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作者：水木然
比来我发现一个颇有意思的景象：
前些年，企业家为了运营好企业，都去上各种总裁班，学习办理、股权、策略等等技巧，起初发现这些都没有用，企业该开张的仍是开张……
这些年，这些企业家又开始寻觅新的前途了，他们学习紫微斗数、周易、奇门遁甲、风水等等，当初大家在一同聚首，你要不会掐指一算，都欠好意思插话。
中国企业家，真是神奇的一个群体。
那末这类算命到底准吗？
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01
人在何时能力去窥见本人的命运？
孔子说：“尽人事，听天命”。意思是：只要把该做的事都做完了，才有资历去听天命。
作为一集体，把人事做到极致，天命才会出来指引你。
牛顿是钻研完经典力学之后，才敢钻研上帝；
爱因斯坦是实现相对于论之后，才敢去钻研神；
孔子是实现了教育大业之后，才敢去钻研周易；
所以孔子说：五十知天命。
当初得多人跑去学习易经、奇门遁甲、紫微斗数，大少数都是为了找一个捷径，或者为了办事那些终日想找捷径的人。
不是说易经之类的这些货色欠好，而是学的人发心不正、心术不正。《周易》归根结柢就是两句话：发奋图强，厚德载物。就是教咱们好高鹜远的做人，问心有愧的做事。
学习《周易》的目的是为了晋升智慧，而不是寻觅改动命运的捷径。改动命运的独一两个途径就是：积德行善、痛改前非，而不是靠算命、看风水，以及各种邪门歪道。
记住句话：人事做到极致的人，才有资历听天命。
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思考一下本人的现状：
糊口的事、家里的事，公司的事处置好了吗？
该读的书都读了吗？需求矫正的缺陷该了吗？
身材熬炼好了吗？孩子教育好了吗？
父母孝顺好了吗？客户办事好了吗？
脾气问题解决了吗？焦虑问题解决了吗?
假如没有，就把你以后该做的都做好。
红尘，是最佳的修行道场。
红尘炼心，是最佳的修行形式。
人人是教师，事事是考试，不时是课堂。
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02
那末，“命”究竟存在吗？
有一个概念叫：量子坍缩。意思是：处某种形态的物资，当有视察者染指的时分，它的形态立刻产生坍缩。也就是说当你看清它的时分，它就再也不是它了。
“命运”也是这样一个货色：它像是上帝给人类设置的一道桎梏。你每出一招，就会被另外一招反克。它说立就立，说塌就塌。因此，但凡被算出来的命运，就曾经不可立了。
人类社会所有景象都是实质的呈现，然而人们把本人能看透的景象称为法则，把本人看不透的景象称为命运。其真实高认知的人眼里，或者在高才能的人眼里，基本就没有命运的说法，所有都是能够遵守的，顺着各种景象就能摸清逻辑，而后判别趋向和必定。
其实得多人都是把看风水和算命当成为了改动命运的捷径，不必生长/改动/致力就能把一切问题给解决了 ，就能完成逆袭，荣华贫贱都来了。
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我常常说一句话：人生在世，有两种苦楚。第一种叫糊口的苦，第二种叫生长的苦。
糊口的苦和生长的苦，你总得选择同样。而得多人不肯意吃生长的苦，又想改动本人的命运，那就只能去找捷径。找个巨匠帮本人改命，就能保持理想里的生长了，看似简略，实则荒诞！
假如咱们不必生长就能完成命运的逆袭，算上一卦，改个风水，换个号码，就可以求得福报，这世界的坏事就来的太容易了，大家都不需求斗争了，天天排队等着高人给本人算命就行-了。
永久记住《周易》里最中心的几个字：发奋图强，厚德载物。
03
那末，为何有的人算了命之后真的会有改动呢？
由于风水规划和算命巨匠的一句暗示，可以改动普通人的心境。好比办公室通过一番调剂，你感觉舒服多了，好比巨匠说你往年能够发财，因而你也宽慰多了，得多人都是由于心态的改动，从而事件就变的顺利了。
这就是高人跟普通人的区分：高人是“境随心转”，普通人是“心随境转”。
“心随境转”，就是心田需求一定环境的辅佐才能够抵达一定的形态，人心时辰受环境的影响，所以要不停地更好环境，它的症结在于“调境”。
“境随心转”，就是环境能够随着心动，无论外界的环境如何，只有把心修睦了，练就一颗如如不动之心，就能安然处之，它的症结在于“调心”。
普通报酬甚么要依恋风水？就是要不停地改动环境能力调剂本人的心田。为何要去算命？就是要有外界的暗示和激励能力虚浮。
而高人能够做到“境随心转”，以及“心生万法”，他们明确调心比调环境更有用。他们不是不信风水，而是他们明确：修心才是一集体的立身之本。
真实的风水，不是外物的陈设，而是人心。人心就是最大的风水，发心好了，心念纯粹了，你的所有就顺风逆水。
因此：修心才是基本！一集体假如心境不克不及调剂，即使遇到了再灵的巨匠，也不成能三下五除二就改了你的命
须记住：《易经》这本书也是修心的，而不是算卦的。这本书的价值是帮咱们从万千变动中找到不变的法则，而后要以不变的法则为标的物，达到不容易之心，如如不动。这就是：知易者不占，善易者不卜。
命运，往往是强者的谦词，是弱者的借口。
04
假如命运真的存在的话，那人生或可分为三种：
1）不知道命运的存在，毫无知觉根据命运的轨迹过完终身。
2）知道命运的存在，却困于其中无奈挣脱，就像37岁以前的袁了凡。
3）知道命运的存在，却因为开悟的及时而挣脱了命运的牢笼，活出自我。
人生只要一种胜利：按本人的形式渡过终身。以此规范来讲，第一类人是最不幸的，第二类人是最苦楚的，只要第三类人是“世间清醒”，洒脱过终身。
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人怎么能力成为第三种人？怎么能力逆天改命呢？
著名的改命神书《了凡四训》，记录的就是袁了凡如何改动命运的。根据《了凡四训》所说，改命无非「改过、行善」四字，其实无非就是“检查、积德”。
这本书就是始终在强调：命运掌握在本人手中，只有积善累德、谦和卑下、感恩入地，就可以够求福得福，恶报无尽。
因此，大家务必记住：只要修行能力改命。而且：修行人的命是算不许的。
真实的修行人历来不算命，再厉害的巨匠也算不许他们的命。由于修行就是不停的给本人积功德，这类人是能够逆天改命的。
只要修行能够改命，糊口自身就是一场修行。假如你能发觉到本人在修行，那就是被动的修行，假如你发觉不到本人在修行，那就是主动的修行。
被动的修行，就是体验糊口。
主动的修行，就是万般皆苦。
05
得多人喜爱用“我信命了”为借口，不停地找风水巨匠和算命大神去问路，却不肯意抵赖这是一种胆小鬼行动。由于他们保持了理想中的致力，在窘境背后选择了畏缩，不肯意再好高鹜远地往前走，却老是期待可以遇到一个巨匠的指导，就可以走向逆天反动之路，这不是信命，这是偷懒，是找捷径，是守株待兔。
真实的信命，是尽人事之后而听天命。所谓尽人事，就是本人全身心的去斗争和拼搏，不停的晋升本人的才能和智慧，而后再去破解理想中的难题，最初再把后果交给老天。
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还有得多人老是喜爱拿“顺其天然”来搪塞人生路途上的荆棘坎坷，却不肯意抵赖，真实的“顺其天然”是竭尽所能之后的不强求，而非在难题背后两手一摊的不作为。
先有一种“我命由我不禁天”的气魄，再有一种“不知命为认为正人”的豁达，才是真实的“知天命”。
得多人到处求神拜佛，哀求仙人能维护本人，哀求能够躲过一劫，哀求可以失掉荣华贫贱，岂不知这些人拜的基本不是神，而是本人的愿望和贪心。
所谓：求人不如求己。当你能安然面对本人的心田，就会发自心田的纠正本人以前的行动，你的行动就会向善，习气改好了，所有都会向好的标的目的改动。
古语云：德不配位，必有灾殃；按劳分配，大凶之相。在一集体的心性和格式被修出来以前，凭白无端承受福报是有祸害的。
一集体若学会了修心，总有一天能适应万境。人一旦到了这类档次，还需求求神问鬼吗？还需求占卜吗？
糊口就是一场修行，福份不是算出来的，更不是求出来的，是靠本人的历练修出来的，一切试图依托外力改动本人命运的行动注定都是徒劳的。
THE END |
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