着，如厕的军士很容易被探子暗害，进而取而代之来到营地中进行探查。
最初，就是大军所发生的粪便，在一定水平上，还能作为武器使用，那即是金汁。
金汁此名听起来虽然有几分贫贱，但实际就是粪水的提炼物，据《天工开物》记录：
“粪清，毒火以砒，硇沙为君，金汁、银銹、人粪和制。”
由此咱们可知，金汁中的重要原料，就是大军所产出的粪水，在此根底上再参加砒霜等毒药淬炼，这让“金汁”堪称是毒上加毒。



当大军进行作战时，军士就会在箭矢上涂抹金汁，如斯一来，敌军一旦中箭，纵然没有身死当场，那日后的细菌感染，也会让这人失去作战才能，乃至还会因此丧命。
除此以外，守城部队还会将金汁加热至滚烫，当攻城敌军撞击城门时，他们就让金汁从上淋下，对城下的敌军形成烫伤和感染的两重打击，几乎就是毒辣至极。



由此来看，小小的一个如厕问题，其中体现的是我国现代的军事智慧，凭借这一点，华夏民族也许才是真实的战役民族。
参考材料： 《现代兵戈究竟打多久时间 半途是怎么上厕所或者吃饭的》--------趣历史网 《现代行军兵戈，几十万大军如何上厕所呢？》-------power网 《现代兵戈上厕所是一个问题 几十万大军是怎么上厕所的》---------趣历史 《现代兵戈几十万戎行, 大便怎么处置？ ？》---------石塘网