为什么唐人擅马球，宋代更热中蹴鞠？从皇帝到黎民都是蹴鞠高手

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骑马击鞠为马球，而蹴鞠相似足球。马球在唐代备受欢送，而且造成了相应的模式，蹴鞠则受宋人青眼。马球与蹴鞠都是中国历史上较为典型的传统静止品种，二者的开展情况更是映照着过后的社会风气。
咱们想到唐代首先想到的是一个凋谢的乱世，经济兴旺，民风粗豪，社会安宁，这类社会配景导致过后的人们更为喜欢安慰的静止，马球比蹴鞠更加安慰也就更受唐代人的喜欢。
到了宋代，重文轻武，养马产业不兴旺，比拟唐代，宋代的社会风尚更为温和一些，多种要素导致宋人对比喜欢相对于温和的静止，好比蹴鞠。所以马球与蹴鞠的开展形态既受过后的社会见貌影响，也反应着唐宋时代的社会形态。


一：唐人的贵族静止，如何玩转马球？
马球静止是指在固定的场地中，两队人马，按照加入人数肯定上场人数，骑马击球，依据得分高下肯定输赢。
马球静止的构成因素包罗：马、球、球杖、球门、球场、队员、球衣，造成了齐备且成熟的静止体系，简直与当代静止的构成因素没甚么区分。
首先是马，在唐朝，加入马球静止的马是通过严格挑拣的，好马是马球静止能进行上来的根本因素，《全唐诗》中记录：“善价千金未可论，燕王新寄小龙孙。逐将白曰驰青……”
其次是球与球杖，这类球是采取硬木制造出来的，两头镂空，体积大约是成年人的拳头个别，而且是绘制上色的。马球所用的球杖是又称为“鞠杖”，个别是采取金属包木或毛皮包木制造。
马球的球场也很首要，阎宽在《温汤御球赋》中还夸大的称球场“下看如镜”，最初一种值得关注的因素是打马球的球衣，过后的球衣曾经造成了得多品级，好比甚么亲王以上用紫色，五品以上用金色等。


唐朝的马球静止还分为不同的群体品种，包罗宫庭马球，官方马球，男子马球以及军中马球。虽然诸多群体都是进行马球静止，但群体不同，目的也有差异。
宫庭马球就是一种贵族的文娱形式，但其中还存在一些历史轶事，唐代的两位皇帝就是由于马球逝世的，也就是唐穆宗与唐敬宗。还有在《逸史》中记录，咱们家喻户晓的大宰相李林甫：“唐右垂相李林甫 …… 骑驴击，略无休”。
相对于于宫庭马球，戎行马球就是用来进步部队战役力的。对比值得留意的是，唐代社会风尚凋谢，男子尚无被困于程朱理学的“存天理，灭人欲”牢笼中，所以唐代的男子也相对于自在，她们也进行马球静止，但受生理要素限度，她们骑的不是马，而是驴，也被成为“驴鞠”。
马球不只推进了马球静止的开展，并且还推进了马球文明的开展，好比马球题材诗歌。
据统计在唐诗之中提到的马球题材诗歌大约六十多首，如韩愈《汁泅交流赠张仆射》:“……球惊杖奋合且离，红牛缀级黄金羁。侧身转臂著马腹，霹雳应手神珠驰……”


除了诗歌以外，马球静止在人物传记，碑文、墓志铭中亘古未有，在《旧唐书》《新唐书》等文献中皆有记录。
除了上述以外，还有马球题材的其余物件，好比1965年出土的唐朝马球铜镜，其反面所表示的就是马球静止，还有将马球题材作为绘画作品题材的案例，好比章怀太子李贤墓中的《马球图》。
从上述马球的开展形态中能看出，唐代马球实际是一种贵族静止。马球对场地等物资前提的要求很高，普通老黎民平时怎么会有过剩的资金去打马球？
还有则是，虽然唐代的马匹数量得多，但普通老黎民也没有过剩的马匹去专门用来打马球，他们可能会造就出一些质量较高的马匹，但很少人会留在家中，个别会选择售卖，所以在唐代，马球其实是有一定物资根底的下流社会能力从进行的体育静止。
二：跟唐代只环抱下层社会的马球静止不同，宋人时代的蹴鞠，发展了全民皆欢
在汉代时，蹴鞠就曾经具备了相对于齐备的竞赛规定了，汉代的蹴鞠就是在平整的场地上，用长方形的墙环抱球场，在球场的两端各设六个半月形的球门，球门前还有守门员，相似于当初的足球得分竞赛。


宋朝的蹴鞠分为社会下层的蹴鞠流动与平民阶级的蹴鞠流动。宋朝蹴鞠所用的“鞠”与唐代马球所用的球有所差异，按照《宋代事实类苑·蹴鞠》记录：
蹴鞠以皮为之，中实以物，蹴蹋为戏乐也，……终无坠地，以失蹴为耻，久不坠为乐，亦谓为筑球鞠也。
宋朝曾经泛起了专业的蹴鞠集团，而且数量泛滥，散布在社会各阶级，过后较为知名的蹴鞠集团是“齐云社”，看似矮小上，其实宋代的这些个蹴鞠集团与古代八门五花的足球俱乐部差未几。
蹴鞠社团的次要成员次要是达官贵族。
《梦梁录》中称：“盖一等富室郎君，风流后辈，与闲人所习也”。蹴鞠集团，如齐云社的成立是世界静止史上很有影响的事情，比英国最先的足球俱乐部还要早六百多年。


相对于于马球，宋代蹴鞠与宋代军事流动的瓜葛更为亲密，宋代的军事体育名目有得多，不只是蹴鞠，还有射弩，击鞠，角抵等静止，但在军中过分注重这些体育静止时，也有不良影响。
好比在一次宋金和平中，过后的沿河抚慰使，春秋很大了，名为曲方，十分喜欢蹴鞠这项静止，过后曲方坚守韩城，洛索前来攻击，曲方整日喝酒作乐，沉浸于蹴鞠，致使宋军军务废弛。其实蹴鞠常识一项静止，若是应用好了，也不失为一种不错的熬炼形式，在诸多文献中就可以看出，蹴鞠自战国时就成为军事训练的一部份，确定有其情理。


蹴鞠静止降生后就遭到许多人的追捧，但若提到蹴鞠，咱们首先想到的就是宋朝，就像古代的咱们一想到当代中国静止，首先映入脑海的是乒乓球，上至皇帝，下至大臣与平民，蹴鞠是一种贯通于普通糊口的一种体育兼文娱静止。
宋代的皇帝乃至将它作为一种在首要场合中的文娱扮演，可见蹴鞠在宋朝糊口中的普遍传布。
按照《宋史》记录，有时本国使臣到宋后，就会扮演蹴鞠。我国四小名著之一的《水浒传》就有蹴鞠，而臭名远扬的高俅就是由于蹴鞠而受下层的青眼而兴旺，所以蹴鞠也从正面反应宋代社会的变迁。
三：唐与宋的经济、文明等方面的差别使唐人善马球而宋人喜蹴鞠
首先，唐代与宋代的经济模式差别是致使唐代盛行马球而宋代盛行蹴鞠的首要缘故。唐代与宋代的经济都较为兴旺，在经济轨制、范围等方面都处于过后的世界顶端，唐代与宋代经济的一个区分就是唐代养马业兴旺。
好比过后魏元忠就向唐高宗提议，要激励老黎民养马，玄宗年间公家养马行业进一步开展。而且王公贵族为了有一匹好马乃至能够“善价千金”。
而宋代则不同于唐代，宋代的公家养马数量其实不多，大部份的马匹都提供应戎行使用，因此马匹低廉。


宋代的养马业虽然不如唐代兴旺，但宋代的商品经济兴旺，由此推进了文娱行业的开展，过后首要的文娱场合就是瓦舍，瓦舍中文娱名目泛滥而且人口密集，显然是不合适马球这类静止的，而蹴鞠的硬件门坎较低，就能在瓦舍中举行小范围的蹴鞠静止，乃至还推进了“蹴鞠经济”的开展，好比上文提到的蹴鞠集团“齐云社”。
其次，社会风气也是致使唐代盛行马球而宋代盛行蹴鞠的首要缘故。唐代时代民风活跃，而且唐代的文明拥有很强的容纳性。唐代还有一个特征，过后的唐代首都长安不只是汉人寓居，而是胡汉杂居。咱们都知道人是受环境影响的植物，多数民族民风彪悍，在他们的影响下，人们很容易喜欢对比安慰的静止。
与之比拟，宋代的文明气质倾向温和，与唐代崇尚“武德”不同，宋代重文轻武，受文人的影响，社会更为青眼一些对比温和的静止，唐代就算是文人也对比彪悍，好比咱们的诗仙李白就是大剑豪。


宋代到了起初南宋时代社会风尚更为颓靡，也就更为推崇这类对比俗气的文娱静止。并且经过上文的比较就可以发现，宋代人的文娱心理比唐代人更强，不然曲方就不会由于喜欢蹴鞠致使军务废弛了。
结语：
受民风、经济等要素的影响，马球在唐代备受欢送，一样，蹴鞠在宋代更受欢送，比较来看马球还算是一种贵族静止，蹴鞠就更为平民化了，可见蹴鞠、马球的开展形态与过后社会配景之间的瓜葛。
而在明天看来，马球与蹴鞠不只是两种静止，它们更是中国体育开展史的首要组成部份，是值得国人自豪的两种传统静止。
参考文献：
《梦梁录》
《宋代事实类苑·蹴鞠》
《逸史》
《全唐诗》