华尔街传奇：人活到极致，无非 6 个字

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作者：万维钢
来源：正和岛（ID：zhenghedao）
《准则》英文版于2017年9月19日出版，一上市就成为了滞销书。作者瑞·达利欧是世界最大的对冲基金公司——桥水的开创人，影响力微小，达利欧不只有钱，还有思想。
达利欧是个置信准则的人。这本书所说的准则是他多年理论的后果，非但本人用，并且要求桥水的员工必需贯彻履行。
达利欧用这套准则给员工“洗脑”，桥水其实是一个用他的思想“武装起来”的公司……以致华尔街有人评估说桥水是个“异端组织”！
固然，“异端”这个词是太过分了。不外达利欧确实很喜爱总结思想、分享思想和推行思想，并且他人也买账。他以前把这些准则放在网上，曾经有300万人下载。
达利欧以为，人生最值得做的事件就是“失败—学习—改进”这件事。为进化做出一点奉献，是你能在人生中取得的最大成绩，也是糊口给你的最大奖赏。


你要把用来完成指标的形式想象为机器。这部机器包罗：
你的计划，也就是必需做的事；
人，能帮忙你的人，以及你本人。
对比你完成的后果和你的指标，假如不满意，你就不停调试这部机器，包罗调试你本人，由于你也是这部机器的一部份。
再换个说法，你全部做事的流程分为五步：
1、有明白的指标。
2、找到妨碍你完成这些指标的问题，而且不容忍问题。
3、精确诊断问题，找到问题的本源。
4、布局能够解决问题的计划。
5、所有须要的事来践行这些计划，完成效果。
这些步骤一列出来，你一看这也太简略了，好像并无甚么特别之处。我也有同感，这是由于这些步骤是天然推理的后果，想要把事件做好，确定都得这么做。


然而魔鬼藏在细节之中！假如你深化剖析其中的每一个步，你会发现这套零碎与个别人往常的做法十分纷歧样。
我的觉得是，达利欧的准则中暗含着一个东方精英的荣耀传统，那就是经过不停反思本人的弱点去克服自我。不是克服世界，而是克服你本人。
要想真正做到这些，最起码你得有两个素质。
一是灵敏性，也就是你一定要承受理想，不克不及客观用事。
我在《精英日课》的发刊词里就说过，实在世界其实不一定有如许美妙，真正勇于面对理想是很不易的。
二是你要对本人的每一个个抉择的后果负整个责任。
个别人出了事喜爱埋怨，要不就是他人对本人不偏心，要不就是本人运气欠好，而你要本人承当一切结果。你要知道，哪怕是在运气最欠好的时分，你也有可能做出更好的选择。
人之所以履行不了这么简略的顺序，最次要的缘故就是人老是沉浸于本人的客观偏好。明天我们就重点说说，怎么才叫“面对理想”——用达利欧的话说，你得脑子极度凋谢。
01
怎么样肯定指标
指标其实不仅仅是“你想要甚么”。理想是你想要的货色太多了，不成能全都失掉。一个面对理想的人必需把指标和愿望区分开来。
我想一天到晚读小说、想多吃美食、想写出丑陋的文章，还想减肥胜利，然而我知道这些愿望不成能都失掉知足。
所以你必需给你想要的货色摆列一个优先程序。指标就是你违心保持其余而终究争夺的货色。指标是由你的价值观抉择的。
我们来剖析一下价值观。当你只面对你本人的时分，你感觉你就是所有，假如你死了就甚么都没有了，所以天地之间确定你最首要。然而假如你把本人放在宇宙中来看，你又感到本人是微乎其微的。我们之前讲过天体物理学，其实斟酌到宇宙之大，连地球都是微乎其微的。
所以你既特别大，又特别小。那咱们究竟何以自处呢？达利欧说，症结在于你与世界这个“总体”是怎么“衔接”的。
或许你最注重的是与家庭的衔接，或许你说你是公司或者国度的人，你还能够选择与某种学识衔接……你身上一切这些衔接抉择了你的价值。这也就是咱们常常议论的“something bigger than yourself”（比本人更首要）：你要想好了，哪些是你最首要的衔接，未来糊口会不停地让你做出选择。
尼尔·泰森说：“我终日面对宇宙，可是我并无藐小感。我的感触是我跟宇宙是‘衔接’在一同的，我觉得我更自在了。”他们说的是同一个意思！
02
面对本人
每集体都说要面对真正的本人，但很少有人能做到。咱们要的不是空喊“我要自强”“我要充溢自信”之类的标语，而是“谦逊”。
“谦逊”——英文是 humility 和 humble ——绝对是个好词，我喜爱敢用“谦逊”描述本人的人。这可不是假客气，达利欧说，谦逊能够帮你战胜两个认知障碍。
第一个障碍是“自我”
这个词咱们用得未几，含褒义，常指被本人适度注重的阿谁自我。
咱们屡次说过，人的大脑中常常会产生争执。争执中的一派，是人的各种情感，次要由大脑中的杏仁核区担任，很大水平上是潜认识的。好比说，他人一批判，我就不快乐，一谈话就怕出错，这都是人的本能，是几十万年进化的后果，根本都是植物属性。
另外一派则是感性，次要由大脑的前额叶皮质区担任。感性是人区分于植物的一个最首要的素质。咱们的感性思考是无意识的。
假如你真要寻求真谛，就应该让感性思惟占主导。反之，假如你只是想表示得很正确，那你就是让理性思惟占了主导，你被杏仁核绑架了。
自我是十分感情化的货色，它会给你建设一个心思进攻机制。由于你不喜爱出错误的觉得，所以你的本能反映就是总想强行反驳，他人一批判你，你就怒了。由于你惧怕面对繁杂的货色，你就老是但愿把问题简略化。你的登程点不是面对理想，而只是“我我我我我”，这就是自我带给咱们的障碍。
第二个障碍是盲点
不同人看问题的视角很纷歧样。有的人喜爱看大局，有的人喜爱看细节。有的人是线性思惟，不会拐弯；有的人是正面思惟，爱钻牛角尖。
达利欧任务几十年一个首要的人生领会就是人与人大不相反。他人看到的，多是你连想都没想到的。
把这两个障碍放一同，那末经常产生的状况就是你按照本人无限的视角做出一个判别，而后你就开始猛攻本人的判别，他人再说甚么你都听不进去了。
所以达利欧说，人最大的弱点，就是客观行事。能跳出自我的限度，站在一个更高的层面上扫视本人的弱点，这才是高手。
个别人都爱说“咱们要有凋谢的脑子”，而达利欧更进一步，说要脑子极度凋谢
03
保守式听取意见
脑子极度凋谢，可不单单是他人给我提意见我不翻脸，并且是他人不给我提意见我就好受。
这不是主动而是被动的凋谢。你得老是耽心本人看问题没看全；老是疑心本人是否错过了更好的选项；做严重决策以前，你老是千方百计把一切相干信息都搜集过去……这类心态才是脑子极度凋谢。
所以我始终感觉《中庸》中的“戒慎乎其所不睹，恐怖乎其所不闻”，不是说本人一集体的时分要小心谨慎不做好事的那种“慎独”，而是说经常耽心有甚么货色本人不知道，要被动追求常识。
说到这里咱们仍是得引进一个英文单词，“synthesize”。这个词大略翻译成“综合”，也是咱们不大罕用的一个意思。综合的意思是你被动去调研一切相干的常识，而后本人做一个综合判别。
你可能看过一本十分经典的书《如何浏览一本书》，其中提到最高档次的浏览，就是这个综合的工夫。这是彻底被动的浏览，你要找来各种相干的书放在一同读。
达利欧这本书里一说决策的事，综合这个词就要泛起好屡次。你对某个问题感兴致，不是读一本书、听一个专家说完就“听风就是雨”，你得片面调查各种意见。
但听取意见也不是谁的意见都听。达利欧有两个规范。
第一，这集体一定要是 “拥有可托度的”。
可托度有个硬目标：这集体在相干畛域最少有三次胜利教训。
第二，这集体善于保存与他人不同的意见。
个别人争执问题经常堕入两个误区：一种是说着说着就吵起来了，为了本人的体面而成心跟他人争；另外一种是为了顾全对方的体面，成心说与对方同样的意见。这两种状况其实都是在为了感情而争执。真谛寻求者可不克不及这么争执。
我们举个达利欧本人的例子。几年前一次体检，医生发现达利欧的食管里泛起了病变。医生说，这个病变颇有可能致使癌症，而食管癌是不治之症……根本上他的意思就是达利欧可能很快就要死了。达利欧十分震惊，但表示得仍是对比安静。
而后他就进行了综合。
这位医生是约翰·霍普金斯病院的，这曾经是美国最牛的病院之一了。然而达利欧去求教另外一个很牛的病院的一名医生，失掉了一个彻底不同的谜底。阿谁医生说这个病能够治，但要做一个大手术把胃和食管的一大部份切除掉，而手术的胜利率是90%。
达利欧一听两个医生的观念如斯不同，就干脆让他俩一同聊聊，开一个三方会议。而后他就目击了十分无意思的场面：两个医生一个说要激进等死，一个说要做大手术，然而他们并无吵起来，两人颇有职业风姿，在全部会议过程当中尽量深化地替换了看法，追求共鸣，可最初仍是保存各自的意见。问题并没解决，然而达利欧对本人的病情有了更深化的理解。
而后达利欧又找了第三位专家。第三位专家给的意见竟然是这个病很好治，只有每三个月反省一下，要是泛起新的病变组织，用一个装备把病变组织切除就行了，其成果跟做大手术是同样的。
达利欧索性又找了两位医生，这两位医生都对比赞成第三位医生的看法，并且他们倡议先做个切片反省，看看究竟有无癌症。
综合到这个水平，达利欧心里根本上就有谱了。当初有三个专家的意见统一，并且他们提出的计划显然危险最小。
后果一做切片反省，达利欧的食管里基本没有泛起甚么病变，彻底是虚惊一场。
这件事的经验莫非不是很粗浅吗？这些世界一流的专家，竟然对同一个问题会有如斯不同的看法。在做严重决策以前，咱们还真是“戒慎乎其所不睹，恐怖乎其所不闻”啊！
由此失掉：
1、你得知道本人真正想要甚么。
2、你得十分分明本人的弱点。
3、你得保守高空对理想。
咱们从英文世界引进了两个词：自我和综合。下次再有谁回心转意，你能够问问他是否有个特别大的自我，需求学学综合。
普通人做事老是把“不挫伤本人的感情”放在首位，一天到晚耽心这个、惧怕阿谁，特别软弱。
假如一集体能战胜这些弱点，明白知道本人是谁，本人想要甚么，应该怎么做，他就会十分坚决，对糊口就有掌控感。
THE END